www.santegidio.org/…/Assisi1986_gp2_… & youtu.be/TjqjPB29Txw : ces images rappellent, pour les personnes informées de ces choses, la fameuse vision du F… Corneloup, rappelée par feu Jacques Ploncard d’Assac dans son célèbre livre "Le Secret des Francs-Maçons", maintes fois réédité (ma 2° édition est de 1983... 3 ans AVANT Assise) : «...Autour d’une Cour centrale, un Architecte a bâti les temples de toutes les Religions; au centre, sous une Coupole largement ouverte vers le Zénith, un piédestal très simple. Sur le piédestal, un Rosier en fleur s’élançant vers le ciel. Les hommes viennent prier dans le Temple de leur choix. Après avoir prié ils sortent dans la Cour, se mêlant les uns les autres et aussi avec ceux qui ne sont entrés dans aucun Temple. Et, tous ensembles, sans sacrifier quoi que ce soit de leur Foi et de leurs croyances particulières, ils communient dans l’admiration, le respect et l’amour de la Rose, emblème de la Vie.» Bis repetita placent !

Ah ce rosier ! On commence par affirmer qu’il s’agit de « roses mystiques » bien catholiques et absolument pas du célèbre rosier maçonnique; puis on dit qu’on ne voit rien du tout au milieu de la cour, même en cherchant bien sur le web, alors que le dernier des maladroits trouve 4 ou 5 photos et 2 films en 10mn; puis on affirme encore qu’il est impossible que le Patron, le Saint Homme ! soit au courant de cette facétie des frères trois-points. Ensuite on assure qu’il ne s’agit pas d’un rosier, mais probablement de bégonias ou de pissenlits; enfin, on prétendra, si, si, pourquoi pas ? que l’on voit la Tête d’une statue de Notre-Dame de Fatima dépassant du rosier. L’ennui, c’est que Notre-Dame de Fatima, Seule Reine de la Paix pour notre temps, Elle se tenait à l’entrée du Sanctuaire d’Assise, debout sur un magnifique brancard fleuri, seule Personne à être interdite d’entrée ce jour-là (là aussi, il y a de belles photographies pour les Catholiques du futur qui hésiteront à croire l’incroyable !). Ainsi va la comédie qui s’acharne à tout justifier, jusqu’à l’injustifiable farandole des religions ! Finalement, la seule chose certaine dans ce drôle de Jardin d’Eden, c’est qu’on on essaie de faire tourner le pauvre Catholique éberlué en bourrique en lui faisant prendre des vessies pour des lanternes et un rosier "séphirotique" pour l’Arbre de Jessé !!! Sur ce... salut les bouffons !

"Aucune prophétie divine ne témoigne en sa faveur. Bien au contraire il déforme les enseignements de l'ancien et du nouveau testament par des récits légendaires, comme c'est évident pour qui étudie sa loi.
Aussi bien, par une mesure pleine d'astuces, il interdit à ses disciples de lire les livres de l'Ancien et du Nouveau Testament qui pourraient le convaincre de fausseté. C'est donc chose évidente que ceux qui ajoutent foi à sa parole, croient à la légère."(Saint Thomas d'Aquin)

Assez baratiné abbapère ! : Si l'enseignement de Muhammad est faux, c'est qu'il n'est pas prophète de Dieu et donc le coran et l'islam -révélés par Muhammad- ne sont pas de Dieu. Si l'islam n'est pas de Dieu c'est que le Allah de l'islam et du coran n'est pas Dieu et de fait les musulmans n'adorent ni ne prient le Vrai Dieu Père Fils et Esprit-Saint ainsi que le déclarait Jean-Paul II et ainsi que ne l'écrivait pas Grégoire VII !

