"...erklärte die Richterin, daß die von der Anklage aufgebotenen Zeugen alle pensioniert waren. Das sei der Grund, warum sie nicht angesprochen worden seien. Schwangere Mütter seien dagegen alle von den Lebensschützern erfolgreich angesprochen worden und hätten den Abtreiber darum nicht mehr aufgesucht. Deshalb könne die Staatsanwaltschaft keine Belastungszeugen nennen..."
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Mit anderen Worten: nicht der Kläger ist beweispflichtig, sondern der Angeklagte?

Der Zusammenbruch der Berufungen (zum Priestertum und zum Ordensleben) steht in einem unmittelbaren Zusamenhang zur theologisch-spirituellen Ausrichtung einer Diözese. Wie die beiden Religionssoziologen Rodney Stark und Roger Finke für die Entwicklung in den USA zeigen konnten, ist die Zahl der Berufungen (umgerechnet auf jew. 100 000 Gläubige) in den traditionell ausgerichteten Diözesen der USA um das Drei- bis Fünffache höher als in den liberalen! Der Breakdown bei den Berufungen insgesamt setzte abrupt mit dem Ende des Konzils ein. Zuvor gab es sogar noch einen Anstieg.
Rodney Stark & Roger Finke. Catholic religious vocations: decline and revival
Rev. of religious research 42. 2000, S. 125 - 145
Der Voll-Text ist im Internet als pdf-Datei abzurufen.
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Siehe auch:
Tradition und Reform
Studientag im Kloster Alexanderdorf am 24. Oktober 2009
Text ist als pdf-Datei abzurufen auf der Seite:
www.katholische-akademie-berlin.de
(Stichwort "Tradition", "Reform")

"Our Lady of the Atonement" ist eine Personalpfarrei INNERHALB der röm.-kathol. Kirche (Erzdiözese San Antonio), die die Liturgie nach dem "anglican use" feiert.
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Auf der Homepage der Pfarrei
www.atonementonline.com
heißt es dazu:
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"Our Lady of the Atonement Church is a Roman Catholic parish of the Archdiocese of San Antonio, and is the first of several “personal parishes” erected in the United States for the Anglican Use Liturgy. This parish has no affiliation with the so-called “Continuing Anglican Movement,” nor with any branch of the Episcopal or Anglican churches. Rather, its members, many of whom are converts from the Episcopal Church, have been granted permission to retain some elements of the Anglican liturgical heritage while being fully Roman Catholic."
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Our Lady of the Atonement Catholic Church
15415 Red Robin Road
San Antonio, Texas 78255

Eine kleine Beobachtung noch: die Fürbitten nach dem Credo (vgl. 21:41 min.) werden hier so vorgetragen, wie es ähnlich auch in den orthodoxen Kirchen durch den Diakon geschieht, wenn dieser die Ektenien spricht, nämlich vor der Ikonostase (in der liturg. "Richtung auf Gott") stehend, d.h. NICHT dem Volke zugewandt. Und das ist ja auch logisch: der "Vorbeter" trägt die Fürbitten des ganzen Volkes vor Gott.
Das vis-à-vis in den röm. Messen der forma ordinaria dagegen ist liturgischer Unsinn!

In dieser anglo-katholischer Form ist m.E. alles verwirklicht, was die liturg. Bewegung in der kathol. Kirche des 20. Jh. im Auge hatte: die aktive Mitwirkung des gesamten Volkes in Lobpreis und Anbetung, die sprachliche Verständlichkeit aller Vollzüge und Gebete U N D die volle Wahrung der Sakralität und Theozentrik des Geschehens. Sähe die (gerne auch volkssprachliche!) Messe in der forma ordinaria des röm. Ritus heute S O aus, dann hätte es einer traditionalistischen Bewegung womöglich gar nicht bedurft ...

