Soborowa deklaracja Nostra aetate, mimo upływu pół wieku, nadal jest dokumentem źródłowym dialogu Kościoła katolickiego z judaizmem. Zwrócił na to uwagę kard. Kurt Koch, który wczoraj na Papieskim Uniwersytecie Angelicum dokonał obszernego podsumowania dialogu chrześcijańsko-żydowskiego w ciągu ostatnich 50 lat po przełomie, jakim był Sobór Watykański II. W relacji dla Radia Watykańskiego przewodniczący Papieskiej Rady ds. Popierania Jedności Chrześcijan oraz Komisji ds. Kontaktów Religijnych z Judaizmem zwrócił uwagę na rolę dwóch Papieży: Jana Pawła II i Benedykta XVI. Położyli oni duży nacisk nie tylko na dialog z wyznawcami judaizmu, ale wykonali wobec nich wiele świadomych gestów przyjaźni. Szwajcarski purpurat zaznaczył, że obecnie dialog ten może poprawić sytuację wyznawców Chrystusa w Ziemi Świętej.
„Bł. Jan Paweł II był pierwszym Papieżem, który odwiedził żydowską synagogę – przypomniał kardynał. – Był i w Auschwitz i pod Ścianą Płaczu w Jerozolimie. Spotykał się także z naczelnym rabinem. Benedykt XVI w czasie siedmiu lat pontyfikatu uczynił już wiele, podobnie jak w długim pontyfikacie jego poprzednik. Jest Papieżem, który również odwiedził wiele synagog w Niemczech i w Ameryce. Wszystko to pokazuje, jak pojednanie między żydami i chrześcijanami leży mu na sercu. Wierzę, że dobre stosunki między Kościołem katolickim a Żydami mogą być bardzo pomocne w postrzeganiu przez stronę żydowską trudnej sytuacji chrześcijan na Bliskim Wschodzie i być znakiem solidarności. Dialog z pewnością w tym pomaga” – podkreślił kard. Koch.
W rzymskim spotkaniu wziął również udział dyrektor Centrum Dialogu Międzyreligijnego im. Jana Pawła II. Rabin Jack Bemporad, będący również wykładowcą Angelicum, przypomniał nie żydowskie, a katolickie ofiary II wojny światowej na przykładzie Kościoła w Polsce.ZdGdy Niemcy zamordowali już ponad 400 księży i 1000 sióstr zakonnych, poinformowano o tymPiusa XII, który nie zdecydował się jednak na publiczne potępienie nazistów. Zdaniem rabina Papież obawiał się ściągnięcia na cały Kościół niebezpieczeństwa, jakim byłoby wejście nazistów do Watykanu i usunięcie z niego Papieża razem z Kurią. Pius XII rozmawiał natomiast z okupantami prywatnie.
Pół wieku dialogu Kościoła z Żydami.... Położyli oni duży nacisk nie tylko na dialog z wyznawcami judaizmu(...) Żydowski dyktat nie jest dialogiem, a ustępstwa papieży wobec nich jakimkolwiek dobrem tylko kapitulacją i niesubordynacją wobec Zbawiciela, który nakazał wszystkich ewangelizować. Posoborowi papieże utracili wiarę we wsparcie ze strony Boga, dlatego biją ukłony światu.
"(...) przewodniczący Papieskiej Rady ds. Popierania Jedności Chrześcijan oraz Komisji ds. Kontaktów Religijnych z Judaizmem zwrócił uwagę na rolę dwóch Papieży: Jana Pawła II i Benedykta XVI. Położyli oni duży nacisk nie tylko na dialog z wyznawcami judaizmu, ale wykonali wobec nich wiele świadomych gestów przyjaźni." "Pius XII rozmawiał natomiast z okupantami prywatnie." Jeżeli ten artykuł …Więcej
"(...) przewodniczący Papieskiej Rady ds. Popierania Jedności Chrześcijan oraz Komisji ds. Kontaktów Religijnych z Judaizmem zwrócił uwagę na rolę dwóch Papieży: Jana Pawła II i Benedykta XVI. Położyli oni duży nacisk nie tylko na dialog z wyznawcami judaizmu, ale wykonali wobec nich wiele świadomych gestów przyjaźni."
"Pius XII rozmawiał natomiast z okupantami prywatnie."
Jeżeli ten artykuł nie jest przeciwstawieniem postawy papieża Piusa XII naszym wspaniałym papieżom Janowi Pawłowi II i Benedyktowi XVI to co to jest? Można to także postrzegać jako przeciwstawienie modernizmu Kościoła po SVII - Tradycji Kościoła wszystkich wieków przed SVII.
Pius XII uratował dziesiątki tysięcy żydów. Uratował po cichu, za pomocą dyplomacji i podchodów z faszystami. Dziękowali mu za to wszyscy: żydzi ocaleni z pogromu, alianci. Tylko komuniści i socjaliści postanowili go zniesławić pośmiertnie.