Exemple d'écrit maçonnique concernant la "rose" : "Le travail que je vous présente aujourd’hui est une réflexion que je nourris depuis quelque temps. En effet au soir de mon initiation au grade d’apprenti j’ai été interpellé par la rose qui m’a été offerte mais surtout par la phrase rituellique qui l’accompagnait.(je ne vous ferai pas l’injure de la citer; nous la connaissons tous). Dans ma progression maçonnique, à l’occasion de différentes manifestations il m’est apparu que les fleurs et singulièrement la rose sont omniprésentes, de la naissance jusqu’à la mort. Aussi, jeune maçon impétueux, j’ai engagé une réflexion sur ce sujet et en ai fait part à deux de nos ff.°. aînés de mon désir d’alors de présenter un travail sur la Rose. Avec une droiture toute fraternelle ils m’ont fait comprendre qu’il était prématuré d’entreprendre ce chantier et que le moment approprié viendrait et se manifesterait naturellement. Mon très grand respect de la nature, mon intérêt pour les merveilles dont regorgent cette nature me conduisent aujourd’hui à vous proposer mes FF.°. de partager avec moi ces quelques minutes, que j’espère agréables, consacrées à l’une des reines de cette nature : la Rose. (...)

La Rose et son symbolisme. Après ce préambule venons à l’objet de cette planche qui est La Rose.

L’Antiquité faisait remonter l’origine de la rose à la mort d’Adonis l’amant d’Aphrodite dont le sang avait fait naître les premières roses rouges. La rose devint alors le symbole de l’amour qui parfois vainc la mort.

Remarquable par sa beauté, sa forme et son parfum la rose est la fleur symbolique la plus employée en occident, elle désigne une perfection, un accomplissement, on lui reconnaît une certaine similitude avec le lotus en Asie, l’une et l’autre étant proches du symbole de la roue. Quand on se penche sur le symbolisme de la rose, il est tellement vaste qu’il paraît inépuisable et parfois difficile à cerner, elle n’évoque pas seulement une fleur charmante, mais tout un univers qui peut émerveiller le maçon quelque soit son grade. De la famille des rosacés la rose est la fleur du rosier qui est une forme élaborée de l’églantier. Originaire de l’hémisphère nord, on en dénombre une centaine d’espèces, de nombreuses sélections et hybridation ont donné naissance à plus de 20.000 cultivars exhibant une diversité de formes et de couleurs incluant toutes les teintes de rose allant du blanc, passant par le rouge écarlate au jaune éclatant à l’exception du bleu. Les caractères de la rose lui ont valu très tôt une symbolique forte; éphémère et fragile elle éveille les sens et révèle l’instant précieux, elle est probablement la fleur la plus connue, celle que l’on offre à son amour, tel un présent sans prix, telle une image de vie. Symbole de l’amitié et de l’amour la rose quelque soit sa couleur est l’une des meilleurs façons d’exprimer ses émotions ; il existe un langage quasi universel qui permet d’identifier et de comprendre le message délivré.

(rose rouge = Amour et respect).

La magie de la rose, la fascination qu’elle exerce semblent donner raison au poète latin Catulle de Vérone qui disait qu’elle naquit d’un sourire d’amour, elle est devenue symbole de tout un art d’aimer ; aucune fleur n’a autant inspiré les artistes , à toutes les époques on la déclame dans les poèmes , on la célèbre en peinture et elle fleurit également dans l’art musical aussi bien mineur que majeur, depuis les immortels « Rosa » de Jacques Brel, «la Vie en Rose» d’Edith Piaf ou de notre ff... Louis Armstrong, «L’important c’est la Rose» de Gilbert Bécaud jusqu’à la musique des ff.°. Mozart, Berlioz, Schumann. Tout l’univers poétique s’est inspiré de cette fleur qui allie pureté et passion, douleur et tendresse tels Ronsard qui nous dit ces vers à jamais célèbres "Mignonne..." Il plait à penser que la rose, cette fleur qui apporte la lumière magnifique et si attachante, illustre l’immense message de l’intelligence du cœur et de l’amour fraternel.

La rose et la croix : le franc-maçon doit garder à l’esprit que la rose reçue le jour de l’initiation renforce le serment d’obligation prêté à l’Orient et du silence qui s’impose aux apprentis. Dans ce moment capital où le nouvel initié s’intègre dans la chaîne d’union il reçoit l’amour fraternel et est invité à le transmettre, il prend sa place comme le pétale de la rose autour d’un centre. Aller au centre de la rose c’est aller à l’UN et à la lumière infinie. A la fois cœur pour lui même et pétale pour les autres, c’est de la composition parfaite de l’ensemble que la rose tient sa beauté, c’est à cette harmonie parfaite que travaille la Franc-Maçonnerie.

