Další z prvních exkomunikovaných kněží. Rozhovor s titulky: www.youtube.com/watchVíce
Další z prvních exkomunikovaných kněží.
Rozhovor s titulky: www.youtube.com/watch
Rozhovor s titulky: www.youtube.com/watch
Co to tu je za sebranka... to nepochopím. Představení všech možných sekt v rámci křesťanství?
Hned první komentář - román vystavený na tom, že prý brazilský kněz řekl, že existuje špatná a dobrá Svatá stolice.
Kněz ovšem ve videu správně rozlišuje, co Svatá stolice je, a není, tedy je jen jedna. Zednářstvo nikdy nepatřilo ani patřit ke svaté církvi nebude, je to církev satanova.
Hned první komentář - román vystavený na tom, že prý brazilský kněz řekl, že existuje špatná a dobrá Svatá stolice.
Kněz ovšem ve videu správně rozlišuje, co Svatá stolice je, a není, tedy je jen jedna. Zednářstvo nikdy nepatřilo ani patřit ke svaté církvi nebude, je to církev satanova.
Libor Halik
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
TITULKY K VIDEU 0:00
Ahoj! Srdečně zdravím všechny drahé přátele tohoto kanálu Radio Rosa Mística Colombia. Dnes mám příležitost hovořit s don Renato Dornellesem, člověkem, který je dobře znám na sociálních sítích,
0:14
kněz a úžasná osobnost. Nyní jsme u něj doma v Teutonii, Brazílii, a chceme prohodit pár slov. Někteří lidé, done Renato - vítejte na tomto kanále, chtějí vědět, jaký …Více
TITULKY K VIDEU 0:00
Ahoj! Srdečně zdravím všechny drahé přátele tohoto kanálu Radio Rosa Mística Colombia. Dnes mám příležitost hovořit s don Renato Dornellesem, člověkem, který je dobře znám na sociálních sítích,
0:14
kněz a úžasná osobnost. Nyní jsme u něj doma v Teutonii, Brazílii, a chceme prohodit pár slov. Někteří lidé, done Renato - vítejte na tomto kanále, chtějí vědět, jaký byl důvod vaší exkomunikace
0:34
a kdo ji udělil. -Podej mi ten obraz. Já jsem si to zarámoval, pro mě to je nejprestižnější titul mého života. -Vyznamenání. -Mám hodně dimplomů, kterými bych se mohl chlubit, některé jsou velmi hodnotné,
0:55
udělené svatou církví. Ale tento je ten, který mě opravdu nejvíce šlechtí. Vydal jej don Jaime Spangler. -Arcibiskup z... -On je arcibiskup Porto Alegra, mé diecéze.
1:08
Ten příběh je celý komplikovaný, protože jsme se viděli jen jednou jedinkrát, on sám přijel. Tady je ten důvod, pro který mě exkomunikoval: "Za vyprovokování averze u věřících vůči Svatému stolci."
1:38
Averze u věřících vůči Svatéme stolci. Co to znamená? -Chci objasnit na prvním místě, že jsem synem svaté církve katolické. Od ní jsem přijal víru a veškeré vzdělání. A věřím a vyznávám vše,
1:58
co svatá církev věří a vyučuje. Nemám své vlastní myšlení. Předkládám a hlásám to, co jsem se naučil ve svaté církvi. Právě v ní jsem se naučil poznávat,
2:16
co patří do církve, a co je mimo ni. Ve svaté církvi jsem se naučil chovat úctu ke svatému otci, a vždy jsem byl velmi horlivý obránce toho, co nás vyučoval skrze své magisterium.
2:37
Takto jsem bránil mnoho otců biskupů, Jana Pavla II., Ratzingera - Benedikta XVI., bránil jsem papeže církve, její magisterium, její víru, Písmo svaté. Tímto způsobem jsem se naučil rozlišovat,
3:00
co je katolické učení, a co není, a co je apoštolský stoloc, a co je stolec heretický a schizmatický. A takto je velmi jednoduché poznat, že nynější svatý stolec již nezastává katolická stanoviska,
3:27
nenaplňuje ony požadavky, kterými se prokazuje svatý stolec. Takže já jsem se nikdy neobrátil a ani se neobrátím proti Svatému stolci. Ve skutečnosti budu stále hájit jak Svatý stolec,
3:45
tak svatou církev. Cokoli, kde najdu víru církve. Právě papežství a celá církev jsou dnes přepadené, rozdělené a ničené tím, co někteří chtějí prezentovat jako apoštolský stolec.
