Les anciens juifs affirmaient que le péché originel n'était pas autre chose qu'un acte abominable de zoophilie, le diable ayant pris, comme il le fit ultérieurement (voir les porcs de Génésareth), une forme animale pour séduire Ève. C'est ce que suggère, pour ceux qui comprennent cette représentation (voir photo) de la Chapelle Sixtine (Vatican). Dans la suite, les religions antiques ou barbares pratiquaient assez couramment la zoophilie et le saint curé d'Ars, qui était en commerce avec le Ciel, avertissait ses contemporains : "Laissez une paroisse vingt ans sans prêtre et les gens adoreront des animaux !" Je ne vois pas ce que l'on peut imaginer de plus obscène, de plus répugnant... Cela dit, je suis d'accord avec ceux qui disent que cette image de Fernandez est pour le moins dispensable.

"Nous arrivons enfin à la quatrième porte de l'enfer, celle par laquelle entrent le plus grand nombre des damnés : l'impureté. L'impureté, dit-on, n'est pas un péché bien grave. Comment ? il n'est pas bien grave ! N'est-ce donc pas un péché mortel ? Ce péché est si révoltant, dit Saint Antonin, que les démons eux-mêmes ne peuvent le supporter. Il y a même des docteurs qui soutiennent que certains démons qui ont été d'un rang supérieur aux autres, se rappelant leur ancienne noblesse, dédaignaient de tenter l'homme pour ce péché ; figurez-vous donc combien d'horreur et de dégoût devra inspirer au Seigneur celui tel qu'un chien effronté, ou tel qu'un animal immonde se vautrera dans la fange de ce vice détestable : Canis reversus ad suum vomitum, et sus lota in volutabro luit. (II. Petre. II. 22.). " Saint Alphonse de Liguori.