Mgr Strickland oppose le magistère des cardinaux Ladaria et Fernandez
Nouvelle lettre pastorale de Mgr Strickland du 26 septembre 2023
Mes chers fils et filles en Christ,
Je vous écris aujourd'hui pour discuter plus en détail de la quatrième vérité fondamentale dont j'ai parlé dans ma première lettre pastorale publiée le 22 août 2023 et pour vous demander de réfléchir plus profondément à cette vérité importante de notre foi : « Toute personne humaine est créés à l’image et à la ressemblance de Dieu, homme ou femme, et tous les hommes devraient être aidés à découvrir leur véritable identité en tant qu’enfants de Dieu, et non soutenus dans une tentative désordonnée de rejeter leur indéniable identité biologique et donnée par Dieu. »
Le fait que la communauté humaine soit en train de perdre ce sens de vérité constitue l’une des tendances les plus surprenantes et les plus dévastatrices de notre époque. La confusion et le mal qui résultent de l'abandon de notre identité biologique et de celle que Dieu nous a donnée sont enracinés dans la tendance moderne à nier la souveraineté de Dieu, et pour beaucoup, à nier même Son existence même – faisant ainsi de nous-mêmes des « dieux » dans notre propre pays. les esprits. Ce déni du vrai Dieu se manifeste de manière dramatique à mesure que nous commençons à perdre le sens de qui nous sommes. Pour répondre à la question fondamentale de notre identité, nous devons nous tourner vers Dieu et vers la vérité qu’Il nous a révélée. Lorsque nous essayons de répondre à cette question de savoir qui nous sommes sans chercher d'abord une réponse de Dieu, nous nous retrouvons plongé dans le chaos que nous voyons autour de nous aujourd'hui. Heureusement, Dieu a révélé une belle image de qui nous sommes, et les Saintes Écritures et la Sainte Tradition de notre foi catholique offrent beaucoup pour nous aider à brosser le merveilleux tableau de la personne humaine. « Ainsi, Dieu a créé l’homme à sa propre image, à l’image de Dieu il l’a créé ; mâle et femelle, il les a créés. (Genèse 1:27).
La vérité selon laquelle Dieu nous a créés à sa propre image et ressemblance nous emmène au-delà du niveau naturel vers la destinée surnaturelle que nous partageons tous. Comme le dit le Catéchisme de l'Église catholique : « Le corps humain participe à la dignité de l'image de Dieu : il est corps humain précisément parce qu'il est animé par une âme spirituelle, et c'est la personne humaine tout entière qui est destinée à devenir, dans le corps du Christ, temple de l’Esprit. (CEC 364-365).
Dans son Exhortation apostolique Christifideles Laici, saint Jean-Paul II a parlé d’un « fondement anthropologique de la masculinité et de la féminité ». Il a déclaré qu’il s’agit « d’un projet qui, depuis le début, a été imprimé de manière indélébile dans l’être même de la personne humaine – hommes et femmes – et, par conséquent, dans la constitution, le sens et le fonctionnement le plus profond de l’individu. » (Christifideles Laici, 30 décembre 1988, para. 50).
Dans la culture d'aujourd'hui, il existe une préoccupation pour sa propre identité, qui témoigne d'un désir profondément ancré dans le cœur et l'âme de chaque personne de trouver un sens à sa vie. Nous essayons d'exprimer d'une manière ou d'une autre, à travers la réalité physique de nos vies, les émotions que nous ressentons au sein de notre âme. Bien qu'il existe une grande diversité d'expériences humaines et que chaque vie offre quelque chose d'unique et d'irrépétable, nous partageons tous une vérité simple, claire et pourtant d'une profondeur inconcevable : nous sommes le Bien-aimé, ce qui signifie que nous sommes en relation avec Celui qui Aime. Cette vérité fondamentale est ce qui donne réellement à nos vies le sens que nous recherchons véritablement, si seulement nous acceptions d’embrasser notre véritable identité en Dieu et d’entrer en relation avec Lui. Nous ne pouvons pas créer et ne créons pas notre propre identité – notre identité vient de notre Créateur seul. Le Catéchisme de l'Église catholique nous offre une belle citation de sainte Catherine de Sienne qui nous donne un aperçu de notre identité aux yeux de Dieu. Sainte Catherine écrit : « Qu'est-ce qui vous a fait établir l'homme dans une si grande dignité ? Certainement, l'amour incalculable par lequel vous avez regardé votre créature en vous-même ! Vous êtes pris d'amour pour elle ; car par amour tu l'as créée, par amour tu lui as donné un être capable de goûter ton Bien éternel. (CEC 356).
