Le Siège Pontificale peut devenir vacant par abdication. Du fait que la dignité pontificale n'est pas d'un caractère "intelebilis" il est possible de renoncer, d'y renoncer, et ce, sans avoir besoin …Plus
Le Siège Pontificale peut devenir vacant par abdication. Du fait que la dignité pontificale n'est pas d'un caractère "intelebilis" il est possible de renoncer, d'y renoncer, et ce, sans avoir besoin de voir cette décision confirmée. Le souverain pontife peut également perdre son rang de vicaire du Christ de par une folie complète et durable, du fait que le Pape doit être une personne dotée de raison. La déchéance du siège pontificale prendrait également place, et ce ipso facto, dans le cas d'une hérésie notoire de la personne du Pape. Le Souverain pontife, ce faisant, se mettrait, lui-même, hors de l'Église (et serait donc retranché de son sein et déchu de son rang) Aucune dignité ou autorité quelle qu'elle soit, ne peut déposer le Souverain Pontife, qu'elle soit temporelle ou fut-ce un Concile. [...] Le Concile peut tout juste constater et déclarer l'hérésie et ses conséquences (sur la personne du Pape). Der päpstliche Stuhl kann auch durch Resignation. Da die päpstliche Würde keinen …Plus
Question insoluble. Qui peut décider quoi ? Prenons la question de la mise en retraite du Pape Benoît XVI. Relire : Avec sa démission, Benoît XVI a …Plus
Question insoluble. Qui peut décider quoi ? Prenons la question de la mise en retraite du Pape Benoît XVI. Relire : Avec sa démission, Benoît XVI a inauguré une papauté bicéphale | Benoit et Moi et : « Ou vous croyez, ou vous ne croyez pas ». L’énigme du « pape empêché »: et si c’était vrai? | Benoit et Moi Il y a un vrai problème,et c'est difficile de conclure. Beaucoup disent : le Pape est celui qui est reçu par l'Eglise, même si son choix était invalide. La question médiatique prime-t-elle alors ? Selon d'autres, il faudrait que l'hérésie soit manifeste longtemps avant le choix du Pape, car le Pape ne peut pas errer. Soit. C'est vrai qu'on peut se poser des questions concernant la "profession de foi" exprimée par Jorge Bergoglio avant son ordination sacerdotale. Mais cela mène à quoi ? On pourrait ajouter deux choses encore : 1. depuis le 19e siècle, malheureusement, l'aspect centralisé et administratif de l'Eglise latine facilite ce travail d'infiltration - celui de taupes ou …Plus
Le Siège Pontificale peut devenir vacant par abdication. Du fait que la dignité pontificale n'est pas d'un caractère "intelebilis" il est possible de renoncer, d'y renoncer, et ce, sans avoir besoin …Plus
Le Siège Pontificale peut devenir vacant par abdication. Du fait que la dignité pontificale n'est pas d'un caractère "intelebilis" il est possible de renoncer, d'y renoncer, et ce, sans avoir besoin de voir cette décision confirmée. Le souverain pontife peut également perdre son rang de vicaire du Christ de par une folie complète et durable, du fait que le Pape doit être une personne dotée de raison. La déchéance du siège pontificale prendrait également place, et ce ipso facto, dans le cas d'une hérésie notoire de la personne du Pape. Le Souverain pontife, ce faisant, se mettrait, lui-même, hors de l'Église (et serait donc retranché de son sein et déchu de son rang) Aucune dignité ou autorité quelle qu'elle soit, ne peut déposer le Souverain Pontife, qu'elle soit temporelle ou fut-ce un Concile. [...] Le Concile peut tout juste constater et déclarer l'hérésie et ses conséquences (sur la personne du Pape). Der päpstliche Stuhl kann auch durch Resignation. Da die päpstliche Würde keinen …Plus
Question insoluble. Qui peut décider quoi ? Prenons la question de la mise en retraite du Pape Benoît XVI. Relire : Avec sa démission, Benoît XVI a …Plus
