Boží slovo na den 2.1. A.D.2021
Jan 1,19-28
Jan 1,19-28
- Nahlásit
Sociální sítě
Změnit příspěvek
Smazat příspěvek
Z řeholních pravidel svatého biskupa Basila Velikého
Jak se odvděčíme Hospodinu za to, co nám prokázal?
Může nějaké slovo plně vystihnout Boží dobrodiní? Je jich přece tak velké množství, že je nelze ani spočítat; a jejich velikost je taková, že stačí jediné z nich, abychom byli zavázáni nekonečnou vděčností tomu, který nám je prokazuje.
Jedno však nechceme a nemůžeme nechat upadnout v …Více
Z řeholních pravidel svatého biskupa Basila Velikého
Jak se odvděčíme Hospodinu za to, co nám prokázal?
Může nějaké slovo plně vystihnout Boží dobrodiní? Je jich přece tak velké množství, že je nelze ani spočítat; a jejich velikost je taková, že stačí jediné z nich, abychom byli zavázáni nekonečnou vděčností tomu, který nám je prokazuje.
Jedno však nechceme a nemůžeme nechat upadnout v zapomenutí, a žádný z těch, kdo mají zdravý rozum a přemýšlejí, nemůže o tomto dobrodiní mlčet, i když se mu k tomu nedostává vhodných slov: Bůh stvořil člověka ke svému obrazu a podobnosti, prokázal mu čest, že může Boha poznávat, a ozdobil ho rozumem, a tím jej vyzdvihl nad ostatní živé tvory. Dal mu také schopnost těšit se z neuvěřitelné krásy ráje a ustanovil jej pánem nade vším, co je na zemi. Člověk se však nechal přelstít hadem, upadl do hříchu a skrze hřích do smrti a do všeho, co s ní souvisí.1 A přesto jej Bůh neopustil. Jako první pomoc mu dal zákon, pak ho svěřil andělům, aby ho chránili a pečovali o něho.2 Posílal proroky, aby ho usvědčovali ze špatnosti a učili ctnosti; nápory zla vymycoval, zaslíbeními probouzel jeho zájem o dobro a nezřídka ukazoval na příkladech různých postav, k jakým koncům to obojí vede, aby jiné lidi předem varoval. A když jsme po tom všem přesto setrvávali v nevěře, ani tehdy se od nás neodvrátil.
Boží dobrota nás neopustila, ani jsme nedokázali zničit jeho lásku k nám svou hloupostí, v níž jsme pohrdali poctami, jimiž nás zahrnoval, a chovali jsme se k svému dobrodinci urážlivě. Naopak jsme byli vytrženi ze smrti a navráceni životu skrze našeho Pána Ježíše Krista. A způsob, jakým nám bylo v této věci prokázáno dobrodiní, je ještě obdivuhodnější: Ačkoli má božskou přirozenost, nic nelpěl na tom, že je rovný Bohu, ale sám sebe se zřekl, vzal na sebe přirozenost služebníka.3
A jinde: On nesl naše utrpení, vzal na sebe naše bolesti, byl zraněn pro nás, abychom jeho ranami byli uzdraveni.4 Nebo: Vykoupil nás z kletby Zákona tím, že ono prokletí vzal na sebe za nás.5 Podstoupil nejpotupnější smrt, aby nás přivedl k slavnému životu. Nestačilo mu však přitom, aby pouze vrátil mrtvé životu; dal jim navíc milost své božské důstojnosti6 a připravil jim věčné odpočinutí, které nesmírností štěstí převyšuje veškerou lidskou představu.
Jak se tedy odvděčíme Hospodinu za všechno, co nám prokázal?7 On je tak dobrý, že nežádá žádnou náhradu za to, co nám dal. Má dost na tom, že ho za to, co nám dal, milujeme. Mám-li říci, co pociťuji, když o tom všem uvažuji, zmocňuje se mě hrůza a strach: bojím se, že jsem svou duchovní nerozvážností a utrácením času na zbytečnosti ztratil Boží lásku a že Kristu dělám jen samou hanbu.