Nous voyons aujourd’hui dans le monde de nombreux programmes liés à l’identité humaine, en particulier à « l’identité sexuelle ». L’agenda LGBTQ est actuellement sous nos yeux. Comme je l’ai déclaré dans ma lettre pastorale du 12 septembre 2023 : « L’Église enseigne que ceux qui éprouvent des sentiments d’attirance envers le même sexe ou de dysphorie de genre ne pèchent pas simplement parce qu’ils ont de tels sentiments, mais qu’agir librement en fonction de ces sentiments est un péché et n’est pas conforme au dessein de Dieu pour Ses enfants.
Avant son élection comme pape Benoît XVI, le cardinal Joseph Ratzinger a écrit : « Dans Genèse 3, nous découvrons que cette vérité selon laquelle les personnes sont une image de Dieu a été obscurcie par le péché originel. Il s’ensuit inévitablement une perte de conscience du caractère d’alliance de l’union que ces gens entretenaient avec Dieu et entre eux. Le corps humain conserve sa « signification conjugale », mais celle-ci est désormais obscurcie par le péché. Ainsi, dans Genèse 19 : 1-11, la détérioration due au péché se poursuit dans l’histoire des hommes de Sodome. Il ne peut y avoir aucun doute sur le jugement moral porté là-bas contre les relations homosexuelles. (Cardinal Joseph Ratzinger, Lettre aux évêques de l' Église catholique sur la pastorale des Personnes homosexuelles , octobre 1986, par. 6).
Le cardinal Ratzinger a poursuivi : « Choisir une personne du même sexe pour son activité sexuelle, c'est annuler le riche symbolisme et la signification, sans parler des objectifs, du dessein sexuel du Créateur. L'activité homosexuelle n'est pas une union complémentaire, capable de transmettre la vie, et elle contrecarre ainsi l'appel à une vie de don de soi qui, selon l'Évangile, est l'essence de la vie chrétienne. Cela ne veut pas dire que les personnes homosexuelles ne sont pas souvent généreuses et savent donner de leur personne ; mais lorsqu’ils s’engagent dans une activité homosexuelle, ils confirment en eux-mêmes une inclination sexuelle désordonnée qui est essentiellement complaisante[traduction approchée de « self indulgent »] . (Cardinal Joseph Ratzinger, Lettre aux évêques de l'Église catholique sur la pastorale des personnes homosexuelles, octobre 1986, para. 7).
Nous devons donc être aimants mais clairs sur le fait que ceux qui portent le fardeau de l'attirance envers le même sexe ne doivent pas agir selon ces inclinations parce que de telles activités sont contraires à l'identité biologique et donnée par Dieu de l'individu, et donc contraires à la volonté de l'individu. Dieu dans tous les cas. Nous, en tant que clergé, famille et amis, devons entourer ces personnes d’amour et de soutien afin qu’elles puissent embrasser leur croix et vivre leur identité authentique, donnée par Dieu.
Le mouvement transgenre est un autre visage de l’agenda LGBTQ, et il est également en contradiction avec la compréhension catholique de l’être humain. Ce mouvement cherche à modifier fondamentalement la façon dont notre monde perçoit l’identité biologique et donnée par Dieu de chaque personne. De nos jours, un nombre rapidement croissant de jeunes sont entraînés dans le mouvement transgenre que de se faire dire la vérité de qui ils sont en tant qu’enfant bien-aimé de Dieu. Nous pouvons certainement reconnaître qu'il existe des raisons complexes pour lesquelles une personne peut éprouver des sentiments de dysphorie de genre, mais il est important que chaque personne comprenne que quels que soient ses sentiments, l'identité biologique d'une personne est donnée par Dieu et ne peut être modifiée par l'homme. Les parents ne devraient pas avoir peur d'aborder le mensonge de l'idéologie du genre avec leurs enfants d'une manière adaptée à leur âge, et ils devraient également insister sur le fait que même si les hormones et les interventions chirurgicales peuvent modifier l'apparence d'une personne, ces procédures médicales ne peuvent pas changer le sexe d'une seule cellule du corps.