Question insoluble. Qui peut décider quoi ? Prenons la question de la mise en retraite du Pape Benoît XVI. Relire : Avec sa démission, Benoît XVI a inauguré une papauté bicéphale | Benoit et Moi et : « Ou vous croyez, ou vous ne croyez pas ». L’énigme du « pape empêché »: et si c’était vrai? | Benoit et Moi Il y a un vrai problème,et c'est difficile de conclure. Beaucoup disent : le Pape est celui qui est reçu par l'Eglise, même si son choix était invalide. La question médiatique prime-t-elle alors ? Selon d'autres, il faudrait que l'hérésie soit manifeste longtemps avant le choix du Pape, car le Pape ne peut pas errer. Soit. C'est vrai qu'on peut se poser des questions concernant la "profession de foi" exprimée par Jorge Bergoglio avant son ordination sacerdotale. Mais cela mène à quoi ? On pourrait ajouter deux choses encore : 1. depuis le 19e siècle, malheureusement, l'aspect centralisé et administratif de l'Eglise latine facilite ce travail d'infiltration - celui de taupes ou …Plus
La bulle de Paul IV ex cathedra et irréformable : notre réponse à La Question Rien de nouveau sous le soleil pourrait-on dire. Le site La Question a attaqué de nouveau la position catholique du …Plus
La bulle de Paul IV ex cathedra et irréformable : notre réponse à La Question Rien de nouveau sous le soleil pourrait-on dire. Le site La Question a attaqué de nouveau la position catholique du sédévacantisme. Se complaisant dans son libre-examen, La Question remet cette fois-ci en cause la constitution apostolique Cum ex Apostolatus Officio. Selon ce triste site, la bulle Cum ex Apostolatus Officio est un écrit de circonstance, rédigé dans des conditions critiquables n'ayant plus de valeur - ni disciplinaire, ni de principe - depuis que le Pape Pie XII a promulgué la Constitution Apostolique Vacantis Apostolicae Sedis. Pire, La Question en vient à soutenir que Pie XII a stipulé comme légitime la participation au conclave, donc l'élection à la Papauté, de prélats tombés dans l'hérésie ! Nous ne pouvons rester sans voix face à de telles erreurs contre l'Eglise et la Papauté. Dans ce dossier, nous allons démontrer que la doctrine - selon laquelle l'élection à la papauté d'un prélat …Plus
15 canons du code 1917 ont pour source cette bulle, dont le 2314 ! Tous les canons concernés sont donc abrogés ? : le 1556 'le 1er siège n'est jugé …Plus
15 canons du code 1917 ont pour source cette bulle, dont le 2314 ! Tous les canons concernés sont donc abrogés ? : le 1556 'le 1er siège n'est jugé par personne' et le fameux 188-4 ? Pourtant ils ne sont pas au livre des peines ? Les papes et évêques Vatican 2 tombent par le canon 188-4 (issu du chapitre 3 et 6 de la bulle de Paul IV) non par peine disciplinaire mais renonciation tacite. L'Eglise ne fait le constater officiellement quand elle déclare l'excommunication majeure de l'hérésiarque. Le concordat est le fruit d'une négociation avec Napoléon, SS Pie VII n'avait pas les coudées franches.
@AveMaria44 a écrit "les définitions dogmatiques perdent en “clarté”. Mais il n'y a eu aucune définition doctrinale au concile V2 et aucune depuis …Plus
@AveMaria44 a écrit "les définitions dogmatiques perdent en “clarté”. Mais il n'y a eu aucune définition doctrinale au concile V2 et aucune depuis Pie XII.
«Nobis prorsus videtur, advenisse nunc tempus, quo, circa Ecclesiam Christi, Veritas magis magisque “explorari”, “digeri”, “exprimi” debeat– (N.B.…Plus
«Nobis prorsus videtur, advenisse nunc tempus, quo, circa Ecclesiam Christi, Veritas magis magisque “explorari”, “digeri”, “exprimi” debeat– (N.B. et même “debeat”: incroyable!) – fortasse non illis enuntiationibus, quas “definitiones dogmaticas” vocant… sed “potius” - (de préférence!) – “declarationibus” adhibitis, quibus Ecclesia… clariore et graviore Magisterio, sibi declarat quid de seipsa sentiat…». Dans cette déclaration papale adressée à l’Assemblée conciliaire, il est absolument clair que pour Paul VI, les définitions dogmatiques perdent en “clarté” et en “autonomie” du Magistère par rapport aux simples Déclarations pastorales.* Ils ont transformé le "pastoral' en superdogmatique, il suffit de voir l'application.
