Prezentarea jenantă a lui Tucho despre Dignitas Infinita
El și-a amuzat audiența afirmând că "Francisc a lărgit înțelegerea noastră asupra binecuvântărilor" și protestând că "există acest tip de binecuvântări care nu îndeplinesc cerințele celor din contextul liturgic" - deși această teorie a fost demult infirmată.
El consideră că Francisc are dreptul de a inventa "binecuvântări" și vede un precedent în respingerea completă a pedepsei cu moartea de către Francisc.
Tucho Fernández și-a exprimat speranța că "Demnitatea infinită" va genera la fel de mult "interes" ca și "Fiducia Supplicans", care, însă, nu a generat "interes", ci o respingere universală.
Întrebat dacă ar trebui "schimbată" învățătura Bisericii potrivit căreia actele homosexuale sunt "intrinsec dezordonate", Tucho Fernández a început să vorbească despre formulări în loc de conținut: "Este o expresie puternică care trebuie explicată". El a sugerat că ar trebui să fie schimbată, ceea ce înseamnă că și conținutul este schimbat: "Poate că am putea găsi o expresie care să explice mai clar ce vrem să spunem noi [Francisc și Tucho]".
Potrivit lui Tucho, păcatele homosexuale sunt dezordonate pentru că "au această caracteristică în comparație cu relațiile [sexuale] dintre un bărbat și o femeie". În realitate, nu există niciun temei pentru a compara actul marital cu păcatul.
Tucho s-a plâns din nou de legile care pedepsesc actele homosexuale. El le-a numit "dureroase" și a deplâns faptul că "chiar și unii catolici" [= toți episcopii africani] apără aceste legi: "Bineînțeles că noi [Francisc și Tucho și alți activiști homosexuali] suntem în favoarea dezincriminării", a spus el.
Diane Montagna l-a întrebat pe Fernandez cum poate fi conciliată demnitatea [presupusă] "infinită" a persoanei umane cu faptul că oamenii pot ajunge în iad pentru toată eternitatea. Tucho a fost din nou nevoit să se eschiveze de la întrebare. El a bâiguit la întâmplare că "posibilitatea iadului" era un aspect al libertății umane. Dar nu a putut să explice cum o presupusă demnitate umană "infinită" ar putea fi conciliată cu damnarea veșnică.
Confruntat cu "demnitatea" procesului controversat al cardinalului Becciu, Tucho s-a refugiat în ideea sa privată de autoritarism ca alternativă la adevăr și justiție. Citind din cărțile pe care le adusese cu el, el a anunțat că "supunerea religioasă a intelectului și a voinței" trebuie să fie acordată unui Papă [chiar dacă acesta spune prostii?].
În consecință, Tucho i-a atacat pe "episcopii și cardinalii" care îl acuză pe Francisc de erezie și care ar trebui să i se "supună" lui Francisc, pentru că în Vaticanul lui Bergoglio adevărul se bazează pe supunere și putere - ca în orice altă tiranie.
Traducere AI
