Pravda o kanadských indiánskych hroboch
Dňa 27. mája 2021 náčelník Tk'emlúps te Secwepemc – vlády prvých národov v Britskej Kolumbii – oznámil , že pozemný radar (GPR) lokalizoval pozostatky 215 „nezvestných detí“. Išlo údajne o „nezdokumentované úmrtia“ z indiánskej rezidenčnej školy Kamloops, ktorá bola zatvorená pred 52 rokmi.
Mladý antropológ, ktorý vykonal prieskum GPR, neskôr pridal varovnú poznámku: iba súdne vyšetrovanie môže potvrdiť, že skutočne ide o hroby.
Ale už sa rozpútala morálna panika. Politici a médiá sa okamžite chytili prvého oznámenia o „pochovaní nezvestných detí“.
Kanadský premiér Justin Trudeau udal tón reakcie verejnosti 30. mája nariadením, aby kanadské vlajky boli spustené na pol žrde na všetkých federálnych budovách na počesť „215 detí, ktorých životy boli usmrtené v internátnej škole Kamloops“, čím pozdvihol možné obete v hroboch do stavu obetí vrážd a Kanada znela ako posviacka zavraždených detí.
Šesťdesiatosem kresťanských kostolov , väčšinou rímskokatolíckych, bolo zničených vandalmi alebo dokonca vypálených do tla. Mnohé z nich boli historické cirkevné budovy, ktoré stále používali a uctievali domorodí ľudia.
Zámienkou pre podpaľačstvo a vandalizmus bolo, že indiánsku obytnú školu Kamloops prevádzkoval katolícky náboženský rád, rovnako ako 43 % všetkých internátnych škôl. Predstavte si to pobúrenie, keby bolo zničených a spálených 68 synagóg alebo mešít. Útoky na 68 katolíckych kostolov však prešli len s miernou kritikou.
Článok v New York Times bol typický pre komentáre médií o neoznačených hroboch. Prvýkrát bol publikovaný pod titulkom „Hrozná história: Hromadný hrob domorodých detí nahlásený v Kanade“ 28. mája a aktualizovaný 5. októbra pod rovnakým názvom. Tvrdilo sa v ňom, že : „Po celé desaťročia bola väčšina domorodých detí v Kanade odobratá zo svojich rodín a nútená do internátnych škôl. Veľký počet sa nikdy nevrátil domov, ich rodiny im poskytli len vágne vysvetlenia alebo vôbec žiadne."
Objav takzvaných neoznačených hrobov zvolili kanadskí redaktori novín za „ správu roka “. A cenu World Press Photo of the Year získal „strašidelný obraz červených šiat zavesených na krížoch pozdĺž cesty s dúhou v pozadí, ktoré pripomínajú deti, ktoré zomreli v internátnej škole vytvorenej na asimiláciu domorodých detí v Kanade“.
Ale ocenenie, ktoré táto správa získala, je za falošné správy roka. Všetky hlavné prvky príbehu sú buď nepravdivé alebo veľmi prehnané.
Po prvé, v Kamloops ani inde neboli objavené žiadne neoznačené hroby. GPR lokalizovala stovky pôdnych porúch, ale žiadne z nich nebolo vykopané, takže nie je známe, či ide o pohrebiská, nehovoriac o detských hroboch.
Na svojej pôvodnej tlačovej konferencii náčelník indickej kapely Kamloops označil tieto nálezy za neoznačené hroby a médiá, politici a dokonca aj pápež František pribehli s príbehom bez toho, aby čakali na dôkaz.
Výskum GPR sa úplne alebo čiastočne uskutočnil na komunitných cintorínoch nachádzajúcich sa v blízkosti domovov škôl. Sotva by bolo prekvapujúce nájsť pohrebiská na cintoríne! Ale opäť, keďže neboli vykonané žiadne vykopávky, nie je známe, či tieto neoznačené hroby obsahujú telá detí.
