Áno, tajné prípravy "ekumenickej omše" prebiehajú
Vatikanista Marco Tosatti potvrdil existenciu tajnej komisie, ktorá sa zodpovedá priamo pápežovi Františkovi, a pracuje na vytvorení "ekumenickej omše", liturgie, ktorá má pri oltári zjednotiť …Viac
Vatikanista Marco Tosatti potvrdil existenciu tajnej komisie, ktorá sa zodpovedá priamo pápežovi Františkovi, a pracuje na vytvorení "ekumenickej omše", liturgie, ktorá má pri oltári zjednotiť katolíkov a protestantov.
V článku pre firstthings.com Tosatti tvrdí, že [modernista] arcibiskup Arthur Roche, tajomník Kongregácie pre bohoslužbu a sviatosti a jeho zástupca Msgr. Corrado Maggioni sú do tejto činnosti tiež zapojení. [Katolícky] prefekt Kongregácie kardinál Robert Sarah ale zatiaľ nebol o ničom oficiálne informovaný, dokonca ani o existencii tejto komisie.
V tomto tajnom projekte sú zapojení aj [modernista] arcibiskup Piero Marini a [modernist] laický liturgista Andrea Grillo, tvrdý zástanca pápeža Františka.
Obrázok: © Mazur, catholicnews.org.uk, CC BY-NC-SA, #newsXeqvbyvtmn
V článku pre firstthings.com Tosatti tvrdí, že [modernista] arcibiskup Arthur Roche, tajomník Kongregácie pre bohoslužbu a sviatosti a jeho zástupca Msgr. Corrado Maggioni sú do tejto činnosti tiež zapojení. [Katolícky] prefekt Kongregácie kardinál Robert Sarah ale zatiaľ nebol o ničom oficiálne informovaný, dokonca ani o existencii tejto komisie.
V tomto tajnom projekte sú zapojení aj [modernista] arcibiskup Piero Marini a [modernist] laický liturgista Andrea Grillo, tvrdý zástanca pápeža Františka.
Obrázok: © Mazur, catholicnews.org.uk, CC BY-NC-SA, #newsXeqvbyvtmn
- Nahlásiť
Sociálne siete
Zmeniť príspevok
Vymazať príspevok
Jo příteli, Šavel spadl s koně a co následovalo: Nechal se pokřtít. Etiopský dvořan, když dojeli k vodě řekl, co tomu brání, abych byl pokřtěn. Křest je svátost. Když někdo přijal Krista bez křtu, tak stejně pokřtěn musí být, dospělý může být pokřtěn jen když už věří u dítěte musí být zaručena náboženská výchova. Být pokřtěn ohněm a Duchem svatým to... vložili na ně ruce a modlili se …Viac
Jo příteli, Šavel spadl s koně a co následovalo: Nechal se pokřtít. Etiopský dvořan, když dojeli k vodě řekl, co tomu brání, abych byl pokřtěn. Křest je svátost. Když někdo přijal Krista bez křtu, tak stejně pokřtěn musí být, dospělý může být pokřtěn jen když už věří u dítěte musí být zaručena náboženská výchova. Být pokřtěn ohněm a Duchem svatým to... vložili na ně ruce a modlili se za ně a přijali Ducha svatého. Na apoštoly v den Letnic sestoupil oheň a Duch svatý. To už jsou věci, které jsou za druhým obrácením, setkání se vzkříšeným Kristem a vybavením mocí Ducha. Většina křesťanů nejdou dále, zůstávají pouze u prvního stupně. Proto se nemohou u nich ani dít divy a zázraky, to požaduje: Kdo uvěří.
Peter(skala)
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
miňocraft pred 3 minútami
......Ten list Konsiliovi od sv.Kataríny je nádherný a inšpiratívny aj pre dnešné časy.
kde sa da prečitať list na internete?
......Ten list Konsiliovi od sv.Kataríny je nádherný a inšpiratívny aj pre dnešné časy.
kde sa da prečitať list na internete?
Povinnosť ohlasovať evanjelium všetkému stvoreniu(vrátane židov) nikdy nebola zrušená.Protestanti nás v tomto zahanbujú.Je mi smutno,že je to tak,ale aj vďaka tomu,že neohlasujeme plné evanjelium v katolíckom zmysle synom Izraela,dejú sa nedobré veci.Dosah neposlušnosti Božiemu Slovu má svoje prejavy vo svete.