4:04
Všechno to, co jste právě řekl, je zahrnuté v prohlášení, které bylo vydáno před pár hodinami ve spolupráci s otcem Minutellou a dalšími kněžími, kteří ho podepsali. Co pro vás znamená návštěva otce Minutelly?
4:24
Bylo to pro mě velmi emotivní. Byla to velká čest jej přivítat, stejně jako vás, a konkrétně tebe, každý den tě sleduji na internetu, ale nikdy jsem tě neměl takto před sebou.
4:39
Určitě mě to těší a cítím radost, protože se můžeme vzájemně podpořit a ujistit o tom, že svatá církev katolická, s velkým zájmem o svou víru, přetrvává: Nejsem to jen já se svou malou komunitou,
4:55
ale existuje také v Kolumbii, v Itáli - to je zvláštní, že? Jsme ti, kdo se nebojí veřejně vystoupit, bráníme církev a snažíme se ji zachránit - tak jako si to přeje náš Pán.
5:14
Lidé to chtějí slyšet přímo od vás: Jsou v této chvíli špatně všechny mše latinského obřadu? -Podívejme, ta otázka se týká modlitby UNA CUM. Je to už pradávnou tradicí církve,
5:36
svatá církev nikdy nedovolila, aby se její věřící chodili modlit s heretiky a schizmatiky. Církev konkretizovala tyto svoje zvyky v kodexu Kanonického práva, a to pod názvem Communicatio in Sacris.
6:03
Ve chvíli, kdy - a to je důležitý detail - sílí hereze a schizma, v té chvíli musí být pravá církev daleko rozhodnější, daleko více musí usilovat o potlačení těchto herezí. My dnes musíme upozorňovat věřící,
6:21
připomínat jim, že svatá církev vždy zakazovala, upadajíc tak do těžkého hříchu, modlit se UNA CUM s heretiky a schizmatiky. Teď se ale můžeme ptát, kdo ve skutečnosti v církvi neslaví UNA CUM
6:40
s tím největším heretikem a největším schizmatikem, který se jmenuje Jorge Mario Bergoglio neboli antipapež Francisco. Kdo v novém obřadu Pavla VI. slaví římský kánon v jednotě s Franciskem, jako by on byl papež,
6:57
nachází se ve schizmatu a herezi. Tedy můžeme najít velmi málo těch, kteří výslovně vyjadřují, že nejsou v této prokleté jednotě. -Já chodím v Kolumbii v Bogotě na jednu mši, kde ho nejmenují.
7:15
Jestliže se tvůj kněz nemodlí UNA CUM Francisco, zůstává v jediné katolické církvi, jediné církvi Kristově, a proto ta mše je nejen platná, ale i zákonná. Zatímco ty ostatní jsou platné
7:29
- u většiny věřím tomu, že můžeme říci, že jsou platné -, ale jsou nezákonné, protože jsou slaveny v jednotě s heretiky a schizmatiky. - To je to, co lidé chtějí vědět,
7:46
kdy je mše svatá neplatná, a kdy je nezákonná. -Platnost je dána esencí, podstatou věci. Zákonnost se týká morálky, dobroty, krásy věcí. Pokud řeknu, že tento chléb už není chléb,
8:17
ale Ježíš v eucharistii, ve své oběti, mluvím o esenci věci. Teď když k této esenciální proměně darů přistupuji tak, že nevzdávám Bohu chválu, a nezúčastňuji se té samé víry, která mění
8:36
podstatu chleba a vína, nepřidávám k ní katolickou víru a chválu, která Bohu patří, tak Boha urážím. -Děkuji, done Dornelles. Vy jste mluvil o pomalém schizmatu, ne? -Ne, pomalém ne. -Které má etapy...
8:58
Ne, ne, ne, já takto nemluvím, schizma už je dokonané. Už je skutečné. -V tom včerejším prohlášení... -V Amoris Laetitia... nebo jinak:
9:11
Už v Evangelii Gaudium, první apoštolské exhortaci napsané a podepsané Franciskem, jsem byli avizováni, že se nacházíme před ničitelem papežství a církve. Ne na synodě o rodině. To už byl úkon ničení,
9:32
který byl důsledkem předchozího. Ale schizma je zde zdokumentované, a proto dokonané. Tady se heretik plně odkryl. Není třeba čekat nic dalšího. Není třeba čekat na Pachamamu. Stačí si přečíst Amoris Laetitita.
