Vraj že "Nebudem strácať čas, katolícka cirkev ustanovila nedeľu ako deň sviatku tak pre mňa je to nedeľa."
Na to sa nedá povedať ani "no sbohom" či "pán boh vám pomáhaj" či "bože chráň" ... Pretože STE SI ZVOLILI VZBURU proti Jedinému Bohu ktorý kult Slnka vyslovene zakázal. Tak sa radíte k luciferiánom a ani to samozrejme netušíte. Vašou jedinou Spásou je prestať nasledovať tradície smrteľnikov a prejsť na Božie slovo. Mŕtvi pápeži so svojimi dogmami nespasia pred Bohom ani seba nie to ešte aj vás ...
Vendelín Slezák: ..“Najdôležitejšie je toto: Počuj, Izrael! Pán, náš Boh, je jediný Pán! Milovať budeš Pána, svojho Boha, celým svojím srdcom, celou dušou, celou mysľou a celou silou. Druhé je toto: Milovať budeš svojho blížneho ako seba samého. Iného väčšieho prikázania ako sú tieto, niet.” Mk 12:29-31..... Co to pro Vás znamená, myslíte si, že tímto výrokem ruší, či mění Boží desatero a ustanovuje nová přikázání? Víte vůbec v jakém kontextu, pronáší tato slova Kristus?
Nikdy som netvrdil, že Ježiš Desatoro zrušil, Ježiš Desatoro naplnil do dokonalosti ("počuli ste že otcom bolo povedané "nezabiješ" [príkaz z Desatora], ale ja vám hovorím..." Mt 5:21 atď) A súčasťou tohto naplnenia Desatora bolo to, že príkaz svätiť práve sobotu zmizol, lebo ten bol daný na oslavu exodusu Izraelitov z Egypta (Dt 5:15), ale v Novom Zákone je exodus iba predobraz skutočného exodu - smrti a zmŕtvychvstania Ježiša Krista. Nedáva teda žiaden zmysel, aby sme oslavovali starý exodus, ktorý je tien a predobraz, mali by sme oslavovať nedeľu, kedy Ježiš dokončil zmŕtvychvstaním nový exodus.
Je množstvo príkladov Božích príkazov ktoré sa zmenili pretože boli naplnené. Napríklad fyzická obriezka. Dúfam že sa môžeme zhodnúť, že Boží príkaz dať sa fyzicky obrezať už v Novom Zákone neplatí?
18Amen, pravím vám: Dokud nepomine nebe a země, nepomine jediné písmenko ani jediná čárka ze Zákona, dokud se všechno nestane 19 Kto by teda zrušil jediné z týchto prikázaní, čo aj najmenšie, a tak by učil ľudí, bude v nebeskom kráľovstve najmenší. Ale kto ich zachová a tak bude aj učiť, ten bude v nebeskom kráľovstve veľký. 20 Preto vám hovorím: Ak vaša spravodlivosť nebude väčšia ako spravodlivosť zákonníkov a farizejov, nevojdete do nebeského kráľovstva. mojabiblia.sk/search/?searchtext=Matúš+5:20 Kto je zákonníkom Kto je farizejom
...že príkaz svätiť práve sobotu zmizol,... Prosím Vás, kde zmizel, kde to čtete? Znovu opakuji, že ŘKC SOBOTU uznává jako sedmý den. TO ONA JEJ ZMĚNILA, ALE NE KRISTUS, ANI PRVOTNÍ CÍRKEV.
Vendelín Slezák: ..Je množstvo príkladov Božích príkazov ktoré sa zmenili pretože boli naplnené...Napríklad fyzická obriezka.. Pane Slezák, Žid nerozděluje, pro něj je vše zákon. Je ale pro nás rozdíl: Boží desatero ( mravní zákon - uvnitř truhly na kamenných deskách) a ceremoniální zákon ( byl připevněn na boku truhly). Obřízka je součástí ceremoniálního zákona, ten byl zrušen.