V Skutkoch sa môžeme dočítať že Peter si s Pavlom rozdelili úlohu-Peter išiel hlásať …Viac
Povinnosť ohlasovať evanjelium všetkému stvoreniu(vrátane židov) nikdy nebola zrušená.Protestanti nás v tomto zahanbujú.Je mi smutno,že je to tak,ale aj vďaka tomu,že neohlasujeme plné evanjelium v katolíckom zmysle synom Izraela,dejú sa nedobré veci.Dosah neposlušnosti Božiemu Slovu má svoje prejavy vo svete.
V Skutkoch sa môžeme dočítať že Peter si s Pavlom rozdelili úlohu-Peter išiel hlásať medzi židov a Pavol medz pohanov.Toto musí platiť aj dnes,že pokiaľ bude na svete čo len jeden jediný syn Izraela,ktorému ešte nebolo hlasane evanjelium,Cirkev je povinná to urobiť.Podmienka nenásilného ohlasovania a slobodného rozhodnutia platí rovnako ako platila v časoch apoštolských.Ten list Konsiliovi od sv.Kataríny je nádherný a inšpiratívny aj pre dnešné časy.
V Skutkoch sa môžeme dočítať že Peter si s Pavlom rozdelili úlohu-Peter išiel hlásať medzi židov a Pavol medz pohanov.Toto musí platiť aj dnes,že pokiaľ bude na svete čo len jeden jediný syn Izraela,ktorému ešte nebolo hlasane evanjelium,Cirkev je povinná to urobiť.Podmienka nenásilného ohlasovania a slobodného rozhodnutia platí rovnako ako platila v časoch apoštolských.Ten list Konsiliovi od sv.Kataríny je nádherný a inšpiratívny aj pre dnešné časy.
11 ďalších komentárov od miňocraft
A čo spravíte pane Beno?Vytrhnete kalich kňazovi z ruky,aby ste dodržal Kristov prikaz a pil aj krv?Mali by ste byť dôsledný nielen v slovách ale i vo skutkoch.To Vám samozrejme neodporúčam,iba poukazujem na Vašu nekonzistentnost v slovách a v činoch.
P.S.II vat.koncil nič nezmenil vo vierouke.
P.S.II vat.koncil nič nezmenil vo vierouke.
Pane menhire,sk by sme nemali záruku v učení Cirkvi,tak potom by bolo kresťanstvo iba jedno s mnohých náboženstiev.
web Gloriatv samozrejme nie je zárukou ničoho,všimol som si,že si tu propagandu robí jedna politická strana,ktorá si privatizuje Sedembolestnú a sv.Michala archanjela.
V náuke Katolíckej Cirkvi záruku mám a pokiaľ ide o veci Božie a nie svetské,plne jej verím.
web Gloriatv samozrejme nie je zárukou ničoho,všimol som si,že si tu propagandu robí jedna politická strana,ktorá si privatizuje Sedembolestnú a sv.Michala archanjela.
V náuke Katolíckej Cirkvi záruku mám a pokiaľ ide o veci Božie a nie svetské,plne jej verím.
Prečítajte si pane Beno,čo záväzne učí o sviatosti Eucharistie Katolícka Cirkev.Pán Irbis to tu napísal v presnom znení.Pre mna ako katolíka je to záväzná pravda.
Tým nepopieram,že aj protestantské spoločenstvá uznávajú prítomnosť Pána Ježiša v Eucharistii.Nemajú však tú plnosť náuky ako je v KC.A plus problém so sviatostným kňazstvom.Preto by som u nich neprijímal Eucharistiu.Chutny …Viac
Prečítajte si pane Beno,čo záväzne učí o sviatosti Eucharistie Katolícka Cirkev.Pán Irbis to tu napísal v presnom znení.Pre mna ako katolíka je to záväzná pravda.
Tým nepopieram,že aj protestantské spoločenstvá uznávajú prítomnosť Pána Ježiša v Eucharistii.Nemajú však tú plnosť náuky ako je v KC.A plus problém so sviatostným kňazstvom.Preto by som u nich neprijímal Eucharistiu.Chutny chlieb a dobré vínko mám aj doma.
