Ich prangere die Verletzung des Rechtes auf freie Teilnahme an der Messe an – von Bischof Bernard Ginoux von Montauban
Die Wochen, die wir gerade gelebt haben, waren eine Tortur, die für die einen zum Tod und für die anderen zum Kampf mit der Krankheit geführt haben wird. Viele haben unter den so rigorosen Schutzbestimmungen gelitten, dass ihre psychische Gesundheit stärker erschüttert wurde als ihre physische.
Ich denke an all die älteren Menschen, die nicht von diesem Virus betroffen waren. Natürlich mussten sie davor geschützt werden, aber war es notwendig, sie von ihren natürlichen Bindungen so weit abzuschneiden, dass es den Großeltern verboten war, ihre Enkelkinder zu sehen?
Hätte man konsequent vorbeugende Maßnahmen ergriffen und von Anfang an die notwendigen Hilfsmittel (wie Masken) zur Verfügung gestellt, wären Familientragödien vermieden worden. Wir wissen auch, dass sich einige dieser Menschen haben sterben lassen. Unter jüngeren Menschen wurden Selbstmorde durch aufgestaute Spannungen verursacht. Eine ehrliche Einschätzung dieser Realitäten wird vorgenommen werden müssen.
Diese Tatsachen schmälern jedoch nicht die Arbeit des Pflegepersonals, das Leben, das im Dienste an anderen Menschen gegeben wird, und die Anstrengungen vieler anonymer Personen, die in dem Willen Covid19 zu bekämpfen, unternommen wurden.
Die katholische Kirche hat es nicht versäumt, an den exponiertesten Fronten und in ihrem ständigen Dienst der Nächstenliebe präsent zu sein, insbesondere bei Bevölkerungsgruppen in Schwierigkeiten wie Migranten. Sie hat auch die drakonischen Maßnahmen akzeptiert, die es uns nicht erlaubt haben, die großen Augenblicke unseres christlichen Glaubens zu erleben: vom Palmsonntag bis zum Ostersonntag, der Karwoche, dem Herz und Fundament des Glaubens an den toten und auferstandenen Christus. Wir haben dies trotz des immensen Verzichts, den unsere Gläubigen erfahren haben müssen, akzeptiert.
Ihr Leiden wurde durch Rundfunksendungen und alle audiovisuellen Techniken in bescheidenem Maße gemildert. Tatsache bleibt, dass unser Glaube nicht durch diese Mittel genährt wird: Der katholische Glaube wird durch die wirkliche Gegenwart Jesu Christi genährt. Die Kirche wird unaufhörlich durch das Opfer der Messe verwirklicht, in der das einzigartige Opfer Christi am Kreuz verwirklicht wird.
Die Messe macht uns mit ihm bekannt, macht ihn anwesend und lässt uns an dem teilnehmen, was das "Festmahl des Herrn" ist: Wir nehmen wirklich unseren Platz an seinem Tisch ein. Das ist nicht nur eine Zeit des Gebets oder nur des einfachen Hörens auf das Wort Gottes, noch weniger eine brüderliche Zusammenkunft. Wir können auf all dies verzichten, aber wir können nicht auf die Eucharistie verzichten, da wir die anderen Sakramente brauchen. Die Messe ist das Leben der katholischen Kirche. Auch wenn wir in vielerlei Hinsicht mit Christus verbunden sind, leben wir es durch die Eucharistie.
In einer Zeit, in der eine sehr große Zahl von Aktivitäten wieder aufgenommen wird, in der wir uns nebeneinander im Flugzeug, in Supermärkten oder bei Aktivitäten im Freien, wie z.B. auf Rennstrecken, wiederfinden, wird ein Teil der Bürger, die ihre Religion frei ausüben können, indem sie an der Messe teilnehmen, unter dem Vorwand einer Pandemie, deren Zahl rückläufig ist, daran gehindert, dies zu tun.
Die Zahlen sprechen für sich selbst. Außerdem sind die meisten unserer Kirchen sehr groß, und wir verfügen über alle Mittel, um die Gesundheitsmaßnahmen einzuhalten. Unsere Freiheit steht auf dem Spiel, und sie wird ernsthaft untergraben. Ich habe von vielen Menschen gehört, die leiden, und ich spreche in ihrem Namen.
Ich bin Bischof an einem Ort, an dem Bischof Pierre-Marie THEAS es an einem Tag im August 1942 fast allein wagte, die Angriffe auf die Freiheit und Würde der französischen Bürger anzuprangern. Wir sind gegenwärtig nicht in so schändlichen Umständen.
Aber ich prangere die Verletzung des Rechtes der katholischen Gläubigen auf freie Teilnahme an der Messe an, ich prangere die Ablehnung an, die diesem Recht entgegengebracht wird. Das Zivilrecht, dessen Verbindlichkeit in dieser Angelegenheit noch zu beweisen ist, kann meinem Gewissen als Hirte nicht auferlegt werden, wenn es mich an der Erfüllung meiner Pflicht hindert. Ich bin Priester und Bischof, um Christus den Gläubigen zu geben, die ihn brauchen. Das ist meine Mission, und ich möchte sie mit ihnen teilen.
Die katholische Kirche hat immer an das Recht des Menschen auf die Religionsausübung erinnert. Die Verhinderung der Ausübung dieses Rechts stellt eine Verletzung der grundlegenden Menschenrechte dar, die zu weiteren Missbräuchen führen kann.
Dieser Brief ist ein Appell an das Gewissen der Katholiken der Diözese Montauban, die mir sehr am Herzen liegt und deren Hirte ich seit dreizehn Jahren bin. Das Wissen, dass Sie Ihren Glauben frei leben können, wird für mich eine starke pastorale Freude sein, denn selbst in Zeiten großer Epidemien hat die Kirche mit gebotener Vorsicht dem Volk Gottes immer die Gegenwart des Erlösers durch öffentliche Verehrung dargereicht.
Ich vertraue der Seligen Jungfrau Maria, die in der Kathedrale von Montauban unter dem Namen Unsere Liebe Frau von der Himmelfahrt geehrt wird, die Diözese und alle ihre Bewohner an. Möge sie über uns wachen und uns unter ihrem Schutz halten.
Brief von Bischof Bernard Ginoux an die Diözese Montauban, 11. Mai 2020
