...SULLA GNOSI...

Quando nasce la gnosi e che cosa si intende? La gnosi rappresenta una conoscenza esoterica…per pochi che possono giungerci per iniziazione…e spesso ma non sempre si associa alla magia…non è compatibile con il cristianesimo…perché per la chiesa non esiste una conoscenza per gli iniziati e una conoscenza per le persone comuni, perché quello che salva è la fede…la fede ha dei contenuti dottrinali e non è un generico sentimentalismo, emotivismo come il modernismo cattolico degli ultimi decenni l’ha resa…

…un sentimentalismo, emotivismo che si esprime anche con vari slogan/mantra del pensiero liberale copiati o parafrasati… “… camminare insieme»; «consapevolezze condivise»; «cammini di riconciliazione»; «territori di condivisione, di incontri»; «a servizio dello sviluppo umano integrale»; «accompagnare processi di resistenza»; «Trieste città di transito»; «Trieste città accogliente»; «accogliere storie e consapevolezze»; «elaborare proposte»; «comunità aperta e generativa»; «pensare insieme il futuro e costruire il bene comune»; «fare una cultura collettiva»
…C’è un mantra che viene ripetuto senza modifiche nelle iniziative preparatorie della 50a Settimana sociale dei cattolici in Italia: il bene comune si ottiene solo con la partecipazione di tutti alla democrazia – chiunque partecipi, qualsiasi sia la maggioranza e qualunque risultato si ottenga. La democrazia cioè è messa al culmine della politica e della Dottrina sociale della Chiesa (nelle rare volte in cui è nominata) a prescindere, senza alcuna definizione preliminare e senza alcuna distinzione tra democrazia cristiana, liberale, greca, romana o medievale.
Non un accenno ai disastri compiuti dalle democrazie moderne e contemporanee. Non un rimando alla stretta relazione tra democrazia e laicismo, tra democrazia e secolarizzazione o tra democrazia e totalitarismo…”

…La cui essenza filosofica è l’antropocentrismo radicale… “ …TOCCARE” IL CIELO, INVECE, SIGNIFICA ALTRO. SIGNIFICA PRETENDERE DI EGUAGLIARE DIO. Significa modificare la propria condizione naturale: trasformarsi da “CREATURA” in “CREATORE”…La Torre di Babele è l’essenza della categoria della modernitа, …Chi mastica filosofia sa bene che in questo secolo convivono due correnti: il razionalismo e l’empirismo. Due correnti che di fatto si pongono su due prospettive diverse. Il razionalismo afferma l’innatismo, ovvero la ragione possiederebbe dalla nascita le idee che rendono possibile la conoscenza. L’empirismo afferma una cosa totalmente diversa: la mente, prima dell’esperienza, sarebbe una tabula rasa, priva cioè di qualsiasi nozione.Dunque, due posizioni diverse, totalmente diverse … eppure non è così. Certo, le affermazioni sono distanti, ma esse sono gli effetti di un’unica causa. Un po’ come succede ai rami degli alberi. Questi prendono direzioni diverse –a destra, a sinistra- ma fuoriescono da un unico tronco, che a sua volta scaturisce dalle stesse radici…il razionalismo quanto l’empirismo innalzano l’uomo e la sua attivitа conoscitiva ad unici criteri per l’esistenza del vero. E’ l’uomo che deve decidere cosa è vero e cosa è falso…”

…diversità tra lo gnosticismo dei primi secoli e quello moderno…allora c’era disprezzo per la materia…quello moderno la esalta “culto del corpo, della salute, del benessere…”…tanto che la stessa scienza è una scienza materialista…lo gnosticismo dei primi secoli è pseudo cristiano…solo il nuovo testamento va bene (solo una parte del nuovo testamento va bene) bisogna cancellare l’antico testamento in quanto è opera di quel Dio malvagio che ha fatto la materia e quindi ha imprigionato l’uomo nella materia che di fatto è la sua gabbia…la materia deve essere sempre subordinata allo spirito…

…la cabala ebraica è l’esoterismo ebraico, portato avanti dai rabbini ebrei…la cabala introduce il concetto della reincarnazione in determinati casi prendendola probabilmente dalle dottrine orientali e nella bibbia non c’è ombra…si va da un Dio personale ad una concezione panenteista di Dio, cioè di un Dio che viene concepito come impersonale in qualche modo trascendente ma anche immanente…la cabala cambia, svuota la concezione di un Dio personale trascendente a cui crediamo anche noi cristiani e tende a portare ad una concezione diversa del divino…la cabala è quindi un altra forma di gnosi che tende a deformare la forma del divino…questo Dio tutto ha in sé tanto il bene quanto il male incompatibile con il Dio buono che è ciò che insegnano le scritture…accanto alla cabala vera e propria c’è anche la cabala pratica che sono gli insegnamenti magici che contengono sia la magia bianca ma in alcuni casi anche la magia nera “nella cabala si sostiene addirittura che alcuni diavoli si sarebbero anche convertiti”…