Tým nepopieram,že aj protestantské spoločenstvá uznávajú prítomnosť Pána Ježiša v Eucharistii.Nemajú však tú plnosť náuky ako je v KC.A plus problém so sviatostným kňazstvom.Preto by som u nich neprijímal Eucharistiu.Chutny chlieb a dobré vínko mám aj doma.
Ježišovi apoštoli na čele s Petrom neboli ohýbačmi evanjelia,ktoré im bolo zverené.A túto záruku máme aj v ich nástupcoch biskupoch spolu s pápežom,keď na konciloch slávnostne definujú pravdy viery.Ak niekto učí inak,hoci nemusí mať zlý úmysel,ja sa ním riadiť nebudem.Nie je to akt nenávisti,ale poslušnosti Ježišovi,ktorý povedal apoštolom: “kto vás počúva,mňa počúva”
Náuka Katolíckej …Viac
Ježišovi apoštoli na čele s Petrom neboli ohýbačmi evanjelia,ktoré im bolo zverené.A túto záruku máme aj v ich nástupcoch biskupoch spolu s pápežom,keď na konciloch slávnostne definujú pravdy viery.Ak niekto učí inak,hoci nemusí mať zlý úmysel,ja sa ním riadiť nebudem.Nie je to akt nenávisti,ale poslušnosti Ježišovi,ktorý povedal apoštolom: “kto vás počúva,mňa počúva”
Náuka Katolíckej Cirkvi o plnej prítomnosti tela,krvi,duše a Božstva v každej čiastočne sv.hostie je slávnostným spôsobom definovaná na všeobecnom koncile v Trente.Je to dogma-pravda viery kresťansko-katolíckej.
Náuka Katolíckej Cirkvi o plnej prítomnosti tela,krvi,duše a Božstva v každej čiastočne sv.hostie je slávnostným spôsobom definovaná na všeobecnom koncile v Trente.Je to dogma-pravda viery kresťansko-katolíckej.
Ja nie som magisterium,vážený pane menhire.Iba som poukázal ako vo veci Eucharistie magisterium Katolíckej Cirkvi učí.A ak ide do tuhého,mám v ňom oporu a nehľadám ju u tých,ktorí učia inak.
Btw. “Pite z neho všetci” bolo určené apoštolov,ktorí boli na tejto večeri.
A potom ich nástupcom a tým,(presnyterom),ktorým títo nástupcovia udelia fakultu slúžiť sv.omše.
Ak niekde biskupovia povolili …Viac
Ja nie som magisterium,vážený pane menhire.Iba som poukázal ako vo veci Eucharistie magisterium Katolíckej Cirkvi učí.A ak ide do tuhého,mám v ňom oporu a nehľadám ju u tých,ktorí učia inak.
Btw. “Pite z neho všetci” bolo určené apoštolov,ktorí boli na tejto večeri.
A potom ich nástupcom a tým,(presnyterom),ktorým títo nástupcovia udelia fakultu slúžiť sv.omše.
Ak niekde biskupovia povolili pristupovať ku kalichu aj laikom,tak nikdy tým nepopreli plnosť sv.prijimania iba v premenenom chlebe.
Btw. “Pite z neho všetci” bolo určené apoštolov,ktorí boli na tejto večeri.
A potom ich nástupcom a tým,(presnyterom),ktorým títo nástupcovia udelia fakultu slúžiť sv.omše.
Ak niekde biskupovia povolili pristupovať ku kalichu aj laikom,tak nikdy tým nepopreli plnosť sv.prijimania iba v premenenom chlebe.
Ja nie som ten,kto sa snaží ohýbať pravdu.Katolícka Cirkev sa veciach viery určite nemýlila,nemýli a ani sa nikdy mýliť nebude.Nauku o sv.Eucharistii nám podáva v plnej čistote a kráse.Kto jej verí a aj podľa toho skutočne žije,je blažený už tu na zemi.Kto však tieto pravdy odmieta alebo prekrúca,spôsobuje si trápenia už tu na zemi a ohrozuje svoju spásu.
Tak se všichni uklidníme,jo 
Katolícka Cirkev správne učí,že v Eucharistii prijímame telo,krv,dušu i Božstvo Ježišovo.
Vychádza pritom z Božieho slova a ona má záruku Ducha Svätého,že ho dobre vykladá 
U sv.Jána 6,53-63 to jasne Ježiš potvrdzuje,keď hovorí nielen,že ak nebudeme jesť Jeho telo a krv,nebudeme mať v sebe život,ale hneď aj dodáva,že :63 Duch oživuje,telo nič neosoží.to …Viac
Tak se všichni uklidníme,jo
Katolícka Cirkev správne učí,že v Eucharistii prijímame telo,krv,dušu i Božstvo Ježišovo.
