Ich war zwei mal in Medjugorje, kenne eine große Zahl von Medjugorje-
Anhängern etc. Mein Urteil habe ich mir also schon früh und selbst gebildet. Jüngst war sogar meine Schwester dort. Meine Einschätzung ist die selbe geblieben. Ich lehne es in seinem Subjektivismus, der dort gefeiert und implementiert wird, völlig ab. Einen besseren BÄoden für Dämonie kann man sich kaum vorstellen. Abgesehen davon daß ich eigenartige Gefühle habe wenn mir jemand erzählt, ER sei in Medjugorje BEKEHRT u. ä. worden. Das sind aber die angeblichen Früchte, die von dort kommen. Formale Frömmigkeitsformen beeindrucken mich nicht unbedingt, das sind ganz rasch diese speziellen nominellen Sprachlügen. Von den negativen "Früchten" spricht ohnehin niemand, und davon gibt es JEDE MENGE. Man muß sie oft aber erst als solche erkannt haben, und dazu muß man den Subjektivismus überwunden haben. Was der Subjektivist als "heilig" sieht, könnten andere als das genaue Gegenteil sehen.

Die m. E. erhellendste und umfassendste Analyse dieses Phänomens, das auch in ein Insgesamt von Kirche und Zeitgeschichte einbettet ist, hat E. Michael Jones schon vor zwanzig Jahren durchgeführt. Sie reißen all die Nebelschleier fort. Hier das Link zu einem Video mit einem Interview im kroatischen Radio, in dem er Aspekte zeigt, die in der ganzen Publikums-Diskussion fast immer fehlen. Seine Bücher dazu sind sehr empfehlenswert. Man sollte diese Zusammenhänge aber kennen, zumindest gehört haben, will man das Phänomen M. erhellen.

www.youtube.com/watch