1 sorv. Řím 5, 12
2 srov. Žid 1, 14
3 Flp 2, 6-7
4 srov. Iz 53, 4.5
5 Gal 3, 13
6 srov. 2 Petr 1, 4
7 srov. Žl 115 (116), 12
zdroj: breviar.org/?a=2&datum=2018-01-23
Jak se odvděčíme Hospodinu za to, co nám prokázal?
Může nějaké slovo plně vystihnout Boží dobrodiní? Je jich přece tak velké množství, že je nelze ani spočítat; a jejich velikost je taková, že stačí jediné z nich, abychom byli zavázáni nekonečnou vděčností tomu, který nám je prokazuje.
Jedno však nechceme a nemůžeme nechat upadnout v zapomenutí, a žádný z těch, kdo mají zdravý rozum a přemýšlejí, nemůže o tomto dobrodiní mlčet, i když se mu k tomu nedostává vhodných slov: Bůh stvořil člověka ke svému obrazu a podobnosti, prokázal mu čest, že může Boha poznávat, a ozdobil ho rozumem, a tím jej vyzdvihl nad ostatní živé tvory. Dal mu také schopnost těšit se z neuvěřitelné krásy ráje a ustanovil jej pánem nade vším, co je na zemi. Člověk se však nechal přelstít hadem, upadl do hříchu a skrze hřích do smrti a do všeho, co s ní souvisí.1 A přesto jej Bůh neopustil. Jako první pomoc mu dal zákon, pak ho svěřil andělům, aby ho chránili a pečovali o něho.2 Posílal proroky, aby ho usvědčovali ze špatnosti a učili ctnosti; nápory zla vymycoval, zaslíbeními probouzel jeho zájem o dobro a nezřídka ukazoval na příkladech různých postav, k jakým koncům to obojí vede, aby jiné lidi předem varoval. A když jsme po tom všem přesto setrvávali v nevěře, ani tehdy se od nás neodvrátil.
Boží dobrota nás neopustila, ani jsme nedokázali zničit jeho lásku k nám svou hloupostí, v níž jsme pohrdali poctami, jimiž nás zahrnoval, a chovali jsme se k svému dobrodinci urážlivě. Naopak jsme byli vytrženi ze smrti a navráceni životu skrze našeho Pána Ježíše Krista. A způsob, jakým nám bylo v této věci prokázáno dobrodiní, je ještě obdivuhodnější: Ačkoli má božskou přirozenost, nic nelpěl na tom, že je rovný Bohu, ale sám sebe se zřekl, vzal na sebe přirozenost služebníka.3
A jinde: On nesl naše utrpení, vzal na sebe naše bolesti, byl zraněn pro nás, abychom jeho ranami byli uzdraveni.4 Nebo: Vykoupil nás z kletby Zákona tím, že ono prokletí vzal na sebe za nás.5 Podstoupil nejpotupnější smrt, aby nás přivedl k slavnému životu. Nestačilo mu však přitom, aby pouze vrátil mrtvé životu; dal jim navíc milost své božské důstojnosti6 a připravil jim věčné odpočinutí, které nesmírností štěstí převyšuje veškerou lidskou představu.
Jak se tedy odvděčíme Hospodinu za všechno, co nám prokázal?7 On je tak dobrý, že nežádá žádnou náhradu za to, co nám dal. Má dost na tom, že ho za to, co nám dal, milujeme. Mám-li říci, co pociťuji, když o tom všem uvažuji, zmocňuje se mě hrůza a strach: bojím se, že jsem svou duchovní nerozvážností a utrácením času na zbytečnosti ztratil Boží lásku a že Kristu dělám jen samou hanbu.
1 sorv. Řím 5, 12
2 srov. Žid 1, 14
3 Flp 2, 6-7
4 srov. Iz 53, 4.5
5 Gal 3, 13
6 srov. 2 Petr 1, 4
7 srov. Žl 115 (116), 12
zdroj: breviar.org/?a=2&datum=2018-01-23
U.S.C.A.E.
