Conseguenze pratiche dell’ideale della perfezione umana
La dottrina peripatetico-scolastica però non ha soltanto un valore teorico; ha anche un grandissimo valore pratico.
Essa ci fa capire qual è veramente l’ideale della perfezione umana, e qual è la strada che dobbiamo battere per raggiungerlo.
Se l’uomo non è né un essere puramente materiale, né un essere puramente spirituale, bensì un essere materiale e spirituale insieme, l’ideale della vera perfezione umana non sarà né soltanto la sanità fisica, né soltanto quella psichica, bensì l’una e l’altra. I disordini organici si ripercuotono nelle regioni superiori dello spirito, e vi portano il turbamento e la rovina; come viceversa i patemi d’animo si ripercuotono nelle regioni inferiori della materia, e le devastano senza pietà.
Un corpo malato, un corpo logoro e incapace di secondare gli slanci dell’anima e di seguirla nelle sue ascensioni, può costituire un ostacolo formidabile all’attività spirituale.
Un’anima debole e fiacca, un’anima senza luce e senza fiamma, dinanzi ad un corpo troppo carezzato e troppo esuberante, non avrà più l’energia necessaria per opporsi alle più basse esigenze della materia, e scenderà facilmente dal trono di regina per divenire serva e schiava.
Il culto esagerato dello spirito, a detrimento del corpo, può naufragare facilmente negli scogli del fanatismo e dello pseudomisticismo, alla stessa guisa che il culto esagerato del corpo, a detrimento dello spirito, conduce fatalmente alle aberrazioni e ai disordini dell’edonismo[xii].
A mantenere in noi l’equilibrio, e ad assicurare l’ordine, che eleva e nobilita, occorre che curiamo il corpo quanto è necessario perché sia il docile e fedele cooperatore dell’anima; e che al tempo stesso diamo all’anima i mezzi per ascendere sempre più in alto, per allargare sempre più il suo orizzonte, e permetterle così, non solo d’affermare la propria trascendenza, ma di far piovere ancora sul corpo la luce e lo splendore della sua divina bellezza.
La dottrina peripatetico-scolastica, in breve, giustifica e illustra il motto della vera, della perfetta igiene umana: Mens sana in corpore sano, una mente sana in un corpo sano.
>>> L’uomo e la sua natura <<<
[xii] Contro le stranezze dell’Eugenica, che pretende migliorare la razza umana coi criteri con i quali si migliorano le razze animali, A. Anile ha queste sensate parole:
«A simile scienza dell’ultima ora, che trasforma i medici in tanti allevatori di bestie, sono già capitate delle strane sorprese: bambini messi sotto la vigilanza dei nuovi sistemi, o sono morti, o sono venuti su come idioti; e non si è trovato nulla che valga la inconscia educazione della madre, che non allatta soltanto dalle sue mammelle, ma dagli occhi coi quali guarda il suo figliuolo». Salute del pensiero, p. 116.
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