Reforma liturgii? Nie, destrukcja!
Jakie są faktyczne owoce „reformy” liturgicznej przeprowadzonej po ostatnim soborze? Jakie były przyczyny i faktyczne skutki zmian wprowadzonych w liturgii w ciągu ostatnich dekad? Na te i na inne …Więcej
Jakie są faktyczne owoce „reformy” liturgicznej przeprowadzonej po ostatnim soborze? Jakie były przyczyny i faktyczne skutki zmian wprowadzonych w liturgii w ciągu ostatnich dekad? Na te i na inne pytania odpowiedzi udziela włoski kapłan, autor pracy „The Destruction of The Roman Rite”.
Już kardynał Ratzinger wskazywał, że tekst liturgii zaproponowany i przyjęty po ostatnim soborze został „sfabrykowany” i jest „fałszerstwem”. Z kolei liturgista ks. Klaus Gamber nazywał zmiany wprowadzone w liturgii „rakiem”.
Autor „The Destruction of The Roman Rite” wskazuje na pięć zasadniczych wad obciążających Novus Ordo Missae.
Po pierwsze, nowa liturgia wypaczać ma obraz wiary. Msza św. przedstawiana jest jako posiłek, Osoba i Bóstwo Chrystusa są zaciemniane; kwestie grzechu, Sądu Ostatecznego, naśladowania Chrystusa i ascetyki są w treściach liturgii marginalizowane. „Wiara nie jest już przedstawiana jako ostateczna prawda, a życie wiary jako duchowa walka z siłami ciemności, jako kwestia wiecznego …Więcej
Już kardynał Ratzinger wskazywał, że tekst liturgii zaproponowany i przyjęty po ostatnim soborze został „sfabrykowany” i jest „fałszerstwem”. Z kolei liturgista ks. Klaus Gamber nazywał zmiany wprowadzone w liturgii „rakiem”.
Autor „The Destruction of The Roman Rite” wskazuje na pięć zasadniczych wad obciążających Novus Ordo Missae.
Po pierwsze, nowa liturgia wypaczać ma obraz wiary. Msza św. przedstawiana jest jako posiłek, Osoba i Bóstwo Chrystusa są zaciemniane; kwestie grzechu, Sądu Ostatecznego, naśladowania Chrystusa i ascetyki są w treściach liturgii marginalizowane. „Wiara nie jest już przedstawiana jako ostateczna prawda, a życie wiary jako duchowa walka z siłami ciemności, jako kwestia wiecznego …Więcej
- Zgłoś
Portale społecznościowe
Zmień wpis
Usuń wpis
Wierni świeccy nie mogą dać się zwodzić, że znaki zewnętrzne są nieważne. Są to znaki świadczące o naszej miłości, o naszej dojrzałej wierze.
Tak samo, gdy czynimy znak krzyża, wyznajemy, że należymy do Boga, podobnie gdy nosimy medaliki, krzyżyk, gdy czynimy znak krzyża święconą wodą, wchodząc do kościoła. Wszystko to są znaki widzialne, które świadczą o naszej miłości. Znaki te nigdy nie mogą …Więcej
Wierni świeccy nie mogą dać się zwodzić, że znaki zewnętrzne są nieważne. Są to znaki świadczące o naszej miłości, o naszej dojrzałej wierze.
Tak samo, gdy czynimy znak krzyża, wyznajemy, że należymy do Boga, podobnie gdy nosimy medaliki, krzyżyk, gdy czynimy znak krzyża święconą wodą, wchodząc do kościoła. Wszystko to są znaki widzialne, które świadczą o naszej miłości. Znaki te nigdy nie mogą być usunięte bez szkody dla naszej wiary.
A czyż procesja Eucharystyczna w Boże Ciało nie jest znakiem widzialnym dla całego świata? Oczyszczamy się nie tylko modlitwą i przez pokutę, ale także oczyszczamy nasze serca przez znaki widzialne, które są tak bardzo potrzebne.
Tak samo, gdy czynimy znak krzyża, wyznajemy, że należymy do Boga, podobnie gdy nosimy medaliki, krzyżyk, gdy czynimy znak krzyża święconą wodą, wchodząc do kościoła. Wszystko to są znaki widzialne, które świadczą o naszej miłości. Znaki te nigdy nie mogą być usunięte bez szkody dla naszej wiary.
A czyż procesja Eucharystyczna w Boże Ciało nie jest znakiem widzialnym dla całego świata? Oczyszczamy się nie tylko modlitwą i przez pokutę, ale także oczyszczamy nasze serca przez znaki widzialne, które są tak bardzo potrzebne.
Zmiany wprowadzone w liturgii po ostatnim soborze zagrażają kultowi samego Boga.
