Sodoma Supplicans: Francisco se conduce ad Absurdum
Francisco afirmó que la [pseudo] bendición que inventó para quienes practican la homosexualidad era una forma de mostrar la "cercanía del Señor y de la Iglesia" a todos aquellos que, en "situaciones diferentes" [= pecado mortal], piden ayuda para continuar -a veces para comenzar- un camino de fe. En realidad, la [pseudo]bendición muestra una cercanía al diablo y ayuda a continuar un camino hacia el infierno.
Dijo a los presentes que quería subrayar dos cosas:
- "La primera es que estas [pseudo] bendiciones, fuera de cualquier contexto y forma litúrgica, no exigen perfección moral para ser recibidas". Este es un argumento de hombre de paja, ya que ninguna bendición requiere "perfección moral".
- "La segunda es que cuando uno se acerca espontáneamente a una pareja para pedir su bendición, no está bendiciendo la unión, sino simplemente a las personas que han hecho la petición juntas." Se trata de un argumento que niega la realidad y que se contradice con el hecho de que Francisco sin embargo sintió la necesidad de publicar el texto "Sodomia supplicans".
Francisco se condujo a sí mismo ad absurdum al añadir que lo que importa "no es la unión" ("la pareja"), sino las personas, "teniendo en cuenta, por supuesto, el contexto, las sensibilidades, los lugares donde viven las personas y las formas más adecuadas de hacerlo."
Son precisamente esas personas [= adúlteros y homosexuales impenitentes], su "contexto", sus "sensibilidades" y sus "lugares" los que hacen imposible "bendecirlos", porque no buscan la conversión, sino la confirmación en su vicio.
Imagen: © Mazur/catholicnews.org.uk, CC BY-NC-ND, Traducción IA