Severoamerickí Indiáni nepochovávali; zvyčajne vystavovali telá mŕtvych, aby ich odniesli predátori a živly. Kresťanskí misionári zaviedli prax pochovávania. Ale indiánske hroby boli zvyčajne označené jednoduchými drevenými krížmi, ktoré dlho nevydržali drsné podmienky kanadského počasia. Indické rezervácie tak dnes pravdepodobne obsahujú desaťtisíce zabudnutých neoznačených hrobov dospelých aj detí. „Objaviť“ ich pomocou radaru prenikajúceho do zeme nedokazuje nič bez vykopávok.
Po druhé, neexistujú žiadne „chýbajúce deti“. Tento koncept vymyslela Komisia pre pravdu a zmierenie (TRC), ktorej členovia v rôznych časoch hovorili o 2 800 alebo 4 200 indických deťoch, ktoré boli poslané do internátnych škôl, ale nikdy sa nevrátili k svojim rodičom. Niektoré deti skutočne zomreli v internátnych školách na choroby, ako je tuberkulóza, rovnako ako vo svojich domovských komunitách. Ale legenda o nezvestných študentoch vznikla z toho, že výskumníci TRC nedokázali porovnať obrovské množstvo historických dokumentov o internátnych školách a deťoch, ktoré ich navštevovali.
Vo falošných správach sa predpokladá, že „neoznačené hroby“ sú obývané „nezvestnými deťmi“, ktoré zomreli v internátnej škole. Príšerné príbehy o mučení a vraždách, o deťoch hodených do pece a zavesených na hákoch na mäso robia príbehy pestrejšími .
No, to nemôže obstáť pri kritickom skúmaní. Indiánski rodičia, rovnako ako ostatní rodičia, milovali svoje deti a určite by si všimli, keby odišli do školy a už sa nevrátili. Na polícii však neboli nikdy podané žiadne otázky týkajúce sa nezvestných indických detí. Okrem toho boli deti starostlivo sledované v systéme internátnych škôl. Podobne ako v internátnych školách na celom svete, každé dieťa dostalo pri prijatí číslo na sledovanie oblečenia a iného majetku.
Federálne ministerstvo pre indiánské záležitosti tiež zaznamenalo študentov, pretože školám vyplácalo dotáciu na hlavu. Starostlivo preskúmala záznamy o prijatí, pretože nechcela platiť za bielych a Métisových študentov, ktorí sa niekedy dostali do internátnych škôl, aj keď mali byť len pre Indiánov.
Na druhej strane, internátne školy boli rovnako motivované sledovať študentov, pretože ich príjem závisel od dotácií na obyvateľa. Ak by študenti zmizli, ich dotácia by sa znížila.
Po tretie, príbehy o indiánskych internátnych školách sú takmer vždy sprevádzané desivým tvrdením, že 150 000 študentov bolo „nútených navštevovať“ tieto školy, ale toto tvrdenie je prinajlepšom zavádzajúce .
Vedci sa vo všeobecnosti zhodujú v tom, že viac študentov navštevovalo denné školy v indiánskych rezerváciách, ako odišlo do internátnych škôl. Navyše veľká časť nechodila vôbec do žiadnej školy. Až v roku 1920 bola školská dochádzka pre indiánske deti povinná a presadzovanie bolo často laxné. V roku 1944 sa odhadovalo, že viac ako 40 % indických detí nechodilo do žiadnej školy.
Pre študentov, ktorí navštevovali internátnu školu, musela byť prihláška podpísaná rodičom alebo iným zákonným zástupcom. Mnohé z týchto foriem stále existujú a možno ich vidieť v online vládnych archívoch .
Jednoduchou pravdou je, že napriek obvineniam z fyzického a sexuálneho zneužívania mnohí indiánski rodičia považovali internátne školy za najlepšiu dostupnú možnosť pre svoje deti. Slávny obraz kreeského umelca Kenta Monkmana The Scream, zobrazujúci misionárov a policajtov na koni, ako chytajú nemluvňatá z náručia ich indických matiek, je horúčkovitým snom fantázie. K realite sa ani zďaleka nepribližuje.
