Ben ragionato! È necessario obbedire a Dio piuttosto che agli uomini; di conseguenza, senza preoccuparsi di ordini empi, si deve partecipare a messe valide e lecite e fare la Comunione sulla lingua e in ginocchio.
Il parallelo con il santo vecchio Eleazar è eccellente. Infatti, Antioco Epifane era l'Anticristo dell'Antico Testamento, e noi siamo oggi, dal Concilio Vaticano II, sotto l'Anticristo del Nuovo Testamento. Capire chi ha l'intelligenza per capire.

La Sainte Communion n'est pas un morceau de porc - par Marziale
catholique.forumactif.com/t708-news-au-4-mars-2020
Je crois qu'à force d'utiliser des astuces stupides et ridicules pour ne pas toucher à l'Eucharistie, telles que : utiliser un mouchoir, des gants, se laver les mains avec de l'eau bénite ou exorcisée et autres, la (minuscule) église de Bergoglio aura le prétexte d'abolir totalement la Communion sur la langue.

Si cela se produit, nous saurons qui sont les coupables.

Il semble qu'il faut remonter à l'époque des Macchabées et du scribe Éléazar où un homme cruel voulait les forcer à manger du porc. Comme la loi l'interdisait, tous ceux qui refusaient de le manger étaient torturés à mort.

On suggéra même à Éléazar un subterfuge pour éviter la torture, mais plutôt que d'enfreindre la loi, il refusa et se retrouva face à la mort.

Aujourd'hui, c'est la hiérarchie ecclésiastique qui est cruelle, le persécuteur qui persécute les fidèles et les force à changer pour se moderniser.

Rien ni personne et pour quelque raison que ce soit ne peut autoriser un laïc à toucher la Très Sainte Eucharistie, même pas par subterfuge : les Fragments seront inévitablement et absolument piétinés et dispersés.

Qui n'a pas reçu les Saints Ordres n'a donc pas reçu l'Onction des mains, et l'interdiction divine « Noli Me tangere ! » reste impérissable, totale et absolue : même si nous portons des gants de fer.

Nous allons à la messe pour adorer Dieu et non pour accomplir un sacrilège sur son Corps.

Si nous touchons Dieu, alors les Macchabées et Éléazar avaient raison de toucher et de manger la chair interdite.

Je ne toucherai pas Dieu avec mes mains, même sous la torture, et je n'utiliserai aucun subterfuge pour le recevoir : que ce soit à genoux et sur la langue, des mains du prêtre seul ou rien.

Ces Saints ont été tués pour un banal porc et un vrai chrétien pourrait toucher le Corps très saint de la N-S J-C ?

S'ils n'ont pas touché au porc, je ne toucherai jamais, jamais la chair de Dieu.

Si un profane touche la chair de Dieu, cela signifie que pour lui, ce n'est que du porc.

Un sacrilège reste toujours un sacrilège, même déguisé.

[Bien raisonné ! Il faut obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes ; en conséquence, sans s'occuper des ordres impies, il faut assister à des messes valides et licites et communier sur la langue et à genoux.
Le parallèle avec le saint vieillard Éléazar est excellent. En effet, Antiochus Épiphane fut l'Antéchrist de l'Ancien Testament, et nous sommes aujourd'hui, depuis Vatican II, sous l'Antéchrist du Nouveau-Testament. Comprenne qui a de l'intelligence pour comprendre.]

E' davvero assurdo citare la Sacra Scrittura a proprio piacimento, ma d'altronde anche il diavolo lo ha fatto e nella prima domenica di quaresima lo abbiamo ascoltato. (Il paragone con il caso dei Maccabei è fantasioso e a tratti ridicolo). Assumere una posizione come quella di Marziale è fuorviante, soprattutto in una situazione come quella attuale, in cui già viviamo immersi in un totale sbandamento. Un conto è assolvere al precetto festivo, nonostante il divieto dei vescovi delle zone colpite, altro conto è partecipare alla messa e non ricevere il Corpo santissimo di N.S. se si è in stato di grazia.