9:49
Apoštolská postsynodální a-masonská exhortace měla vyjít v tyto dny. Avšak kvůli knize Benedikta XVI. a kardinála Saraha byla odložená a objeví se v první polovině února.
10:11
Myslíte si, done Renato, že Bergoglio zůstane věrný těm třem bodům, které synoda žádá, viri probati, ženy kněžky a amazonský obřad? Nacházíme se v Bra- zílii, což je země s největším amazonským územím.
10:34
On, aby mohl udržet zdání kontinuity s tradicí církve, bude dále podvádět. Nemůže mluvit takto otevřeně. Musíme ale pochopit jednu věc. A to, že jím podepsaný dokument je jenom pohonem té revoluce,
10:53
kterou on živí mimo dokument a kterou hlásal dříve. Potom už jenom přitvrzuje. Nemáme se ptát, kolik diecézí například četlo Amoris Laetitia. Spíše se musíme ptát, jaká je praxe s podáváním eucharistie
11:14
znovu sezdaným. S podáváním přijímání bez problémů homosexuálům, kteří spolu žijí. Bergoglia nezajímá dokument. Bergoglia zajímá destrukce víry, destrukce církve. Takže on je spokojený, když nějaký kněz
11:26
v posledním koutě světa ničí církev s ním. I když dokument se potom zdánlivě tváří mírněji. -Jsme v Brazílii, v zemi, která je kolébkou teologie osvobození. Poprosím vás o stručný názor.
11:50
Nemám názor na teologii osvobození... Stačí si vzít spisy papeže Ratzingera, Jana Pavla II. - nejde o nic jiného než o komunismus převlečený za náboženství.
12:10
Don Renato, moc vám děkuji za přijetí tohoto pozvání. -Bylo mi potěšením. -Lidé teď očekávají vaše požehnání.
12:37
-Běžte v pokoji.
12:38
-Moc děkuji don Renato, děkuji také vám, drazí přátelé této stanice Radio Rosa Mística Colombia - "Láska Panny Marie přímo do tvého srdce" aneb šest let, skoro sedm, nasazeni na obranu zdravé katolické nauky
Ahoj! Srdečně zdravím všechny drahé přátele tohoto kanálu Radio Rosa Mística Colombia. Dnes mám příležitost hovořit s don Renato Dornellesem, člověkem, který je dobře znám na sociálních sítích,
0:14
kněz a úžasná osobnost. Nyní jsme u něj doma v Teutonii, Brazílii, a chceme prohodit pár slov. Někteří lidé, done Renato - vítejte na tomto kanále, chtějí vědět, jaký byl důvod vaší exkomunikace
0:34
a kdo ji udělil. -Podej mi ten obraz. Já jsem si to zarámoval, pro mě to je nejprestižnější titul mého života. -Vyznamenání. -Mám hodně dimplomů, kterými bych se mohl chlubit, některé jsou velmi hodnotné,
0:55
udělené svatou církví. Ale tento je ten, který mě opravdu nejvíce šlechtí. Vydal jej don Jaime Spangler. -Arcibiskup z... -On je arcibiskup Porto Alegra, mé diecéze.
1:08
Ten příběh je celý komplikovaný, protože jsme se viděli jen jednou jedinkrát, on sám přijel. Tady je ten důvod, pro který mě exkomunikoval: "Za vyprovokování averze u věřících vůči Svatému stolci."
1:38
Averze u věřících vůči Svatéme stolci. Co to znamená? -Chci objasnit na prvním místě, že jsem synem svaté církve katolické. Od ní jsem přijal víru a veškeré vzdělání. A věřím a vyznávám vše,
1:58
co svatá církev věří a vyučuje. Nemám své vlastní myšlení. Předkládám a hlásám to, co jsem se naučil ve svaté církvi. Právě v ní jsem se naučil poznávat,
2:16
co patří do církve, a co je mimo ni. Ve svaté církvi jsem se naučil chovat úctu ke svatému otci, a vždy jsem byl velmi horlivý obránce toho, co nás vyučoval skrze své magisterium.