Ako mohol tento falošný príbeh o neoznačených hroboch, so sprievodnými legendami o nezvestných deťoch vytrhnutých z náručia matiek, získať takú širokú popularitu medzi politickými a mediálnymi elitami? Krátka odpoveď je, že to dokonale zapadá do progresívneho rozprávania o nadradenosti bielej rasy v Kanade o bielej väčšine v Kanade utláčajúcej rasové menšiny . Existuje však aj špecifická etiológia príbehu o neoznačených hroboch.
Pred rokom 1990 sa internátne školy tešili prevažne priaznivému pokrytiu v médiách s mnohými pozitívnymi referenciami od študentov, ktorí ich navštevovali. V skutočnosti absolventi internátnych škôl tvorili väčšinu vznikajúcej elity prvých národov.
Potom regionálny šéf Manitoby Phil Fontaine hovoril v populárnej rozhlasovej relácii Canadian Broadcasting Company o tom, ako utrpel sexuálne zneužívanie na internátnej škole.
Kráľovská komisia pre domorodé obyvateľstvo začala písať kriticky o školách; dvaja historici napísali vplyvné knihy ; a právnici spustili viacero skupinových žalôb v mene „preživších“ internátnych škôl, pričom požadovali náhradu škody za fyzické a sexuálne zneužívanie, ako aj stratu jazyka a kultúry na školách.
Namiesto napadnutia týchto žalôb na súde vyjednala liberálna vláda Paula Martina v roku 2005 dohodu, ktorú krátko nato prijala novozvolená konzervatívna vláda Stephena Harpera. Nakoniec bolo vyplatených približne 5 miliárd dolárov ako kompenzácia asi 80 000 žiadateľom a premiér Harper sa v roku 2008 verejne ospravedlnil za existenciu internátnych škôl.
Harper si mohol myslieť, že kompenzačné platby a jeho ospravedlnenie bude koniec príbehu, ale bol to len začiatok.
Komisia pravdy a zmierenia, ktorú vymenoval, sa vydala vlastným smerom po tom, ako prvá skupina komisárov odstúpila a musela byť v pomerne krátkom čase nahradená. TRC usporiadala emotívne verejné vypočutia po celej krajine, na ktorých boli „preživší“ pozvaní, aby porozprávali svoje príbehy bez overovania faktov alebo krížového výsluchu. Väčšina z nich už požiadala o finančnú kompenzáciu.
TRC dospela k záveru, že internátne školy predstavovali „ kultúrnu genocídu“.
Zatiaľ čo sa to dialo, právnici podali viac skupinových žalôb pre iné formy indického vzdelávania, ako sú denné školy v rezervách alebo internát v meste, aby mohli navštevovať verejné školy. Harperova vláda ponúkla istý odpor na súde, ale liberálna vláda Justina Trudeaua, zvolená v roku 2015, uprednostnila mimosúdne urovnanie. V dôsledku toho sa vyplácajú ďalšie miliardy dolárov .
Na tomto pozadí sú tvrdenia o neoznačených hroboch novým zdrojom peňazí. V auguste 2021 federálna vláda oznámila 321 miliónov dolárov v špeciálnych grantoch pre prvé národy na výskum neoznačených hrobov a kanadský rozpočet na rok 2022 prisľúbil 275 miliónov dolárov na „riešenie hanebného dedičstva internátnych škôl“. Medzitým domorodí vodcovia požadujú od katolíckej cirkvi finančnú kompenzáciu.
Falošné správy nevznikajú len tak. Kým budú doláre prúdiť, očakávajte viac príbehov o neoznačených hroboch, no žiadne vykopávky, ktoré by otestovali pravdivosť príbehov.
unherd.com/2022/06/the-truth-about-canadas-indian-graves/
