@AveMaria44 Il me semble que les luthériens ne sont pas encore à la même table, ni les autres familles de protestants. Je sais que ça doit venir, mais on n'en est pas là. Et la religion mondiale qui doit surgir dans les derniers temps, va y inclure aussi toutes les religions (musulmans, juifs bouddhistes, même les raéliens pour peu qu'ils sont... ) pour en faire une seule, unique, et fausse, créé par l'homme et pour l'homme. Comme l'a dit François, « Tous frères »... Expression vide de substance spirituelle par excellence... Entre ce qu'il veut faire, et ce qu'il y a présentement, il y a une marge. Il y a des niveau dans l'oecuménisme; l'intention, et la concrétisation. Malgré les intentions de François, rien n'est encore en fonction. Bien que le projet de François soit nauséabond, les sacrements sont encore les mêmes, et ils existent encore. Tant que les gens peuvent se prévaloir des sacrements fondés par Jésus-Christ, l'Église n'est pas morte, à moins de vouloir insuffler le doute dans le cœur des gens sur la validité des sacrements. La foi et le doute, ça ne marche pas ensemble. C'est comme vouloir condamner les brebis d'avoir un mauvais berger qu'elles n'ont pas choisi elles-mêmes. Le blé doit pousser ensemble avec l'ivraie dans le même champs, et jusqu'à la fin, il me semble. Lors de la moisson, l'ivraie sera séparée du blé, et jetée au feu. On peut méditer sur ce passage de la Bible. Pour le constat présent, on demeure dans la chicane de clocher. Je crois avoir fait le tour. Passez une bonne journée !

Vous croyez que ma foi a intégré des religions humaines ??? Dans ma paroisse, je n'ai pas encore entendu dire que toutes confessions et religions était conviées à communier. Ce que je vois dans ma paroisse me sert d'indicateur. Quand les règles du jeu changeront, on le saura clairement, et on ne se posera plus de questions. Je regarde ce que j'ai localement avant de m'insurger des images à l'international, et du Dalaï lama etc... Ce n'est pas encore dans ma soupe. Je crois qu'on n'a pas besoin de toujours tout récapituler. Restez dans la foi, et faites votre chemin.

La condition pour communier, il faut être baptisé au nom du Père, du Fils, et du Saint Esprit. Si les non-baptisés peuvent maintenant communier, je suis heureux de l'apprendre. Pas que ça me réjouisse, parce que ce serait bien un pur mépris de la foi catholique de permettre à quiconque sur terre de pouvoir communier sans respecter les conditions de base. Alors, vous croyez que l'Église de Rome a déjà transgressé cette condition de base ? Là, je vous vois chercher l'image d'un prêtre qui donne la communion à un hérétique... Je n'ai pas encore entendu dire que les règles de base avaient changé. Que des gens s'approchent de la communion sans y avoir droit, le prêtre ne peut pas connaître tout le monde d'avance, et ne peut pas être responsable des initiative illégitime de particuliers, comme pour un musulman qui irait à la messe par curiosité, mais on ne pourrait que souhaiter sa conversion et un baptême au préalable à la communion.

Moi pas connaître frère Roger. Un frère, c'est affilié au catholicisme. Ce n'est pas un président musulman ou le Dalaï lama etc... De toute façon, le prêtre qui donne la communion, s'il la donne à une personne notoirement connue, et qui n'y a pas droit par surcroît, peut-il conclure que cette personne a maintenant le droit de communier ? Pour le particulier anonyme, qui sait si cette personne n'est pas allé d'abord au sacrement du pardon précédemment avant de venir communier ??? Le prêtre qui donne alors la communion ne peut pas s'enquérir de la démarche faites au préalable par le communiant s'il y a droit ou non sur le coup. Le prêtre n'a pas la responsabilité de connaître tout le monde d'avance. La personne qui sait ne pas y avoir droit et qui vient, est alors responsable de son geste de communier, autrement, il faudra présenter un permis de communier au prêtre pour être en règle, et avoir le droit de communier, avec la date de la dernière confession. La personne est responsable de ses gestes, advenant une communion illégitime. Si le prêtre donne la communion à un avorteur réputé et impénitent, il a le droit d'user de son jugement. Au final, les règles ne sont pas plus laxistes qu'avant, bien qu'elles puissent être appliquées par négligence de manière laxiste. L'ivraie pousse avec le blé. C'est l'ivraie seulement qui ira au feu à la fin, et non tout le champ.