Merci pour cette excellente vidéo. *** À propos de la 2ème partie, les Abbés Castelain et Pagès sont très décevants. Leurs arguments sont des sophismes …Plus
Merci pour cette excellente vidéo. *** À propos de la 2ème partie, les Abbés Castelain et Pagès sont très décevants. Leurs arguments sont des sophismes qui ne tiennent pas la route. Il serait intéressant que l’un et l’autre acceptent un débat avec vous. Concernant le Magistère Ordinaire et Universel dont il est question à 1h17, vous avez très justement rappelé qu’il est aussi infaillible les définitions ex cathedra. A/ Concernant l'universalité : Le pape exerce toujours un magistère universel, soit ordinaire, soit ex cathedra (différence de solennité mais non pas d’objet). Cette universalité peut se prendre : 1/ Du côté du sujet qui exerce le magistère : le pape seul, en raison de sa primauté, a une autorité ordinaire et universelle immédiate sur tous les chrétiens, brebis et pasteurs, sur chacun d’eux et sur l’ensemble du troupeau. Les évêques unis à lui n’ajoutent rien à l’universalité de son autorité car les évêques lui sont subordonnés. Plus une autorité est élevée, plus son champ …Plus
Vous demandez notre avis, voici le mien : Chassez le naturel, il revient au galop. La foi est reçue dans l'intelligence qu'elle surélève sans la …Plus
Vous demandez notre avis, voici le mien : Chassez le naturel, il revient au galop. La foi est reçue dans l'intelligence qu'elle surélève sans la détruire, sans détruire notamment son principe fondamental de non-contradiction. Mt 5,37 : est-est ; non-non. Tout le reste vient du Mauvais. Vatican I, Dei Filius : Mais quoique la foi soit au-dessus de la raison, il ne peut jamais y avoir de véritable désaccord entre la foi et la raison ; car c’est le même Dieu qui révèle les mystères et communique la foi, qui a répandu dans l’esprit humain la lumière de la raison, et Dieu ne peut se nier lui-même, ni le vrai contredire jamais le vrai. *** Le moderniste a prétendu bâtir l'Eglise en niant ce principe. Cf. Pascendi de St Pie X : §50. Les dogmes ! ils foisonnent de contradictions flagrantes ; mais, sans compter que la logique vitale les accepte, la vérité symbolique n'y répugne pas : est-ce qu'il ne s'agit pas de l'infini et est-ce que l'infini n'a pas d'infinis aspects ? Enfin, ils tiennent …Plus
Lorsqu'on leur reproche de fêter cette immonde bacchanale satanique du 14 juillet 1789, honteux et gênés (seulement pour les plus cultivés d'entre …Plus
Lorsqu'on leur reproche de fêter cette immonde bacchanale satanique du 14 juillet 1789, honteux et gênés (seulement pour les plus cultivés d'entre eux), ils vous répondent qu'ils ne fêtent pas le 14 juillet 1789 mais le 14 juillet 1790 au Champ de Mars, le jour de la "Fête de la Fédération". Ils nous expliquent que cette méga-fiesta donnée un an après la Bastille célèbre la réconciliation du roi et de la révolution, censée être terminée dans le bonheur, pour le bien de la France. Pourtant, pour moi en tout cas, la Fédération, c'est encore pire que la tuerie de la Bastille : le "catholique" Louis XVI, cette andouille couronnée, accompagné de sa famille reconnait officiellement la légitimité de la Révolution maçonnique "Française", devant le gratin des révolutionnaires (Robespierre, Mirabeau, Danton...). L'évêque d'Autun, l'athée Talleyrand, y célèbre une Messe et raconte plus tard qu'il a dû se mordre les lèvres pendant toute la cérémonie pour ne pas éclater de rire. Bref, une sinistre …Plus
Magnifique réponse à Michel Onfray, notamment avec la merveille que représente l'oreille humaine. J'espère qu'il écoutera cette vidéo. L'attrait de …Plus
Magnifique réponse à Michel Onfray, notamment avec la merveille que représente l'oreille humaine. J'espère qu'il écoutera cette vidéo. L'attrait de Michel Onfray pour la liturgie traditionnelle célébrée avec foi (qui l'a touché jusqu'aux larmes lors de son séjour à l'Abbaye de Lagrasse) finira peut-être par l'emporter, s'il ne méprise pas la grâce de Dieu ou s'il la réclame à genoux et sans insolence. "Lagrasse" est peut-être une 1ère réponse à "la grâce", qu'il réclame à Dieu. Dans la vidéo ci-dessous, il est interrogé par Eugénie Bastié, journaliste intelligente, et est accompagné du Père Michel, Chanoine régulier de l'Abbaye de Lagrasse qui semble avoir compris son âme. Michel Onfray dialogue avec un moine de l’abbaye de Lagrasse dans ce Club Le Figaro Idées Michel Onfray dit qu'il n'aime pas Vatican II qui désacralise tout. Il n'aime pas les messes post-Vatican II, dites à toute allure, sans esprit de foi, ni sérieux (respect, sens du sacré). Il cherche la lumière, préfère aux autres …Plus
France Fidele
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AveMaria44
Bénédicte LIOGIER
Catholique et Français