2:37
Takto jsem bránil mnoho otců biskupů, Jana Pavla II., Ratzingera - Benedikta XVI., bránil jsem papeže církve, její magisterium, její víru, Písmo svaté. Tímto způsobem jsem se naučil rozlišovat,
3:00
co je katolické učení, a co není, a co je apoštolský stoloc, a co je stolec heretický a schizmatický. A takto je velmi jednoduché poznat, že nynější svatý stolec již nezastává katolická stanoviska,
3:27
nenaplňuje ony požadavky, kterými se prokazuje svatý stolec. Takže já jsem se nikdy neobrátil a ani se neobrátím proti Svatému stolci. Ve skutečnosti budu stále hájit jak Svatý stolec,
3:45
tak svatou církev. Cokoli, kde najdu víru církve. Právě papežství a celá církev jsou dnes přepadené, rozdělené a ničené tím, co někteří chtějí prezentovat jako apoštolský stolec.
4:04
Všechno to, co jste právě řekl, je zahrnuté v prohlášení, které bylo vydáno před pár hodinami ve spolupráci s otcem Minutellou a dalšími kněžími, kteří ho podepsali. Co pro vás znamená návštěva otce Minutelly?
4:24
Bylo to pro mě velmi emotivní. Byla to velká čest jej přivítat, stejně jako vás, a konkrétně tebe, každý den tě sleduji na internetu, ale nikdy jsem tě neměl takto před sebou.
4:39
Určitě mě to těší a cítím radost, protože se můžeme vzájemně podpořit a ujistit o tom, že svatá církev katolická, s velkým zájmem o svou víru, přetrvává: Nejsem to jen já se svou malou komunitou,
4:55
ale existuje také v Kolumbii, v Itáli - to je zvláštní, že? Jsme ti, kdo se nebojí veřejně vystoupit, bráníme církev a snažíme se ji zachránit - tak jako si to přeje náš Pán.
5:14
Lidé to chtějí slyšet přímo od vás: Jsou v této chvíli špatně všechny mše latinského obřadu? -Podívejme, ta otázka se týká modlitby UNA CUM. Je to už pradávnou tradicí církve,
5:36
svatá církev nikdy nedovolila, aby se její věřící chodili modlit s heretiky a schizmatiky. Církev konkretizovala tyto svoje zvyky v kodexu Kanonického práva, a to pod názvem Communicatio in Sacris.
6:03
Ve chvíli, kdy - a to je důležitý detail - sílí hereze a schizma, v té chvíli musí být pravá církev daleko rozhodnější, daleko více musí usilovat o potlačení těchto herezí. My dnes musíme upozorňovat věřící,
6:21
připomínat jim, že svatá církev vždy zakazovala, upadajíc tak do těžkého hříchu, modlit se UNA CUM s heretiky a schizmatiky. Teď se ale můžeme ptát, kdo ve skutečnosti v církvi neslaví UNA CUM
6:40
s tím největším heretikem a největším schizmatikem, který se jmenuje Jorge Mario Bergoglio neboli antipapež Francisco. Kdo v novém obřadu Pavla VI. slaví římský kánon v jednotě s Franciskem, jako by on byl papež,
6:57
nachází se ve schizmatu a herezi. Tedy můžeme najít velmi málo těch, kteří výslovně vyjadřují, že nejsou v této prokleté jednotě. -Já chodím v Kolumbii v Bogotě na jednu mši, kde ho nejmenují.
7:15
Jestliže se tvůj kněz nemodlí UNA CUM Francisco, zůstává v jediné katolické církvi, jediné církvi Kristově, a proto ta mše je nejen platná, ale i zákonná. Zatímco ty ostatní jsou platné
7:29
- u většiny věřím tomu, že můžeme říci, že jsou platné -, ale jsou nezákonné, protože jsou slaveny v jednotě s heretiky a schizmatiky. - To je to, co lidé chtějí vědět,
7:46
kdy je mše svatá neplatná, a kdy je nezákonná. -Platnost je dána esencí, podstatou věci. Zákonnost se týká morálky, dobroty, krásy věcí. Pokud řeknu, že tento chléb už není chléb,
8:17
ale Ježíš v eucharistii, ve své oběti, mluvím o esenci věci. Teď když k této esenciální proměně darů přistupuji tak, že nevzdávám Bohu chválu, a nezúčastňuji se té samé víry, která mění
8:36
podstatu chleba a vína, nepřidávám k ní katolickou víru a chválu, která Bohu patří, tak Boha urážím. -Děkuji, done Dornelles. Vy jste mluvil o pomalém schizmatu, ne? -Ne, pomalém ne. -Které má etapy...
