バチカンが最近発表した、教皇のプライマシー廃止を提案する論文に関する記者会見で、クルト・コッホ枢機卿は、フランシスコが「西方総主教」の称号を復活させた理由を尋ねられました。
目に見えて照れくさそうなコッホは皮肉交じりにこう答えました：「それについてコメントするには想像力が必要です」。
フランシスコの同性愛宣伝宣言『Fiducia supplicans』について、コッホ枢機卿は、それが「エキュメニズムだけでなく、カトリック教会においても」問題を引き起こしたことを認めました。彼は「大陸が聖父の決定に反することは大きなことだ」と指摘。
同じ記者会見で、グレヒ枢機卿は「教皇権の改正」について公然と語り、彼の元シノードがそのための最も適切な枠組みであると述べました。
グレチ枢機卿が言及したのは、2015年のフランシスコの言葉です。
フランシスコは当時、教皇は教会の中で「洗礼を受けた者の中の洗礼を受けた者として、また司教団の中では司教の中の司教として、同時に使徒ペトロの後継者として、すべての教会を愛をもって統べるローマ教会を導くように召されている」と述べました。
しかし、この話はすべて愚か者を欺くためのものです。現実には、フランシスコは他の司教たちを自分の祭壇の少年のように扱う絶対主義的な暴君として統治しており、彼らがそのように扱われることを自分たちに許しているという事実は、彼らがそれ以上の存在ではないことを示しています。
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