Monsignor Schneider: Fiducia Supplicans permette la benedizione dell'abominio
- Coloro che vivono una vita che non piace a Dio non possono effettivamente ricevere la benedizione di Dio senza prima pentirsi del loro stile di vita peccaminoso.
- Un sacerdote non è autorizzato a dare benedizioni che sarebbero offensive per Dio, per esempio un sacerdote non può benedire un professore di filosofia che dichiara che terrà una conferenza che promuove l'ateismo.
- Chiudere un occhio sul peccato omosessuale e arrivare a benedire una persona che si identifica con esso equivale a benedire un abominio.
- Secondo la logica della 'Fiducia Supplicans', un sacerdote potrebbe legittimamente benedire un uomo sposato e la sua amante, un sacerdote che vive in aperto concubinato, un membro di una banda assassina e impenitente, o un dittatore che affama milioni di persone innocenti.
- Coloro che sostengono tali "benedizioni" stanno di fatto incoraggiando i concubini omosessuali a continuare il loro peccato, per il quale Dio li condannerà.
- Tali "benedizioni" rientrano nella definizione di scandalo, perché inducono gli altri al peccato.
- Gli omosessuali che partecipano a marce omosessuali, vestiti in modo strano e sventolando propaganda omosessuale, possono, secondo la 'Fiducia supplicans', entrare in una chiesa, previo accordo con il sacerdote, mettersi in fila e chiedere una 'benedizione' 'semplice' e 'spontanea'.
- Questa 'benedizione' li aiuta a giustificare i loro sforzi di propaganda per promuovere i 'diritti' del peccato omosessuale.
- Alcune comunità ecclesiali diventano di fatto promotrici dell'ideologia omosessuale.
- Gli estranei penseranno che ricevere una "benedizione" significhi stringere un qualche tipo di legame matrimoniale.
- Ai vescovi e ai sacerdoti verrà detto che la loro Chiesa ha sancito tali "benedizioni" e che il loro rifiuto di concederle costituisce un "comportamento ostile" nei confronti delle persone impegnate nel peccato omosessuale.
- È probabile che i concubini omosessuali prendano appuntamento con il sacerdote per ricevere una benedizione "spontanea" e "non liturgica", e che possano persino contrarre un "matrimonio" omosessuale in un tribunale civile o in una chiesa non cattolica proprio prima di ricevere la benedizione.
- Il significato di questa "semplice" o "breve" benedizione può essere facilmente esteso ben oltre il suo intento ufficialmente promosso, in modo che dietro la sua emissione vi siano agende latenti di lunga durata e di vasta portata.
- Rifiutare di 'benedire' i concubini omosessuali non è un atto di disobbedienza alla Chiesa, ma solo a quelle autorità ecclesiastiche che abusano del loro potere.
- Il manifesto 'Fiducia Supplicans' mina seriamente la fede e la morale cattolica, trasformando la Chiesa cattolica in pratica in un ambiente che nutre i peccatori impenitenti impegnati in peccati sessuali di qualsiasi tipo.
Traduzione AI
