Boží slovo na den 30.11. A.D. 2018
Slova svatého evangelia podle Matouše Když se Ježíš ubíral podél Galilejského moře, uviděl dva bratry – Šimona, zvaného Petr, a jeho bratra Ondřeje, jak vrhají síť do moře; byli totiž rybáři. Řekl …More
Slova svatého evangelia podle Matouše
Když se Ježíš ubíral podél Galilejského moře, uviděl dva bratry – Šimona, zvaného Petr, a jeho bratra Ondřeje, jak vrhají síť do moře; byli totiž rybáři. Řekl jim: „Pojďte za mnou, a udělám z vás rybáře lidí.“ Oni hned nechali sítě a následovali ho. A jak šel odtamtud dál, uviděl jiné dva bratry – Zebedeova syna Jakuba a jeho bratra Jana, jak na lodi se svým otcem Zebedeem spravují sítě. A povolal je. Oni hned nechali loď i otce a následovali ho.
Mt 4,18-22
obr. Pietro da Cortona - Povolání sv.Petra a sv.Ondřeje
Když se Ježíš ubíral podél Galilejského moře, uviděl dva bratry – Šimona, zvaného Petr, a jeho bratra Ondřeje, jak vrhají síť do moře; byli totiž rybáři. Řekl jim: „Pojďte za mnou, a udělám z vás rybáře lidí.“ Oni hned nechali sítě a následovali ho. A jak šel odtamtud dál, uviděl jiné dva bratry – Zebedeova syna Jakuba a jeho bratra Jana, jak na lodi se svým otcem Zebedeem spravují sítě. A povolal je. Oni hned nechali loď i otce a následovali ho.
Mt 4,18-22
obr. Pietro da Cortona - Povolání sv.Petra a sv.Ondřeje
- Report
Social media
Change post
Remove post
apredsasatoci
- Report
Change comment
Remove comment
to ma mrzi, ze ta lefebvrove slova znechucuju. co budes robit? 
apredsasatoci
- Report
Change comment
Remove comment
a prave toto je ciel pseudoekumenizmu: opat lefebvre. takze bud v pokoji @Mike. ci ty nenavidis aj jeho?
reálná přítomnost v eucharistii, kterou Církev manipulovala středověké masy a která se zaváděním interkomunia a koncelebrací katolických kněží a protestantských pastorů zmizí, sakrální charakter kněží, který se odvozuje ze svátostného svěceníkněžstva který ustoupí charakteru kněze …More
a prave toto je ciel pseudoekumenizmu: opat lefebvre. takze bud v pokoji @Mike. ci ty nenavidis aj jeho?
reálná přítomnost v eucharistii, kterou Církev manipulovala středověké masy a která se zaváděním interkomunia a koncelebrací katolických kněží a protestantských pastorů zmizí, sakrální charakter kněží, který se odvozuje ze svátostného svěceníkněžstva který ustoupí charakteru kněze zvoleného na určitý čas. rozdíl mezi vedoucími Církve a nižším klérem, neboť dále pohyb, jako v každé demokracii, bude vycházet od základny k vrcholu, pokračující oslabování ontologického a metafyzického charakteru svátostí a zcela jistě konec zpovědi, neboť hřích je vnáší civilizaci nej nevhodnějším pojmem, který nám zanechala přísná filosofie středověku, která jej převzala jako dědictví biblického pesimisu."
reálná přítomnost v eucharistii, kterou Církev manipulovala středověké masy a která se zaváděním interkomunia a koncelebrací katolických kněží a protestantských pastorů zmizí, sakrální charakter kněží, který se odvozuje ze svátostného svěceníkněžstva který ustoupí charakteru kněze zvoleného na určitý čas. rozdíl mezi vedoucími Církve a nižším klérem, neboť dále pohyb, jako v každé demokracii, bude vycházet od základny k vrcholu, pokračující oslabování ontologického a metafyzického charakteru svátostí a zcela jistě konec zpovědi, neboť hřích je vnáší civilizaci nej nevhodnějším pojmem, který nám zanechala přísná filosofie středověku, která jej převzala jako dědictví biblického pesimisu."