„Msza św. nie wyraża już najgłębszej prawdy wiary: eucharystycznej obecności Pana, Jego śmierci na Krzyżu na Kalwarii; nie odpowiada już na najgłębsze potrzeby ludzkiego serca – pragnienie bycia kochanym przez Boga miłością doskonałą, przyjmowania Boga do swojej duszy, kochania Boga całym swym jestestwem, składania …Więcej
Zmiany wprowadzone w liturgii po ostatnim soborze zagrażają kultowi samego Boga.
„Msza św. nie wyraża już najgłębszej prawdy wiary: eucharystycznej obecności Pana, Jego śmierci na Krzyżu na Kalwarii; nie odpowiada już na najgłębsze potrzeby ludzkiego serca – pragnienie bycia kochanym przez Boga miłością doskonałą, przyjmowania Boga do swojej duszy, kochania Boga całym swym jestestwem, składania siebie w całości w ofierze Bogu. Zniechęca się do przyklękania, klęczenia i ciszy, skupienie jest niemal niemożliwe ze względu na ciągły hałas i interakcje między celebransem a zgromadzeniem, wszystko to wyraża ni mniej ni więcej tylko celebrację wspólnoty przez samą siebie” – tłumaczy włoski duchowny.
„Msza św. nie wyraża już najgłębszej prawdy wiary: eucharystycznej obecności Pana, Jego śmierci na Krzyżu na Kalwarii; nie odpowiada już na najgłębsze potrzeby ludzkiego serca – pragnienie bycia kochanym przez Boga miłością doskonałą, przyjmowania Boga do swojej duszy, kochania Boga całym swym jestestwem, składania siebie w całości w ofierze Bogu. Zniechęca się do przyklękania, klęczenia i ciszy, skupienie jest niemal niemożliwe ze względu na ciągły hałas i interakcje między celebransem a zgromadzeniem, wszystko to wyraża ni mniej ni więcej tylko celebrację wspólnoty przez samą siebie” – tłumaczy włoski duchowny.
LudzieNieTedyDroga
- Zgłoś
Zmień komentarz
Usuń komentarz
Dlaczego ciagle reforme liturgiczna łączy sie z II Soborem Watykanskim ? Wszedzie tak pisza, ze reforma przeprowadzona "po soborze" co sugeruje bezposredni związek między Soborem a reformą) i wiele lat bylam o tym przekonana, ze to faktycznie na Soborze te wszystkie zmiany liturgiczne (odwrocenie oltarza ad populum, jezyki narodowe, porządek NOM) wprowadzono. A tu nie, Sobór nawet zalecal utrzymanie …Więcej
Dlaczego ciagle reforme liturgiczna łączy sie z II Soborem Watykanskim ? Wszedzie tak pisza, ze reforma przeprowadzona "po soborze" co sugeruje bezposredni związek między Soborem a reformą) i wiele lat bylam o tym przekonana, ze to faktycznie na Soborze te wszystkie zmiany liturgiczne (odwrocenie oltarza ad populum, jezyki narodowe, porządek NOM) wprowadzono. A tu nie, Sobór nawet zalecal utrzymanie łaciny jako języka Kościoła. Chodzi o reforme liturgiczna papieza Pawla VI z lat 1968/69 r., tzw reformę Bugniniego.
Polecam książki:
ks. Klausa Gambera W stronę Pana! Pytania o budowę kościołów i modlitwę w kierunku wschodnim z Przedmowa Józefa kard. Ratzingera i studium wprowadzającym O. Benedykta Jacka Huculaka OFM (bernardyna) 'Liturgia Boska' czyli 'Zwróceni ku Panu'
www.tedeum.pl/tytul/1264,W-strone-Pana
sanctus.com.pl/szczegoly/6568/w_strone_pana
Michael'a Davies'a Nowa Msza papieża Pawła
www.tedeum.pl …Więcej
Polecam książki:
ks. Klausa Gambera W stronę Pana! Pytania o budowę kościołów i modlitwę w kierunku wschodnim z Przedmowa Józefa kard. Ratzingera i studium wprowadzającym O. Benedykta Jacka Huculaka OFM (bernardyna) 'Liturgia Boska' czyli 'Zwróceni ku Panu'
www.tedeum.pl/tytul/1264,W-strone-Pana
sanctus.com.pl/szczegoly/6568/w_strone_pana
Michael'a Davies'a Nowa Msza papieża Pawła
www.tedeum.pl/tytul/1483,Nowa-Msza-…
ks. Klausa Gambera W stronę Pana! Pytania o budowę kościołów i modlitwę w kierunku wschodnim z Przedmowa Józefa kard. Ratzingera i studium wprowadzającym O. Benedykta Jacka Huculaka OFM (bernardyna) 'Liturgia Boska' czyli 'Zwróceni ku Panu'
www.tedeum.pl/tytul/1264,W-strone-Pana
sanctus.com.pl/szczegoly/6568/w_strone_pana
Michael'a Davies'a Nowa Msza papieża Pawła
www.tedeum.pl/tytul/1483,Nowa-Msza-…