…gnosticismo e islam…il sufismo è l’equivalente per l’islam di ciò che è la cabala per l’ebraismo con una concezione panenteista di Allah…solo una parte dei cabalisti islamici crede nella reincarnazione…l’ islam ha una concezione molto materialista del divino... è per questo che ciò ha dato luogo ai sufi…
…Da Assisi 1986 nel grande caravanserraglio delle religioni che nasce e conduce al relativismo e all’ indifferentismo religioso la componente mussulmana che ha partecipato quasi sempre a questi incontri era proprio quella dei Sufi o di una parte dei Sufi…il documento di Abu Dabhi secondo cui Dio ha voluto tutte le religioni firmato da Bergoglio e dal patriarca Bartolomeo di Costantinopoli è stato firmato anche dal grande Imam di al-Azhar in Egitto che notoriamente è un Sufi…

…l’influenza dello gnosticismo nelle religioni orientali…si sente spesso dire che esse sono più filosofie che religioni…c’è sicuramente nel mondo orientale una distinzione tra una sapienza per molti e una sapienza per tutti…quindi potremmo dire che l’esoterismo allo stato puro è molto affine alle religioni orientali o ad una parte di esse…nel vedanta c’è una forma di gnosi…a fine ottocento alcune logge massoniche hanno cominciato a guardare non più alla cabala come principale punto di riferimento per i loro esoterismo ma proprio al vedanta, ai veda indù…

…gnosi e cristianesimo…nel mondo protestante ci sono state sicuramente delle infiltrazioni della gnosi perché lì ci sono un gran numero di sette e sotto-sette e quindi può anche entrare di tutto…abbiamo avuto dei cattolici ispirati dalla cabala e dalla gnosi il cui esempio più illustre è quello di Nicolò Cusano…la dottrina del dottissimo cardinale Nicolò Cusano durante il rinascimento era però chiaramente una dottrina falsata…Cusano sostiene uno degli aspetti ricorrenti della gnosi cioè l’unità degli opposti, l’idea dell’unità degli opposti non è cristiana…tra gli gnostici più famosi del rinascimento ci sono i neoplatonici dell’ accademia neoplatonica di Firenze i cui due più famosi esponenti furono il fondatore Marsilio Ficino e Pico della Mirandola il quale si ispira alla cabala ebraica…con il rinascimento c’è sicuramente un riaffiorare delle dottrine gnostiche che poi vengono in parte represse con il concilio di Trento…la setta dei Rosacroce “gli storici si dividono se veramente è esistita o no”…sicuramente è esistita una letteratura dei Rosacroce che si sviluppa nel XVII secolo che porta avanti una battaglia contro il cattolicesimo…

…la relazione tra gnosi e massoneria…nella massoneria entra tutta una serie di dottrine gnostiche e ad un certo punto anche occultistiche cioè che hanno a che fare con la magia di tutti i tipi…all’ inizio ci sono stati influssi della cabala…ha un origine massonica anche la teosofia o teosofismo fondata da Madame Blavatsky e da il colonnello Henry Steel Olcott. che era un massone americano…dalla teosofia nasce l’antroposofia…dalla stessa teosofia e dallo spiritismo nascono anche forme di magia sessuale che spesso si rifanno alla forma del tantrismo indù…la massoneria quindi ha messo insieme influenze diverse e correnti gnostiche diverse diventando un caravanserraglio di esoterismi e occultismi vari però non c’è una dottrina ufficiale della massoneria…i gran maestri della massoneria nella maggioranza dei casi sostengono che loro praticano la spiritualità e non la religione ma che poi alla fine la verità è relativa…il grande iniziato invece non ritiene che la verità è relativa ma sostiene di conoscere la verità che i comuni fedeli non hanno…la massoneria ha quindi correnti diverse quasi tutte influenzate dall’esoterismo…e troviamo il razionalismo e l’esoterismo come complementari e un fortissimo antropocentrismo …c’è anche una corrente della massoneria che sfocia nel satanismo…

IN CONCLUSIONE…la gnosi è qualcosa di molto vasto che pur avendo delle costanti ha grosse differenze al suo interno…molti intellettuali del mondo cattolico hanno la tendenza ad appiattire spesso ma non sempre la gnosi del mondo moderno sullo gnosticismo cristiano dei primi secoli “che della gnosi è solo una corrente”…ma il gnosticismo dei primi secoli demonizzava la materia mentre il mondo moderno la esalta…si esagera nel definire tutto gnostico e si sbaglia nell’interpretare la gnosi in modo superficiale con il rischio di spiegare tutto con la gnosi per poi finire con il spiegare un bel niente “se tutto è gnosi nulla è veramente gnosi, la gnosi non è una notte in cui tutte le vacche sono nere”…