Beaucoup de ceux qui soutiennent le programme du « transgenrisme » diraient que lorsqu’un homme biologique s’identifie comme une femme et subit un « changement de sexe », il s’agit en réalité d’une « confirmation de genre » puisque son anatomie reflète désormais son « vrai genre ». Le Catéchisme déclare cependant que : « L'unité de l'âme et du corps est si profonde qu'il faut considérer l'âme comme la « forme » du corps : c'est à dire, c'est à cause de son âme spirituelle que le corps fait de matière devient un corps humain vivant ; l’esprit et la matière, chez l’homme, ne sont pas deux natures unies, mais leur union forme plutôt une seule nature. (CEC 365). Et aussi : « L'homme et la femme ont été créés, c'est -à -dire voulus par Dieu : d' une part, en parfaite égalité en tant que personnes humaines ; de l' autre, dans leurs êtres respectifs d' homme et de femme. « Être un homme » ou « être une femme » est une réalité bonne et voulue par Dieu » (CEC 369). Par conséquent, les opérations chirurgicales de transition ou les traitements médicaux électifs administrés dans le but de tenter de « faire la transition » d’une personne vers un sexe autre que le sexe biologique que Dieu lui a donné sont gravement pervers. (Remarque : Il existe de rares cas médicaux d'individus intersexués qui sont nés avec un sexe biologique incertain ou des caractéristiques à la fois masculines et féminines. Ces cas dépassent la portée de cette lettre pastorale et doivent être abordés avec votre pasteur et votre équipe médicale.)
Il est important de noter ici que nous devons TOUJOURS, TOUJOURS traiter toutes les personnes avec respect, compassion et reconnaissance de leur dignité intrinsèque. Par conséquent, les hommes et les femmes ayant des tendances homosexuelles ou souffrant de dysphorie de genre doivent être traités avec amour et compassion et doivent toujours être respectés comme les précieux enfants de Dieu qu’ils sont. Cela inclut de leur dire la vérité dans la charité.
Tout cela nous amène au prochain Synode sur la synodalité qui apparaît comme une tentative de certains de changer l'orientation du catholicisme du salut éternel des âmes en Christ, vers le fait que chaque personne se sente affirmée quels que soient les choix qu'elle a fait ou fera en vie. L'un des sujets qui seraient abordés lors du Synode est la bénédiction des relations homosexuelles. Mgr Víctor Manuel Fernández, préfet du Dicastère pour la doctrine de la foi, a déclaré en juillet 2023, interrogé sur les bénédictions pour les couples homosexuels : « Si une bénédiction est donnée de telle manière qu'elle ne provoque pas cette confusion, elle devra être analysée et à confirmée. Cependant, nous devons nous tourner vers le caractère pérenne et immuable de l’enseignement de l’Église – une telle bénédiction ne serait pas licite et serait donc sans doute source de confusion. En fait, le même bureau, la Congrégation (maintenant Dicastère) pour la Doctrine de la Foi, a publié le 15 mars 2021 une déclaration intitulée Responsum de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi à un dubium concernant la bénédiction des unions de personnes du même sexe. Dans ce Responsum, le précédent Préfet de la Congrégation, le Cardinal Luis Ladaria, a déclaré que Dieu « ne bénit pas et ne peut pas bénir le péché » et que « Pour les raisons mentionnées ci-dessus, l'Église n'a pas et ne peut pas avoir le pouvoir de bénir le péché », les unions de personnes de même sexe au sens entendu ci-dessus. » Parce que la vérité ne peut pas changer, nous devons reconnaître que le Dicastère ne peut pas maintenant parvenir à une conclusion différente qui renverserait la déclaration originale de vérité du même bureau. La vérité est basée sur la Parole divine de Dieu telle que révélée dans la Sainte Écriture et la Sainte Tradition, et telle que gardée par le Magistère de l'Église. Par conséquent, toute tentative visant à permettre la bénédiction des unions homosexuelles serait une attaque contre le dépôt sacré de la foi.