Dans la symbolique du 4° degré, ce silence pourra prendre sa pleine valeur, il ne sera plus obligation mais démarche volontaire du Maître Secret, devoir librement consenti et observé, prouvant sa maîtrise du verbe… mais aussi plus modestement que «ce qu’il sait, c’est qu’il ne sait pas». La rose illustre l’Amour et la beauté, elle implique naturellement les hautes valeurs spirituelles de sagesse de force et de beauté si chères aux F.°.M.°. (la primauté de l’Amour sur toute autre valeur intellectuelle, morale ou spirituelle confirme ainsi l’ordre traditionnel de l’arbre de vie (l’arbre séphirotique), la rose rend également témoignage à la lumière de la part sacrée qui existe dans tout homme le rendant ainsi unique et digne d’un amour ineffable.

Abordons la symbolique de la croix et de la rose qui sont deux des symboles forts du 18° degré. La croix est un symbole universel, l’un des plus anciens, formée par la rencontre de 2 lignes qui se croisent en un point central à partir duquel se dessinent 4 directions. Quatre signifie de nombreux éléments cosmiques : quatre saisons, quatre points cardinaux, quatre phases lunaires, quatre vents… ; elle est avec le carré, le cercle et son centre un des symboles fondamentaux de l’humanité, sur un plan initiatique elle est l’union fécondante des principes opposés tels esprit et matière. Le symbole de la croix est à considérer, pour le Maître Maçon comme une représentation de l’Homme universel, il écarte tout antagonisme, toute dualité entre horizontalité et verticalité.

La rose symbole de beauté et de perfection, placée au centre de la croix, elle relie directement l’homme (le microcosme) à la création de l’univers (le macrocosme). La rose représentée au cœur de la croix est une rose à cinq pétales appelée rose de Jéricho. C’est un symbole sacré équivalant à l’étoile flamboyante, elle rappelle l’harmonie essentielle et la beauté qui règnent dans la nature. Le double symbole de la rose sur la croix rappelle la mort du vieil homme écartelé par les épreuves de la vie , et l’espérance d’une vie nouvelle de l’esprit que symbolise la rose épanouie au cœur de la croix. Travaillons à faire fleurir la rose d’une conscience libre au cœur de la croix que forme le corps humain; aller vers cette nouvelle conscience redonne à notre vie superficielle toute sa valeur, toute sa profondeur et tout son sens initiatique.

Parmi tous les enseignements que porte en lui le symbole de la Rose Croix , il en est un qui retient tout particulièrement notre attention, car il résume fort bien les devoirs et la finalité de notre mission; évoquer l’interprétation connue de cet emblème qui consiste à faire coïncider la partie verticale de la croix avec notre aspiration vers le cosmos, affirmant la certitude d’un lien direct entre chaque être humain et la cause première de toute chose. La partie transversale de la croix figure l’opportunité qui nous est offerte de mettre en pratique les leçons inspirantes que nous recevons, parfois inconsciemment, grâce à la liaison permanente établie entre notre moi intérieur et la conscience Universelle.

Lorsque nous parviendrons à maîtriser les flux d’énergie parcourant les deux branches de notre propre croix réalisant l’osmose entre la partie matérielle et spirituelle de notre être, alors s’épanouira la rose, symbole de réalisation". et bla, bla, bla... Faudrait que les ff... (et aussi les soeurs ss...) arrêtent de prendre tous les Catholiques pour de gros C..S !

Rose Mystique

fr.wikipedia.org/wiki/Rose_mystique

Pour ceux qui ont des doutes :
- recherche Google images, en italien, en anglais ou en français : "assise", "1986", "roses" > on voit les chefs de toutes les religions réunis dans une grande cour, tout autour d'un parterre de roses ou d'un grand rosier. J'ai moi-même vu en 1986 le rosier en gros-plan sur un montage vidéo.
- "Le Secret des Francs-Maçons" par Jacques Ploncard d'Assac. Editions de Chiré. 2° édition décembre 1983. Page 244.
- Serge Hutin, "Les Francs-Maçons". p.28.

