Von "Heilsegoismus" spricht das Video nicht. Abhängigkeit von Gott ist kein "Heilsegoismus".

Es ist eine dunkle rhetorische Figur, gegen einen erfundenen Buhmann zu polemisieren, d.h. gegen einen "Heilsegoismus" zu polemisieren, den der nur auf verdrehende Absicht bedachte Sprecher eingeführt hat.

Wer die communio mit den anderen Gläubigen gegen die communio mit dem Herrn ausspielt, denkt zu eng.

Nicht "entweder ... oder ..." sondern "sowohl ... als auch ..." ist doch der katholische Grundsatz.

Heilsegoismus hat im christlichen Glauben und auch im christlichen Gottesdienst keinen Platz.

lieber yohanan-Sie sprechen von einer alten messe,richtig und tief gefeiert,mit allem drum und dran,wie sie uns tradiwaberl zeigt---was halten Sie von dieser messe,wenn es keinen richtigen altar,keine alten messgewänder gibt,keine ministranten,der pfarrer will,dass alle ständig laut die lateinischen texte sprechen,er hält eine einleitung,die kommunion wird auch als handkommunion auf wunsch ausgegeben--sehen Sie ,da fühle ich mich unwohl,weil es falsch ist und leider auch so bleibt---das mischmasch hat nur wenig mit der messe zu tun,die tradiwaberl meint---leider gibt es sie bei mir nicht und so bevorzuge ich die am besten im ordentlichen ritus gefeierte.

Mein Problem mit der Neuen Messe ist in der Tat, dass mein Herz dort nicht zur Ruhe kommt, und in seinem Gebetsrhythmus arbeiten und dienen kann. Der Neue Ritus bietet viel Aktion zum Zuhören und Singen. Ein allgemeiner Rhythmus der Aktion, gleichgetaktet, führt auch zum Herunterleiern etwa des Vaterunser oder des Glaubensbekenntnisses. Illiteraten und Unwissenden muss man ja auch alles vorkauen und vorsetzen. Jedenfalls sprechen die Menschen, die diesen GOttesdiesnt besuchen ja auch vom Zuhören. Auch eine Ironie der Geschichte, dass die Neue Messe eine wirkliche Messe zum Hören ist, sehr anspruchsvoll, was die intellektuellen Anforderungen angeht.

Die Stille aber ist das Kennzeichen der ausserordentlichen Form.

Noch ein Bomot:
Die ordentliche Form der Messe praktiziert die ausserordentliche Form der Kommunion.
Die ausserordentliche Form der Messe besitzt die ordentliche Form des Kommunionempfangs.

Im Gebet und im Empfang eines Sakraments verwandelt sich das Herz. Diese Zeit ist dem eigenen Herzen und seinem Gespräch mit dem Dreieinigen Gott reserviert.

Die Gemeinschaft, die Nächstenliebe erhält daraus die nötigen Impulse, Impulse die aus dem Herzen einer geläuterten Persönlichkeit kommen.

Wenn die Gemeinde sich zum Gottesdienst versammelt, ist es eine Gemeinschaft von Herzen, von Seelen, von Betern. Offensichtliches Gemeinschaftsevent mit Activity kann und soll das nicht sein, denn das verhindert die Arbeit, den Dienst eines jeden Herzens selbst. Die geballte Anwesenheit vieler Herzen aber im Gottesdienst wird die Tore der Barmherzigkeit eher stürmen. Daher versammelt man sich öffentlich zum Gemeindegottesdienst.

Genau liebe Pina... ich denke wir sollten uns nicht nur für ein gutgeführtes Priester- bzw. Pastoralleben aussprechen, sondern auch für ein gutgeführtes Gemeinschaftsleben. Dazu sind Hauskreise und gegenseitige Hilfen wie Babysitten; in der privaten Kranken/Altenpflege einspringen; Kranke, Alte oder Gefangene besuchen... ect. wirklich hervorragend geeignet. Man kann auch Beides miteinander verbinden, wenn man mal den Pfarrer zum Essen einlädt oder seine Haushälterin bei Krankheit ersetzt usw. usf.

es gibt ja oft auch kleine Dinge, die gemacht werden können und die zu so einer Gemeinschaft beitragen.

Manchmal stellen wir uns auch an wie die Kinder dieser Welt, dabei können wir es eigentlich besser und sollten Zeugnis darüber geben, auf dass sich die Menschen bekehren.

Ein konkretes Beispiel ist bei uns der alljährliche Hausgottesdienst im Advent beim Nachbar, der zugleich unser Messner ist. Da werden alle Leute in den Hof eingeladen, die den Advent besinnlich verbringen möchten. Es wird gebetet und gesungen. Danach gibt es Punsch und Kleingebäck. Ich finde so eine Gemeinschaft sehr schön, weil einfach alles dabei ist: Gebet, Glaubenszeugnis, Gesang, Speis, Trank und Tratsch.

Ich finde diese Art der Gemeinschaft, nach der sich viele Leute sehnen, lässt sich wesentlich besser in einen kleinen oder mittelgroßen Gebetskreis aufbauen und leben. Die Heilige Messe hat viele Aspekte, einer davon ist, dass sie uns als Gemeinschaft stärkt - sie ist so zu sagen der Vollzug und dafür brauchen wir nicht unbedingt dieses Händeschütteln. Es reicht wenn wir vor dem Tabernakel stehen und innerlich sagen: WIR sind jetzt da, ganz für DICH! Wir lieben einander nicht nur in diesem Gebäude, sondern wie DU siehst, auch außerhalb.

Das Stundengebet, die Hochgebete: die Sprache der Kirche ist grundsätzlich ein "wir" und "uns". Es ist kein Apostolat, wenn wir die Gemeinschaft nur in den vier Wänden der Kirche leben. Wir müssen sie vor allem nach außen hin leben. So können wir Salz der Erde und Sauerteig sein.

das schöne gemeinschaftsgefühl kommt besonders beim FRIEDENSGRUSS auf ,wenn der pfarrer den altarraum verlässt,durch die reihen schreitet,mal ein kleines schwätzchen hier,mal da...dazu rennen die gläubigen munter von einer reihe zur übernächsten,schütteln hände,halten smalltalk...gehen noch einige reihen weiter......und die pina--kniet ganz hinten versteckt,die hände vor dem gesicht....also das tue ich mir nicht mehr an und gehe in solche messen nicht mehr...der tradiwaberl hat ja recht,die serie gefällt mir inzwischen sehr gut.