8:58
Ne, ne, ne, já takto nemluvím, schizma už je dokonané. Už je skutečné. -V tom včerejším prohlášení... -V Amoris Laetitia... nebo jinak:
9:11
Už v Evangelii Gaudium, první apoštolské exhortaci napsané a podepsané Franciskem, jsem byli avizováni, že se nacházíme před ničitelem papežství a církve. Ne na synodě o rodině. To už byl úkon ničení,
9:32
který byl důsledkem předchozího. Ale schizma je zde zdokumentované, a proto dokonané. Tady se heretik plně odkryl. Není třeba čekat nic dalšího. Není třeba čekat na Pachamamu. Stačí si přečíst Amoris Laetitita.
9:49
Apoštolská postsynodální a-masonská exhortace měla vyjít v tyto dny. Avšak kvůli knize Benedikta XVI. a kardinála Saraha byla odložená a objeví se v první polovině února.
10:11
Myslíte si, done Renato, že Bergoglio zůstane věrný těm třem bodům, které synoda žádá, viri probati, ženy kněžky a amazonský obřad? Nacházíme se v Bra- zílii, což je země s největším amazonským územím.
10:34
On, aby mohl udržet zdání kontinuity s tradicí církve, bude dále podvádět. Nemůže mluvit takto otevřeně. Musíme ale pochopit jednu věc. A to, že jím podepsaný dokument je jenom pohonem té revoluce,
10:53
kterou on živí mimo dokument a kterou hlásal dříve. Potom už jenom přitvrzuje. Nemáme se ptát, kolik diecézí například četlo Amoris Laetitia. Spíše se musíme ptát, jaká je praxe s podáváním eucharistie
11:14
znovu sezdaným. S podáváním přijímání bez problémů homosexuálům, kteří spolu žijí. Bergoglia nezajímá dokument. Bergoglia zajímá destrukce víry, destrukce církve. Takže on je spokojený, když nějaký kněz
11:26
v posledním koutě světa ničí církev s ním. I když dokument se potom zdánlivě tváří mírněji. -Jsme v Brazílii, v zemi, která je kolébkou teologie osvobození. Poprosím vás o stručný názor.
11:50
Nemám názor na teologii osvobození... Stačí si vzít spisy papeže Ratzingera, Jana Pavla II. - nejde o nic jiného než o komunismus převlečený za náboženství.
12:10
Don Renato, moc vám děkuji za přijetí tohoto pozvání. -Bylo mi potěšením. -Lidé teď očekávají vaše požehnání.
12:37
-Běžte v pokoji.
12:38
-Moc děkuji don Renato, děkuji také vám, drazí přátelé této stanice Radio Rosa Mística Colombia - "Láska Panny Marie přímo do tvého srdce" aneb šest let, skoro sedm, nasazeni na obranu zdravé katolické nauky
Lola123456
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
V Cirkvi sú všetky potrebné milosti potrebné ku našej spáse: sv. spoveď, sv. prijímanie, pomazanie nemocných, plnomocné odpustky atď. Kto sa odlúči od Cirkvi príde o túto milosť pomáhajúcu a vystaví sa riziku, že ho bude satan vláčiť kade-tade.
Peter(skala)
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Dakujem za zaujimavé video: v ňom je vidieť ako zmýšľa a hovorí schizmatický kňaz (v tomto prípade o.Renato ) a to na 3min:15 sekunde. Vysvetluje prečo ho miestny arcibiskup exkomunikoval a dôvod uvádza, že poburuje veriacich proti Svätej Stolice.
Potom sa priznáva, že neuznáva súčasnú Svätú Stolicu kvôli udajnemu heretickemu učeniu.
TU sa treba zastaviť a poriadne sa zamyslieť nad tým ako …Více
Dakujem za zaujimavé video: v ňom je vidieť ako zmýšľa a hovorí schizmatický kňaz (v tomto prípade o.Renato ) a to na 3min:15 sekunde. Vysvetluje prečo ho miestny arcibiskup exkomunikoval a dôvod uvádza, že poburuje veriacich proti Svätej Stolice.
Potom sa priznáva, že neuznáva súčasnú Svätú Stolicu kvôli udajnemu heretickemu učeniu.
TU sa treba zastaviť a poriadne sa zamyslieť nad tým ako zmýšľa a odôvodňuje tento kňaz svoje heretické zmýšľanie. Totižto hovorí že uznáva Svätú Stolicu ale len pokiaľ nešíri herézy.
Lenže práve toto je heréza - myslieť si resp.tvrdiť, že Svätá Stolica môže byť heretická.
Prečo?