En 1986, lors de la Réunion d'Assise "pour la Paix", il y avait la tribune des chefs religieux contre la Basilique; plus bas, une petite estrade avec l’ambon, où chacun est allé prier. Entre les deux, un espace assez vaste au milieu duquel était posé, à même le sol, un magnifique bouquet de roses; c'était le seul emblème exposé à la vue de tous en ces lieux. La caméra a fait, une seule fois..., un gros plan de ces roses.

Cela rappelle, pour les personnes informées de ces choses, la fameuse vision du F… Corneloup, rappelée par feu Jacques Ploncard d’Assac dans son célèbre livre "Le Secret des Francs-Maçons", maintes fois réédité : «...Autour d’une Cour centrale, un Architecte a bâti les temples de toutes les Religions; au centre, sous une Coupole largement ouverte vers le Zénith, un piédestal très simple. Sur le piédestal, un Rosier en fleur s’élançant vers le ciel. Les hommes viennent prier dans le Temple de leur choix. Après avoir prié ils sortent dans la Cour, se mêlant les uns les autres et aussi avec ceux qui ne sont entrés dans aucun Temple. Et, tous ensembles, sans sacrifier quoi que ce soit de leur Foi et de leurs croyances particulières, ils communient dans l’admiration, le respect et l’amour de la Rose, emblème de la Vie.»

Quelle différence en effet cher valens735 !

"Tout ce qui peut-être juste et bon" indique une possibilité restant encore à démontrer (toujours au stade de l'éventualité en 1952, au moment où était prononcé ce discours).

"Tout ce qui est juste et bien" signifie l'affirmation, -sans pouvoir toutefois la déterminer ni l'identifier précisément-, de la présence incontestable de ce qui est juste et bien.

En réalité l'abbé Loiseau ne sait plus trop comment se tortiller pour faire avaler une pilule à laquelle lui-même d'ailleurs semble avoir bien du mal à trouver quelque vertu...

Ce n'est pas joli-joli de falsifier des citations.

Pie XII, le 31 décembre 1952, dans son radiomessage aux fidèles de Malabar réunis pour fêter saint Thomas, apôtre et Saint François Xavier, (non l'Aquinate) a écrit ceci : "Démontrez que tout ce qui peut être juste et bon dans d'autres religions trouve sa signification plus profonde et son achèvement parfait dans le Christ, tandis que la foi catholique révèle une connaissance de la vérité divine et une puissance de salut, de sanctification et d'union de l'homme avec Dieu, qui la rendent infiniment supérieure. Soutenez la parole de vérité par votre exemple. Vivez en sorte que votre conduite soit un puissant argument attirant les hommes à la vraie foi en Jésus-Christ. C'est là le sublime apostolat auquel vous êtes appelés." On est toujours dans "l’œcuménisme du retour", donc.

Pie XII, radiomessage au monde du 23 décembre 1949 : "Pour tous les adorateurs du Christ, sans exclure ceux qui, dans une sincère mais vaine attente, l'adorent comme promis dans les prédications des Prophètes et non encore venu, Nous ouvrons la Porte sainte et, devenu Père de tous par un inscrutable dessein de Jésus Rédempteur, Nous ouvrons aussi à tous Nos bras et Notre cœur." Le Pape invite donc bien les Juifs à se tourner vers Notre-Seigneur Jésus-Christ et non à reconnaître leur attente comme étant pleinement légitime.

Bonjour dvdenise, Je ne vois pas le rapport que vous faites entre un acte humanitaire et un acte religieux. Un acte humanitaire implique une conséquence à l'échelle humaine. Mais un acte religieux implique DIEU - tout quoi ! Là, nous parlons de notre Christ, le Roi des Rois, le Seigneur des Seigneurs !

Bon, je vais agir comme une pure protestante : DONNEZ-MOI UN SEUL PASSAGE BIBLIQUE OU JESUS SE RASSEMBLE AVEC LES SAMARITAINS, LES ROMAINS... POUR QUE CHACUN PRIE SON DIEU POUR LA PAIX DANS LE MONDE... ET TOUT CELA DANS LE RESPECT HUMAIN.

Et que Dieu m'est témoin, je vous présente mes plus plates excuses pour avoir critiqué le rassemblement d'Assise.

Les personnes "Chrétiennes" n'y croivent pas eux-même à Assise ! Donc c'est en pure perte !

JMJ+