2 more comments from apredsasatoci
apredsasatoci
- Report
Change comment
Remove comment
kliiiiiiiiiidek! to je iba lebevre!
apredsasatoci
- Report
Change comment
Remove comment
Jiný svobodný zednář, Ives Marsaudon ze skotského ritu hovořil o ekumenismu provozovaném v průběhu koncilu tímto způsobem: „Katolíci, obzvláště ti konservativní, nesmí však zapomenout, že všechny cesty vedou kBohu i když budou muset uprostřed těchto odvážných pojetí myšlenkové svobody nakonec tvrdit, že celá tato revoluce v Církvi - a skutečně se dá hovořit o revoluci - která se tak skvěle …More
Jiný svobodný zednář, Ives Marsaudon ze skotského ritu hovořil o ekumenismu provozovaném v průběhu koncilu tímto způsobem: „Katolíci, obzvláště ti konservativní, nesmí však zapomenout, že všechny cesty vedou kBohu i když budou muset uprostřed těchto odvážných pojetí myšlenkové svobody nakonec tvrdit, že celá tato revoluce v Církvi - a skutečně se dá hovořit o revoluci - která se tak skvěle rozšířila pod kopulí sv. Petra vzešla z našich svobodozednářských lóží."
prave o tomto to je tradicionalisti.
prave o tomto to je tradicionalisti.
Prosím,podpíšte túto petíciu a pošlite ju ďalej priateľom.
Pomôžme kresťanom v Rakúsku.
V rakúskom meste Linz,má v čase adventu,celý mesiac z kaplnky kričať muezín!
www.patriotpetition.org/…/muezzin-geschre…More
Prosím,podpíšte túto petíciu a pošlite ju ďalej priateľom.
Pomôžme kresťanom v Rakúsku.
V rakúskom meste Linz,má v čase adventu,celý mesiac z kaplnky kričať muezín!
www.patriotpetition.org/…/muezzin-geschre…
Pomôžme kresťanom v Rakúsku.
V rakúskom meste Linz,má v čase adventu,celý mesiac z kaplnky kričať muezín!
www.patriotpetition.org/…/muezzin-geschre…
Denní liturgie (Cyklus - B)
m.liturgie.cz/misal/08sanctoral/11_30.htm
1. čtení:
Čtení z listu svatého apoštola Pavla Římanům.
Jestliže ústy vyznáváš, že Ježíš je Pán, a v srdci věříš, že ho Bůh vzkřísil z mrtvých, budeš spasen. Víra v srdci vede ke spravedlnosti, vyznání ústy vede ke spáse. Písmo přece říká: ‘Žádný, kdo v něho věří, nebude zklamán.’ Není totiž žádný rozdíl mezi židem …More
Denní liturgie (Cyklus - B)
m.liturgie.cz/misal/08sanctoral/11_30.htm
1. čtení:
Čtení z listu svatého apoštola Pavla Římanům.
Jestliže ústy vyznáváš, že Ježíš je Pán, a v srdci věříš, že ho Bůh vzkřísil z mrtvých, budeš spasen. Víra v srdci vede ke spravedlnosti, vyznání ústy vede ke spáse. Písmo přece říká: ‘Žádný, kdo v něho věří, nebude zklamán.’ Není totiž žádný rozdíl mezi židem a pohanem: všichni přece mají jednoho a téhož Pána a ten je bohatě štědrý ke všem, kdo ho vzývají. Vždyť ‘každý, kdo bude vzývat jméno Páně, bude spasen’. Jak ho však mohou vzývat, když v něho neuvěřili? A jak v něj mohou uvěřit, když o něm ještě neslyšeli? Jak o něm však mohou uslyšet bez hlasatele? Ale jak mohou hlásat, jestliže nebyli posláni? Tak to stojí v Písmu: ‘Jak milý je příchod těch, kdo zvěstují dobré věci!’ Ale ne všichni tu radostnou zvěst přijali. Izaiáš přece praví: ‘Pane, kdo uvěřil tomu, co jsme hlásali?’ Víra je tedy z hlásání, hlásání pak se děje slovem o Kristu. Ale ptám se: Neslyšeli snad o tom? – Ale ano! ‘Všude na zemi pronikl jejich hlas, až na konec světa jejich slova.’