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
2. január
Náš svätý otec Silvester, rímsky pápež.
Pochádzal z Ríma. Počas prenasledovania kresťanov pomáhal svojím veriacim. Roku 313 bol zvolený za pápeža. Využil slobodu, ktorú Cirkvi daroval Konštantín Veľký (21.5), ale musel bojovať z vnútorným nepriateľom - herézou. Mnoho zla narobili donatisti, ktorí hlásali, že Cirkev vo svojom lone nemôže držať hriešnikov. Najviac však škodil Árius …Více
2. január
Náš svätý otec Silvester, rímsky pápež.
Pochádzal z Ríma. Počas prenasledovania kresťanov pomáhal svojím veriacim. Roku 313 bol zvolený za pápeža. Využil slobodu, ktorú Cirkvi daroval Konštantín Veľký (21.5), ale musel bojovať z vnútorným nepriateľom - herézou. Mnoho zla narobili donatisti, ktorí hlásali, že Cirkev vo svojom lone nemôže držať hriešnikov. Najviac však škodil Árius, ktorý popieral božstvo Ježiša Krista. Preto roku 325 zvolal cisár Konštantín s pápežským súhlasom cirkevný koncil do Nicei, kde odsúdili arianizmus. Pretože sa Silvester nemohol zúčastniť, poslal tam svojho zástupcu. Počas Silvestrovho pontifikátu dal cisár v Ríme postaviť štyri slávne baziliky: baziliku sv. Jána v Laterane, baziliku sv. Petra vo Vatikáne, baziliku sv. Pavla za hradbami a baziliku sv. Vavrinca za hradbami.
Pápež bol mimoriadne múdry. Dokázal sa postaviť i cisárovi Konštantínovi Veľkému, čo znamenalo nemalú odvahu. Horlivo pomáhal chudobným. Zaslúžil sa o úpravu bohoslužieb a vydal niekoľko liturgických nariadení.
Silvester zomrel 31.12.335. Je pochovaný na Cintoríne sv. Priscilly. Na jeho hrobe je jednoduchý nápis: "Tu odpočíva katolík a vyznávač."
Zdroj: Čížek, A.: Synaxár životy svätých. Spolok b. P.P. Gojdiča : Prešov, 1998. ISBN 80-967341-1-3.
zoe.sk/?svatci&id=181
Náš svätý otec Silvester, rímsky pápež.
Pochádzal z Ríma. Počas prenasledovania kresťanov pomáhal svojím veriacim. Roku 313 bol zvolený za pápeža. Využil slobodu, ktorú Cirkvi daroval Konštantín Veľký (21.5), ale musel bojovať z vnútorným nepriateľom - herézou. Mnoho zla narobili donatisti, ktorí hlásali, že Cirkev vo svojom lone nemôže držať hriešnikov. Najviac však škodil Árius, ktorý popieral božstvo Ježiša Krista. Preto roku 325 zvolal cisár Konštantín s pápežským súhlasom cirkevný koncil do Nicei, kde odsúdili arianizmus. Pretože sa Silvester nemohol zúčastniť, poslal tam svojho zástupcu. Počas Silvestrovho pontifikátu dal cisár v Ríme postaviť štyri slávne baziliky: baziliku sv. Jána v Laterane, baziliku sv. Petra vo Vatikáne, baziliku sv. Pavla za hradbami a baziliku sv. Vavrinca za hradbami.
Pápež bol mimoriadne múdry. Dokázal sa postaviť i cisárovi Konštantínovi Veľkému, čo znamenalo nemalú odvahu. Horlivo pomáhal chudobným. Zaslúžil sa o úpravu bohoslužieb a vydal niekoľko liturgických nariadení.
Silvester zomrel 31.12.335. Je pochovaný na Cintoríne sv. Priscilly. Na jeho hrobe je jednoduchý nápis: "Tu odpočíva katolík a vyznávač."