En outre, le Responsum déclare également ce qui suit : « Les bénédictions appartiennent à la catégorie des sacramentaux, par lesquels l'Église « nous appelle à louer Dieu, nous encourage à implorer sa protection et nous exhorte à rechercher sa miséricorde par notre sainteté de vie ». En outre, elles « ont été établies comme une sorte d’imitation des sacrements, les bénédictions étant avant tout des signes d’effets spirituels qui s’obtiennent par l’intercession de l’Église ». Par conséquent, afin de se conformer à la nature des sacramentaux, lorsqu'une bénédiction est invoquée sur des relations humaines particulières, outre la juste intention de ceux qui participent, il est nécessaire que ce qui est béni soit ordonné objectivement et positivement pour recevoir et exprimer la grâce, selon les desseins de Dieu inscrits dans la création et pleinement révélés par le Christ Seigneur. Par conséquent, seules les réalités qui sont en elles-mêmes ordonnées à servir ces fins sont en accord avec l’essence de la bénédiction conférée par l’Église. Pour cette raison, il n'est pas licite de bénir des relations ou des partenariats, même stables, qui impliquent une activité sexuelle en dehors du mariage (c'est-à-dire en dehors de l'union indissoluble d'un homme et d'une femme ouverte en elle-même à la transmission de la vie) comme c'est le cas des unions entre personnes du même sexe. La présence dans de telles relations d’éléments positifs, qui sont en eux-mêmes à valoriser et à apprécier, ne peut justifier ces relations et en faire des objets légitimes d’une bénédiction ecclésiale, puisque les éléments positifs existent dans le contexte d’une union non ordonnée au plan du Créateur. (Responsum de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi à un dubium concernant la bénédiction des unions de personnes du même sexe , 15 mars 2021) .
Je tiens à réitérer qu'il ne s'agit en aucun cas d'une tentative de discrimination à l'égard de ceux qui portent le fardeau de l'attirance envers le même sexe, mais plutôt d'un rappel de la vérité du rite liturgique et de la nature des sacramentaux. Nous ne pouvons pas honorer Dieu qui est la vérité en essayant d’offrir des bénédictions qui vont à l’encontre de sa vérité.
En conclusion, je voudrais dire à ceux qui souffrent d’attirance envers le même sexe ou de dysphorie de genre, le Christ vous aime et l’Église catholique vous souhaite la bienvenue. Nous luttons tous pour grandir dans la sainteté. Je vous invite à venir vous asseoir avec nous, à prier avec nous, à adorer avec nous et à expérimenter la puissance écrasante de l'amour et de la miséricorde de Dieu avec nous. La vérité est qu’au cœur de notre existence se trouve l’Amour, et qu’il n’y a aucune puissance au Ciel ou sur Terre qui puisse empêcher le Père, le Fils et le Saint-Esprit de nous aimer pleinement et complètement. Nous sommes invités à chaque instant à embrasser l'amour que Dieu nous offre, mais dans sa sagesse et sa bonté infinies, il ne s’impose pas à nous. L’amour est un choix, et c’est toujours un sacrifice, mais c’est un sacrifice qu’Il a d’abord fait pour nous, et c’est un choix qu’Il nous appelle à faire pour Lui. Laissons les écailles tomber de nos yeux pour que nous puissions avoir un aperçu de combien Notre Père nous aime comme Son Bien-Aimé et courons toujours vers Lui comme source de notre épanouissement ultime. « Ne crains rien, car je t'ai racheté ; Je t'ai appelé par ton nom, tu es à Moi. (Ésaïe 43 : 1).
Que le Seigneur vous bénisse et que vous trouviez votre véritable identité dans l'abondance de Son amour sans limites.
La dialectique illusoire conservateurs/progressistes. Cultivant la méfiance des autorités et malmenant la Foi. Diviser pour mieux regner. La Révolution continue pour le plus grand bonheur du "porteur de lumière ".