"Znovu opakuji, že ŘKC SOBOTU uznává jako sedmý den." Neviem, prečo to považujete za relevantné, RKC totiž z toho v svojom učení nevyvodzuje žiadne dôsledky. "TO ONA JEJ ZMĚNILA, ALE NE KRISTUS, ANI PRVOTNÍ CÍRKEV." Neviem od akého dátumu rátate vznik RKC, a do akého dátumu je podľa vás "prvotná Cirkev", ale historicky už od prvého storočia existuje silná evidencia, že Cirkev neslávila sobotu, ale nedeľu. Súhlasím s vami, že morálny zákon ktorý bol uvedený v SZ platí aj v NZ, a že ceremoniálny zákon SZ je v NZ zrušený. Avšak pointa o ktorej hovoírm je, že slávenie soboty nepovažujem za morálny zákon, ale ceremoniálny. Chcel by som tiež zdôrazniť, že pod zrušením slávenia soboty nemyslím, že by bol tretí/štvrtý príkaz z Desatora vymazaný, ale že jeho ceremoniálna stránka zo SZ (deň sobota) už stratila svoju platnosť. Nevidím žiaden dôvod, prečo by to, že desatoro bolo zapísané na kamenných tabuliach alebo že bolo vnútri truhly malo znamenať, že každé jeho slovo je nemenný morálny zákon. Naopak, už zo samotného Desatora môžeme vidieť opak: "Pamätaj, že si bol otrokom v Egypte a že ťa Hospodin, tvoj Boh, odtiaľ vyviedol mocnou rukou a vystretým ramenom. Preto ti Hospodin, tvoj Boh, prikázal zachovávať sobotný deň." Dt 5:15 Toto nie je dôvod pre morálny zákon, udalosti sú základom ceremoniálnych zákonov.
Katolíci vychádzajú z nasledujúcich predpokladov: 1) Učenie katolíckej Cirkvi je neomylné, lebo Boh jej to prisľúbil 2) Učenie “hajaj búvaj ovečky ďalej” môže obsahovať chyby Preto ak učíte niečo iné ako katolícka Cirkev, pre nás katolíkov je neomylne isté, že je v tom niekte chyba, lebo neomylné učenie je vždy viac ako potencionálne omylné učenie. Preto je výrok “učí to katolícka Cirkev a to stačí” úplne korektný a pravdivý.
"Pravá, Rímanská, katolícka"- podľa Evanjelia znamená: pohanská, okupačná, synkretická. Určite že Rímania hebrejského Boha nikdy ani nepoznali ani netúžili poznať. Nasledujete Rím, nie Jeruzalém. Takže určite idete proti biblickému Bohu ako aj za Ježíšových čias.
Avi Liva už o tom písal že grécky výraz použitý v Evanjeliách sa prekladá "spoločenstvo". Ježíš nezakladal kresťanstvo. Bol Židom a kázal Židom ale nie aby prestali veriť v Boha ich predkov.
“Ak ťa neposlúchne, vezmi so sebou ešte jedného alebo dvoch, aby každý výrok bol založený na výpovedi dvoch alebo troch svedkov. Ak by ani ich neposlúchol, povedz to cirkvi. Ak by neposlúchol ani cirkev, nech ti je ako pohan alebo mýtnik. ” Mt 18:16-17 Dva verše pred vami citovanou pasážou Ježiš odlišuje zhromaždenie dvoch alebo troch ľudí od Cirkvi. Taktiež vo vami citovanej pasáži sa nikde nespomína slovo Cirkev, nie je teda dôvod ju brať ako definíciu Cirkvi. Ale tak či onak, aj podľa danej pasáže do Cirkvi patria ľudia ktorí nasledujú Ježiša, nie?
“Najdôležitejšie je toto: Počuj, Izrael! Pán, náš Boh, je jediný Pán! Milovať budeš Pána, svojho Boha, celým svojím srdcom, celou dušou, celou mysľou a celou silou. Druhé je toto: Milovať budeš svojho blížneho ako seba samého. Iného väčšieho prikázania ako sú tieto, niet.” Mk 12:29-31