Rim 10,9-18
Žalm:
Všude na zemi pronikl jejich hlas.
Nebesa vypravují o Boží slávě
a dílo jeho rukou zvěstuje obloha.
Den dni o tom podává zprávu,
noc noci sděluje poučení.
Není to slovo a nejsou to řeči,
jejichž hlas by nebylo slyšet.
Do celé země vychází jejich hlahol,
až na konec světa jejich slova.
Zl 19(18)
( Oboroh - Žalm 19 (Nebesa vypravují o Boží slávě) )
Žalm 18
Evangelium: Mt 4,18-22
Církevní kalendář:
Svátek sv. Ondřeje
Pocházel z Betsaidy v Galileji. Než poznal Ježíše, byl rybářem a učedníkem Jana Křtitele. Po dobu Ježíšova veřejného působení byl v jeho blízkosti a evangelia o něm hovoří na mnoha místech (viz další text). Podle tradice šířil evangelium zejména na Východě a zemřel v Patrasu v Achaji (dnešním Řecku), kde byl kolem roku 60 přivázán na kříž ve tvaru písmene X.
catholica.cz
m.liturgie.cz/misal/08sanctoral/11_30.htm
1. čtení:
Čtení z listu svatého apoštola Pavla Římanům.
Jestliže ústy vyznáváš, že Ježíš je Pán, a v srdci věříš, že ho Bůh vzkřísil z mrtvých, budeš spasen. Víra v srdci vede ke spravedlnosti, vyznání ústy vede ke spáse. Písmo přece říká: ‘Žádný, kdo v něho věří, nebude zklamán.’ Není totiž žádný rozdíl mezi židem a pohanem: všichni přece mají jednoho a téhož Pána a ten je bohatě štědrý ke všem, kdo ho vzývají. Vždyť ‘každý, kdo bude vzývat jméno Páně, bude spasen’. Jak ho však mohou vzývat, když v něho neuvěřili? A jak v něj mohou uvěřit, když o něm ještě neslyšeli? Jak o něm však mohou uslyšet bez hlasatele? Ale jak mohou hlásat, jestliže nebyli posláni? Tak to stojí v Písmu: ‘Jak milý je příchod těch, kdo zvěstují dobré věci!’ Ale ne všichni tu radostnou zvěst přijali. Izaiáš přece praví: ‘Pane, kdo uvěřil tomu, co jsme hlásali?’ Víra je tedy z hlásání, hlásání pak se děje slovem o Kristu. Ale ptám se: Neslyšeli snad o tom? – Ale ano! ‘Všude na zemi pronikl jejich hlas, až na konec světa jejich slova.’
Rim 10,9-18
Žalm:
Všude na zemi pronikl jejich hlas.
Nebesa vypravují o Boží slávě
a dílo jeho rukou zvěstuje obloha.
Den dni o tom podává zprávu,
noc noci sděluje poučení.
Není to slovo a nejsou to řeči,
jejichž hlas by nebylo slyšet.
Do celé země vychází jejich hlahol,
až na konec světa jejich slova.
Zl 19(18)
( Oboroh - Žalm 19 (Nebesa vypravují o Boží slávě) )
Žalm 18
Evangelium: Mt 4,18-22
Církevní kalendář:
Svátek sv. Ondřeje
Pocházel z Betsaidy v Galileji. Než poznal Ježíše, byl rybářem a učedníkem Jana Křtitele. Po dobu Ježíšova veřejného působení byl v jeho blízkosti a evangelia o něm hovoří na mnoha místech (viz další text). Podle tradice šířil evangelium zejména na Východě a zemřel v Patrasu v Achaji (dnešním Řecku), kde byl kolem roku 60 přivázán na kříž ve tvaru písmene X.
catholica.cz