Der Berg des Fegefeuers nach Dante's Göttlicher Komödie

Das Purgatorio von Dante beginnt damit, dass er aus den Tiefen der Hölle auftaucht und seinen Blick auf den Berg des Fegefeuers richtet: einen Berg mit 10 Terrassen, von denen die mittleren sieben den sieben Todsünden entsprechen.

Der Aufstieg ist an den unteren Terrassen am schwierigsten, wird aber mit dem Fortschreiten einfacher.

Die Struktur des Berges Fegefeuer

Der Berg des Fegefeuers besteht aus 10 Terrassen: eine „Vor-Fegefeuer“-Terrasse am unteren Ende, dann die sieben Terrassen, die den sieben Todsünden entsprechen, und zwei abschließende Terrassen, auf denen sich das irdische Paradies befindet.

Die Terrassen der sieben Todsünden sind in drei Kategorien unterteilt: Sünden der verdrehten Liebe, der mangelhaften Liebe und der fehlgeleiteten Liebe.

Die ersten drei Todsünden (Stolz, Neid und Zorn) stellen die verdrehte Liebe dar, Trägheit die mangelhafte Liebe und schließlich stellen Habgier, Völlerei und Wollust die fehlgeleitete Liebe dar.

Da der Aufstieg an den unteren Terrassen am schwierigsten ist, gibt es hier bereits eine Lektion: Das Überwinden des Stolzes ist der Schlüssel zum Überwinden aller anderen Laster. Nur durch das Überwinden des Stolzes kann man beginnen, den Neid zu überwinden, und nur durch das Überwinden des Neids kann man den Zorn überwinden, und so weiter.

Die Terrassen der verdrehten Liebe:

Stolz

Auf der Terrasse des Stolzes tragen die Seelen schwere Felsbrocken, was symbolisiert, wie Stolz die Menschen belastet und ihren Fortschritt behindert. Dies verdeutlicht die doppelten Folgen des Stolzes: Er verlangsamt nicht nur persönliche Errungenschaften, sondern die enorme Größe eines Felsbrockens (sowohl im wörtlichen als auch im übertragenen Sinne) macht die Menschen blind für Selbstbewusstsein und die breitere Perspektive, die für das Wachstum notwendig ist.

Praktische Ansätze zur Überwindung des Stolzes betont Dante durch das Beispiel eines stolzen Menschen, der sich mitten in einer stolzen Äußerung selbst unterbricht und den Kurs ändert.

Neid

Auf der nächsten Terrasse begegnet Dante den Seelen der Neidischen. Neid geht über bloße Habgier hinaus - es ist ein intensiver Groll gegenüber anderen, die Dinge besitzen, die man selbst nicht hat. Die Seelen auf dieser Terrasse haben daher die Augen zugenäht, was die Heilung des Neids darstellt: ein nach innen gerichteter Fokus statt auf äußere Wünsche und der Triumph der Selbstreflexion über den äußeren Vergleich.

Dante schlägt vor, dass die entgegengesetzte Tugend zum Neid die Großzügigkeit ist, und macht deutlich, dass man durch Großzügigkeit den Neid besser überwinden kann.

Zorn

Die letzte Terrasse der Gruppe der verdrehten Liebe ist für den Zorn. Dante definiert Zorn nicht als bloßen Ärger, sondern als eine defensive, schädliche Reaktion, die durch Blindheit und Desorientierung gekennzeichnet ist und die Menschen daran hindert, das größere Bild in Lebenssituationen zu sehen.

Die Seelen auf dieser Terrasse wandern blind in ätzendem Rauch umher, was den blinden Zorn symbolisiert, den der Zorn hervorruft, und erneut die Themen der Blindheit in Verbindung mit den vorherigen Sünden Stolz und Neid aufgreift.

Die entsprechende Tugend zum Zorn ist Sanftmut, und wenn die Seelen die Terrasse des Zorns verlassen, wird eine Seligpreisung verkündet: "Selig sind die Friedensstifter." Dante betont die Bedeutung von Besonnenheit und Nicht-Eskalation als Mittel zur Überwindung des Zorns und zur Fortsetzung des Aufstiegs auf dem Berg des Fegefeuers.