Dignitas Infinita: Lui Tucho îi pare din nou rău pentru vacile sacre ale regimului
Aplecarea în fața Națiunilor Unite
Tucho susține că, de la început, Biserica, mânată de Evanghelie (!), a căutat să promoveze "drepturile" tuturor oamenilor. El se referă la [ipocrita] "Declarație Universală a Drepturilor Omului", respinsă cu tărie la vremea respectivă de Pius al XII-lea, și spune că aceasta a fost dată "cu autoritate" de Națiunile Unite.
Din punct de vedere istoric, "drepturile omului" au fost inventate de Revoluția Franceză în 1789 pentru a înlocui Cele Zece Porunci și Legea romană (etc.), care se bazează pe îndatoriri, nu pe "drepturi". Legile bazate pe drepturi ajung la drepturi conflictuale, ambele discutabile și decise după bunul plac al regimului ("judecătorului"). Nu s-a definit niciodată a cui este datoria de a acorda un presupus drept și cine trebuie să plătească sau să muncească pentru a-l face posibil.
Ideologia de gen
Tucho face afirmația că oamenii au o "orientare sexuală", în timp ce, potrivit naturii/catolicismului, toată lumea este orientată sexual către celălalt sex sau, în caz contrar, este retardată mintal.
El se joacă de-a victimele atunci când deplânge faptul că "în unele locuri nu puțini oameni sunt închiși, torturați [!] și chiar privați de bunurile vieții doar din cauza orientării lor sexuale [= homosexuali]", în timp ce în viața reală propaganda homosexuală a devenit noua religie de stat, iar propagandiștii homosexuali sunt vacile sale sacre.
Tucho recunoaște că ideologia de gen neagă diferența sexuală: "Dorința de autodeterminare personală, așa cum prescrie teoria genului, în afara adevărului fundamental că viața umană este un dar, echivalează cu o concesie făcută tentației străvechi de a se transforma pe sine într-un zeu". Și: "Rezultă că orice operație de schimbare de sex riscă [!?] să amenințe demnitatea unică a persoanei".
În ceea ce privește maternitatea surogat, Tucho spune că aceasta încalcă demnitatea copilului și, de asemenea, a femeii.
Deloc surprinzător, ideologia sa despre "drepturi" îl dezamăgește și un "drept" intră în conflict cu altul atunci când scrie: "Dorința legitimă de a avea un copil nu poate fi transformată într-un "drept la un copil". O "dorință legitimă" constituie un "drept", deoarece "legitim" înseamnă că dorința este conformă cu legea.
Tucho și Bergoglio ar trebui să înceteze cu fanteziile lor homosexuale și să arate mai mult interes în promovarea familiilor și a copiilor.
Traducere AI