Francis et Fernández ne peuvent se passer d'orgasmes
C'est alors que l'on découvre son livre sur l'orgasme de 1998 , "La pasión mística" (La passion mystique ). Tucho l'a de nouveau présenté comme une erreur singulière de jeunesse. Mais il avait 36 ans.
Aujourd'hui, LaNuovaBq.it a découvert qu'au moins trois publications que Tucho a produites après 1998 se livrent également à des fantasmes sur les orgasmes et les fétiches, ce qui prouve que le bras droit de François est un exhibitionniste sexuel.
Dans son livre de 2004 "Para liberarte de la ansiedad y de la impaciencia", Tucho écrit :
"Lorsque tout notre être est unifié dans une seule direction, alors nous arrivons à la vraie rencontre, à la fusion, à l'union parfaite, même si ce n'est que pour quelques minutes. Il ne s'agit pas nécessairement d'une immobilité physique, car cette expérience peut également se produire au milieu de l'excitation d'une activité très intense. C'est le cas, par exemple, de l'orgasme entre deux personnes qui s'aiment".
Dans l'essai de 2004 "Teología espiritual encarnada : profundidad espiritual en acción", Tucho écrit que "les moments de vie et de joie - y compris les moments sexuels - sont vécus comme une participation à la vie pleine de la Résurrection" et poursuit :
"Ces moments de plaisir partagé, avec tout leur potentiel de communication, d'offrande et d'expression amoureuse, peuvent être préparés et vécus avec gratitude dans des moments de prière partagée. Ils ne peuvent être séparés de la relation avec Dieu, comme s'il s'agissait simplement d'un péché autorisé. Le mystère de l'Incarnation, qui fait du mariage un sacrement, un signe efficace de la grâce accomplie dans l'union génitale, montre comment Dieu, en devenant homme [célibataire], est aussi entré dans la chair humaine, transformant la corporéité en médiation de la grâce. Par conséquent, si l'union des corps est une véritable expression de l'amour, elle doit être célébrée dans la prière".
Tucho a ensuite invité ses lecteurs à "détendre le corps" en accordant "toute l'attention" aux différents organes : Il s'agit plutôt de les "sentir", de les percevoir avec sensibilité. Il s'agit d'éprouver calmement les sensations de chaque organe, sans juger si ces sensations sont bonnes ou mauvaises, mais en essayant de faire en sorte que cet organe se détende". Parmi les organes, il cite "le bassin, les fesses, les organes génitaux".
Sa conclusion : "En tout point du corps, nous devrions ressentir une certaine sensation (de chaleur, de brûlure, de plaisir). Aucune partie de la peau n'est insensible, même si les sensations sont très subtiles. Enfin, il est important d'essayer de saisir la totalité de l'organisme, de prendre conscience de tout le corps et de le sentir pendant un certain temps."
On se demande pour qui Tucho écrit cela. Peut-être pour lui-même ?
Dans son livre "Por qué no termino de sanarme ?" paru en 2002, il philosophe sur les vêtements qui "éveillent la sensualité en mettant en valeur les formes intéressantes du corps". Ses exemples : "Le cou nu est rendu plus sensuel par le port d'un collier".
Et : "Si l'on ajoute à cela une certaine dose d'imagination de la part du spectateur, et dans un moment d'insatisfaction, lorsqu'il a besoin de s'émouvoir ou de jouir de quelque chose, alors un corps peut apparaître comme quelque chose d'impressionnant, de merveilleux, d'indispensable."
Tucho explique même au lecteur ennuyé ses préférences personnelles en matière de caractéristiques corporelles : "À certains moments de ma vie, je suis attiré par certains types de charme, mais à un autre moment, d'autres détails commencent à m'attirer : parfois, la sensibilité du moment m'attire vers des mains fines et blanches ; à d'autres moments, je suis plus attiré par des mains charnues et chaudes, et ces mains fines ne me suffisent plus."
Il reconnaît que la solution à ce problème n'est pas d'utiliser les autres et de les laisser quand je n'en ai plus besoin, mais d'utiliser l'imagination, qui "peut faire apparaître ce qui est limité, comme toutes les créatures de cette terre, comme quelque chose de divin".
Image: Tucho Fernández © Mazur CC BY-NC-ND, Traduction de l'IA