Vychádza pritom z Božieho slova a ona má záruku Ducha Svätého,že ho dobre vykladá
U sv.Jána 6,53-63 to jasne Ježiš potvrdzuje,keď hovorí nielen,že ak nebudeme jesť Jeho telo a krv,nebudeme mať v sebe život,ale hneď aj dodáva,že :63 Duch oživuje,telo nič neosoží.to značí,že bez prítomnosti DUCHA(Božskej podstaty),nemá samotné telo oživujúci účinok;ďalej v tom istom verši dodáva : Slová,ktoré som vám povedal,sú Duch a život.Duch je Božstvo a život je oživujúci princíp -duša.Židia tomu veľmi dobre rozumeli,pre nich bolo rúhaním,že Ježiš soju osobu spája s Božstvom.
Hlavná Kristologická dogma formulovaná pápežom Levom a prijatá všeobecným koncilom v Chalcedóne hovorí o tom,že Ježiš je PRAVÝ BOH a PRAVÝ ČLOVEK,nezmiešane a nedeliteľne zároveň.Na tejto dogme a zároveň na dogme o sviatosti oltárnej prijatej v Trente je krásne vidieť,ako dogmy organicky vychádzajú z Božieho Slova a zároveň sa spolu doplňujú.Božstvo a dušu nie je možné oddeliť od tela a krvi Kristovej,rovnako ako je nedeliteľná ľudská a Božská podstata Ježiša Krista.Prijímaním sviatosti Eucharistie sme aj my vhypostázovaní do tajomného tela Ježiša,dostávame účasť na živote Svätej Trojice a sme premieňaní do Kristovej podoby,aby sme sa stali "bohmi" ako o tom na inom mieste hovorí Ježiš.Podmienkou však je prijímať HODNE!
A keďže v Jeho tele prúdi krv,tak prijímaním sv.hostie zároveň pijeme aj jeho krv.
Katolícka Cirkev správne učí,že v Eucharistii prijímame telo,krv,dušu i Božstvo Ježišovo.
Vychádza pritom z Božieho slova a ona má záruku Ducha Svätého,že ho dobre vykladá
U sv.Jána 6,53-63 to jasne Ježiš potvrdzuje,keď hovorí nielen,že ak nebudeme jesť Jeho telo a krv,nebudeme mať v sebe život,ale hneď aj dodáva,že :63 Duch oživuje,telo nič neosoží.to značí,že bez prítomnosti DUCHA(Božskej podstaty),nemá samotné telo oživujúci účinok;ďalej v tom istom verši dodáva : Slová,ktoré som vám povedal,sú Duch a život.Duch je Božstvo a život je oživujúci princíp -duša.Židia tomu veľmi dobre rozumeli,pre nich bolo rúhaním,že Ježiš soju osobu spája s Božstvom.
Hlavná Kristologická dogma formulovaná pápežom Levom a prijatá všeobecným koncilom v Chalcedóne hovorí o tom,že Ježiš je PRAVÝ BOH a PRAVÝ ČLOVEK,nezmiešane a nedeliteľne zároveň.Na tejto dogme a zároveň na dogme o sviatosti oltárnej prijatej v Trente je krásne vidieť,ako dogmy organicky vychádzajú z Božieho Slova a zároveň sa spolu doplňujú.Božstvo a dušu nie je možné oddeliť od tela a krvi Kristovej,rovnako ako je nedeliteľná ľudská a Božská podstata Ježiša Krista.Prijímaním sviatosti Eucharistie sme aj my vhypostázovaní do tajomného tela Ježiša,dostávame účasť na živote Svätej Trojice a sme premieňaní do Kristovej podoby,aby sme sa stali "bohmi" ako o tom na inom mieste hovorí Ježiš.Podmienkou však je prijímať HODNE!
A keďže v Jeho tele prúdi krv,tak prijímaním sv.hostie zároveň pijeme aj jeho krv.
Pravda bude skryta
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
pite z neho vsetci nebolo myslene,ako vsetci co prijimate, ze som pritomny v eucharistii?
Pravda bude skryta
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
chce se mi zvracet..