Zdroj: Čížek, A.: Synaxár životy svätých. Spolok b. P.P. Gojdiča : Prešov, 1998. ISBN 80-967341-1-3.
zoe.sk/?svatci&id=181
Dnes slavíme svátek svatých Basila Velikého a Řehoře Naziánského
Basilius Magnus et Gregorius Nazianzenus
2. ledna, památka
Postavení: biskupové a učitelé církve
Úmrtí: 379, c. 389
Patron: Východního mnišství
Atributy: knihy, model kostela, holubice nebo lebka. Bývá zobrazován jako biskup, často východního ritu. U nohou může mít postavičku žebráka Někdy je zobrazen i jako mnich či poustevník. …Více
Dnes slavíme svátek svatých Basila Velikého a Řehoře Naziánského
Basilius Magnus et Gregorius Nazianzenus
2. ledna, památka
Postavení: biskupové a učitelé církve
Úmrtí: 379, c. 389
Patron: Východního mnišství
Atributy: knihy, model kostela, holubice nebo lebka. Bývá zobrazován jako biskup, často východního ritu. U nohou může mít postavičku žebráka Někdy je zobrazen i jako mnich či poustevník.
Basil se narodil v Caesareji r. 330. Byl vzdělaný, vynikl ve ctnostech. Žil poustevnickým životem, sestavil klášterní pravidla, velkou a malou řeholi, která se stala základem pro mnišský život na Východě.
Po církevních synodách, kterých se zúčastnil v Konstantinopoli, mu bylo uděleno kněžské svěcení a r. 370 byl jmenován biskupem rodného města. Přál si, aby mnišské komunity byly v kontaktu s okolním prostředím a podílely se na jeho náboženském, kulturním i sociálním povznesení. Jeho pravidly řeholního života se dodnes řídí většina východních mnichů.
S Řehořem žili na území dnešního Turecka a byli nazváni "světly Kapadocie".
více: catholica.cz/?id=21
ikona: svatí učitelé Basil a Řehoř spolu s Janem Zlatoústým
K historii této ikony: zivotysvatych.blogspot.com/…-ucitelu-hierarchu-basila.html
Basilius Magnus et Gregorius Nazianzenus
2. ledna, památka
Postavení: biskupové a učitelé církve
Úmrtí: 379, c. 389
Patron: Východního mnišství
Atributy: knihy, model kostela, holubice nebo lebka. Bývá zobrazován jako biskup, často východního ritu. U nohou může mít postavičku žebráka Někdy je zobrazen i jako mnich či poustevník.
Basil se narodil v Caesareji r. 330. Byl vzdělaný, vynikl ve ctnostech. Žil poustevnickým životem, sestavil klášterní pravidla, velkou a malou řeholi, která se stala základem pro mnišský život na Východě.
Po církevních synodách, kterých se zúčastnil v Konstantinopoli, mu bylo uděleno kněžské svěcení a r. 370 byl jmenován biskupem rodného města. Přál si, aby mnišské komunity byly v kontaktu s okolním prostředím a podílely se na jeho náboženském, kulturním i sociálním povznesení. Jeho pravidly řeholního života se dodnes řídí většina východních mnichů.
S Řehořem žili na území dnešního Turecka a byli nazváni "světly Kapadocie".
více: catholica.cz/?id=21
ikona: svatí učitelé Basil a Řehoř spolu s Janem Zlatoústým
K historii této ikony: zivotysvatych.blogspot.com/…-ucitelu-hierarchu-basila.html
Denní liturgie
m.liturgie.cz/misal/08sanctoral/01_02.htm
1. čtení:
Čtení z prvního listu svatého apoštola Jana.