Endlich jemand, der wieder ein realistisches Jesus-Bild zeichnet. Denn Jesus hat mit der Hölle gedroht, Exorzismus praktiziert, die Händler GEWALTSAM aus dem Tempel vertrieben, "Drohbotschaften" gegen die Schriftgelehrten, die Pharisäer, den Tempel und gegen Jerusalem als Ganzes verkündet, einen ethischen Rigorismus vertreten (vgl. z.B. Mt 5, 29!) und einen "elitären" Standpunkt (Mt. 7, 13 f.)... Alles Dinge, die bei den Gutmenschen und Toleranzlern von heute schamhaft VERSCHWIEGEN werden.
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Für den reuevollen Sünder hat Jesus eine Frohbotschaft, nicht aber für den reuelosen! Für Letzteren hat das Kreuz auch keine Heilsbedeutung, keinen "Sinn".
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Dem lieben Pater Zimmer FSSP alles Gute und Gottes Segen für sein Wirken in Linz oder wo immer ihn sein Dienst noch hinführt! Ad multos annos!

Ja, Latina, dass die Medien "religiöse Gründe" hätten, war auch gewiß nicht meine Behauptung. Visuelle Medien arbeiten mit Visualisierung. Hätten die Priester nur ein Interview für eine Tageszeitung gegeben (also für ein Printmedium), dann wäre das mit der Standes- und Ordenskleidung völlig gleichgültig.
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Interessant ist nur: schaut man sich die Auftritte von Priestern in TV-Serien und TV-Filmen an, dann müßte man denken, dass 90 % der Priester in der Öffentlichkeit ihren Stand durch die entsprechende Kleidung anzeigen. In Wahrheit sind es aber höchstens noch 10 %!
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Dass Standeskleidung "die Popularität" erhöht, glaube ich nach dem medialen Missbrauchs-Tamtam auch nicht mehr. Die Mehrheit der Kleriker wird inzwischen froh sein, wenn in der Öffentlichkeit NICHT mehr ihre Zugehörigkeit zum Klerikerstand erkannt wird. Gerade jetzt aber wäre das 'Flaggen zeigen' wichtig.
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"Wir müssen in jedem Fall im Ordenskleid erscheinen" [im dt. TV], sagt der Abt. Interessant, dass nicht die Kirche darauf besteht, sondern mittlerweile "die M e d i e n" so etwas erzwingen müssen.
Der Symbolcharakter der priesterlichen und/oder monastischen Kleidung wird in den audiovisuellen Medien nämlich noch immer hoch geschätzt.
In jeder Vorabendserie tragen Priester wie selbstverständlich den Kollar oder sogar Soutane.
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Aber wo sieht man das noch in der Realität?

Ich: "Der Kirche muss das Beispiel Jesu ausreichen"

Loriot: "Dann dürfte die Kirche nur jüdische, verheiratete Fischer zu Priestern weihen."
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Das ist falsch, denn schon im NT wurden Nicht-Juden berufen (s. Apg., die paulinischen Briefe etc.)!

Loriot:
"Der Herr hat aber andererseits nicht gesagt, dass die Kirche das für alle Zeiten nicht tun dürfe."
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Der Kirche muss das Beispiel Jesu ausreichen. Wenn die Kirche, die der Hl. Geist in alle Wahrheit einführt (Joh. 16), zwei Jahrtausende lang an der jesuanischen UND apostolischen Überlieferung festgehalten hat, NUR Männer zu bevollmächtigen, dann kann man dies jetzt nicht auf einmal über Bord werfen, nur weil einige dem Zeitgeist mehr huldigen als dem Geist Gottes.
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Im übrigen: Wenn der Papst als Nachfolger Petri die Nichtzulassung der Frauen zur Priesterweihe "ENDGÜLTIG" festgestellt hat, wie Johannes Paul II. in "Ordinatio sacerdotalis", dann HAT Jesus gesprochen. Denn derselbe Jesus hat auch entscheiden: "Wer Euch hört, hört mich!"