Des Pudels Kern
Die aktuelle Kontroverse zwischen Kardinal Koch und Bischof Eleganti entzündet sich wieder einmal am sog. "päpstlichen Jurisdiktionsprimat", geht aber auf wesentlich tiefer liegende Fragestellungen …Mehr
Die aktuelle Kontroverse zwischen Kardinal Koch und Bischof Eleganti entzündet sich wieder einmal am sog. "päpstlichen Jurisdiktionsprimat", geht aber auf wesentlich tiefer liegende Fragestellungen zurück:
Kann es Formulierungen mit absolutem Wahrheitsanspruch unabhängig von historischen Kontexten geben? Ja oder nein?
Ist es ausgeschlossen, einmal formulierte sog. "Dogmen" in neuen Konstellationen neu zu interpretieren? Ja oder nein?
Spontane bischöfliche Stellungnahme zu "Der Bischof von Rom...". Lesen !
Koch an Eleganti: "Damit hast Du nämlich nicht Klarheit, sondern Verwirrung geschaffen!"
Kann es Formulierungen mit absolutem Wahrheitsanspruch unabhängig von historischen Kontexten geben? Ja oder nein?
Ist es ausgeschlossen, einmal formulierte sog. "Dogmen" in neuen Konstellationen neu zu interpretieren? Ja oder nein?
Spontane bischöfliche Stellungnahme zu "Der Bischof von Rom...". Lesen !
Koch an Eleganti: "Damit hast Du nämlich nicht Klarheit, sondern Verwirrung geschaffen!"
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"Ist es ausgeschlossen, einmal formulierte sog. "Dogmen" in neuen Konstellationen neu zu interpretieren? Ja oder nein?"
Natürlich ist das nicht nur nicht ausgeschlossen, sondern etwas, das bereits nach dem 1. allgemeinen Konzil, nämlich dem von Nizäa, passiert ist, wie die theologischen Entwicklungen des späteren 4. Jahrhunderts zeigen.
Auch nach dem 1. Vaticanum wurde von vielen Bischöfen munter …Mehr
"Ist es ausgeschlossen, einmal formulierte sog. "Dogmen" in neuen Konstellationen neu zu interpretieren? Ja oder nein?"
Natürlich ist das nicht nur nicht ausgeschlossen, sondern etwas, das bereits nach dem 1. allgemeinen Konzil, nämlich dem von Nizäa, passiert ist, wie die theologischen Entwicklungen des späteren 4. Jahrhunderts zeigen.
Auch nach dem 1. Vaticanum wurde von vielen Bischöfen munter an den Papstdogmen heruminterpretiert, um sie erträglich zu machen. Das muss ein Schweizer Weihbischof selbstverständlich nicht wissen, aber wenn er es schon nicht weiß, sollte er sich entweder schlaumachen oder aber schweigen.
Natürlich ist das nicht nur nicht ausgeschlossen, sondern etwas, das bereits nach dem 1. allgemeinen Konzil, nämlich dem von Nizäa, passiert ist, wie die theologischen Entwicklungen des späteren 4. Jahrhunderts zeigen.
Auch nach dem 1. Vaticanum wurde von vielen Bischöfen munter an den Papstdogmen heruminterpretiert, um sie erträglich zu machen. Das muss ein Schweizer Weihbischof selbstverständlich nicht wissen, aber wenn er es schon nicht weiß, sollte er sich entweder schlaumachen oder aber schweigen.