Milovaní! Kdo je lhář, ne-li ten, kdo popírá, že Ježíš je Mesiáš? To je antikrist, kdo popírá Otce i Syna. Kdo popírá Syna, nemá ani Otce. Kdo vyznává Syna, má také Otce. Vy však jste to slyšeli už na začátku, ať to tedy ve vás zůstane! Když to, co jste slyšeli už na začátku,…Více
Denní liturgie
m.liturgie.cz/misal/08sanctoral/01_02.htm
1. čtení:
Čtení z prvního listu svatého apoštola Jana.
Milovaní! Kdo je lhář, ne-li ten, kdo popírá, že Ježíš je Mesiáš? To je antikrist, kdo popírá Otce i Syna. Kdo popírá Syna, nemá ani Otce. Kdo vyznává Syna, má také Otce. Vy však jste to slyšeli už na začátku, ať to tedy ve vás zůstane! Když to, co jste slyšeli už na začátku, zůstane ve vás, i vy zůstanete v Synu i v Otci. A to je přislíbení, které nám on sám slíbil: věčný život. To všechno jsem vám napsal o těch, kdo by vás rádi svedli k bludu. (Co se však týká) vás: Duch Svatý, kterého jste od něho přijali, zůstává ve vás, a nepotřebujete, aby vás někdo poučoval. Vás poučuje o všem jeho Duch, a to je pravda a žádná lež. Zůstávejte v něm, jak jste o tom byli poučeni. Ano, děti, zůstávejte v něm! To vám pak dodá radostné důvěry, až se objeví, a při jeho příchodu nebudeme od něho s hanbou odmítnuti.
1Jan 2,22-28
Žalm:
Odp: Uzřely všechny končiny země spásu našeho Boha.
Zpívejte Hospodinu píseň novou,
neboť učinil podivuhodné věci.
Vítězství je dílem jeho pravice,
jeho svatého ramene.
Hospodin uvedl ve známost svou spásu,
před zraky pohanů zjevil svou spravedlnost.
Rozpomenul se na svou dobrotu a věrnost
Izraelovu domu.
Všechny končiny země uzřely
spásu našeho Boha.
Jásejte Hospodinu, všechny země,
radujte se, plesejte a hrejte!
Zl 98
Evangelium:
Jan 1,19-28
m.liturgie.cz/misal/08sanctoral/01_02.htm
1. čtení:
Čtení z prvního listu svatého apoštola Jana.
Milovaní! Kdo je lhář, ne-li ten, kdo popírá, že Ježíš je Mesiáš? To je antikrist, kdo popírá Otce i Syna. Kdo popírá Syna, nemá ani Otce. Kdo vyznává Syna, má také Otce. Vy však jste to slyšeli už na začátku, ať to tedy ve vás zůstane! Když to, co jste slyšeli už na začátku, zůstane ve vás, i vy zůstanete v Synu i v Otci. A to je přislíbení, které nám on sám slíbil: věčný život. To všechno jsem vám napsal o těch, kdo by vás rádi svedli k bludu. (Co se však týká) vás: Duch Svatý, kterého jste od něho přijali, zůstává ve vás, a nepotřebujete, aby vás někdo poučoval. Vás poučuje o všem jeho Duch, a to je pravda a žádná lež. Zůstávejte v něm, jak jste o tom byli poučeni. Ano, děti, zůstávejte v něm! To vám pak dodá radostné důvěry, až se objeví, a při jeho příchodu nebudeme od něho s hanbou odmítnuti.
1Jan 2,22-28
Žalm:
Odp: Uzřely všechny končiny země spásu našeho Boha.
Zpívejte Hospodinu píseň novou,
neboť učinil podivuhodné věci.
Vítězství je dílem jeho pravice,
jeho svatého ramene.
Hospodin uvedl ve známost svou spásu,
před zraky pohanů zjevil svou spravedlnost.
Rozpomenul se na svou dobrotu a věrnost
Izraelovu domu.
Všechny končiny země uzřely
spásu našeho Boha.
Jásejte Hospodinu, všechny země,
radujte se, plesejte a hrejte!
Zl 98
Evangelium:
Jan 1,19-28