Lebo je "Svätá" - to je jednoduchá odpoveď pre tých, ktorý rozumejú slovu "svätý" a predsa to treba rozobrať. Sväté nemá chybu, nemá škvrnu hriechu, je vyňaté z omylu, aby človek mal istotu že to, čo je svätá môže užívať a budovať na tom svoju vieru, lásku, nádej ...
Ježiš ustanovil Svätú Cirkev, Svätý Stolec, Sväté Magistérium, aby s v tomto posvätnom mieste mohli budovať svoju vieru na pevnom základe.
Svätý Stolec je zároveň sväté Magisterium, lebo charakterizuje oficialnu nauku Cirkvi, ktoru vyhlasuje ex-cathedra takým spôsobom, že to deklaruje písomne prostredníctvom dokumentov, aby bolo každému zrejmé, čo Cirkev učí neomylne.
Nemýlme si Svätý Stolec len s jednotlivými osobami resp. s názormi jednotlivcov, ktorí pôsobia v Rímskej Rote, či vo Vatikanskych Kongregaciach. To su inštitucie ľudské aj ked s božskou autoritou, avšak vyjadrenia jednotlivcov týchto inštitucii nemusia mať vždy záväzný a hlavne neomylný charakter. Dokonca ani dokument spomáínaných Kongregacii nemsuí mať zaväzný charakter pre veriacich, pokial nie je podpísaný pápežom.
Neomylnosť a záväznosť dokumentu sa prejavuje až vtedy, ked je pápežom schvalený (dokument) a nie bez jeho suhlasu. Svätý Stolec nie je svätým len preto, že jeho sučasťou su osoby s poväsťou svätosti, ale hlavne preto, že tvorí jednotu a podmienky pre vyhlasenie oficialneho učenia Cirkvi.
To však musí spájať pomienka neomylnosti: Dekret pápeža alebo osôb ktoré sú súčasťou Svätej Stolice so suhlasom pápeža. Tieto 2 zložky v jednote. Ako vidíte nejedná sa o samotné osoby ale o jednotu v suhlase pri učení, ktoré sa deklaruje písomne. Ak toto nie je splnené, potom sa nejedná o učenie Svätej Stolice.
Všimnite si, že o.Renato pritom hovorí že existuje Dobrá a Zlá Svätá Stolica - resp. pravdivá a heretická Stolica. To však je výmysel človeka a to podobne ako keby niekto tvrdil že existuje Dobrý a Zlý Svätý Boh. Bud je Svätý a preto Dobrý Boh alebo nie je Svätý a preto je Zlý boh.
Svätá Stolica je vždy dobrá a neomylná, len ludia maju zlu predstavu o Nej, ked sa vyjadruju o nej ako o niečom zlom-hriešnom.
Potom sa priznáva, že neuznáva súčasnú Svätú Stolicu kvôli udajnemu heretickemu učeniu.
TU sa treba zastaviť a poriadne sa zamyslieť nad tým ako zmýšľa a odôvodňuje tento kňaz svoje heretické zmýšľanie. Totižto hovorí že uznáva Svätú Stolicu ale len pokiaľ nešíri herézy.
Lenže práve toto je heréza - myslieť si resp.tvrdiť, že Svätá Stolica môže byť heretická.
Prečo?
Lebo je "Svätá" - to je jednoduchá odpoveď pre tých, ktorý rozumejú slovu "svätý" a predsa to treba rozobrať. Sväté nemá chybu, nemá škvrnu hriechu, je vyňaté z omylu, aby človek mal istotu že to, čo je svätá môže užívať a budovať na tom svoju vieru, lásku, nádej ...
Ježiš ustanovil Svätú Cirkev, Svätý Stolec, Sväté Magistérium, aby s v tomto posvätnom mieste mohli budovať svoju vieru na pevnom základe.
Svätý Stolec je zároveň sväté Magisterium, lebo charakterizuje oficialnu nauku Cirkvi, ktoru vyhlasuje ex-cathedra takým spôsobom, že to deklaruje písomne prostredníctvom dokumentov, aby bolo každému zrejmé, čo Cirkev učí neomylne.
Nemýlme si Svätý Stolec len s jednotlivými osobami resp. s názormi jednotlivcov, ktorí pôsobia v Rímskej Rote, či vo Vatikanskych Kongregaciach. To su inštitucie ľudské aj ked s božskou autoritou, avšak vyjadrenia jednotlivcov týchto inštitucii nemusia mať vždy záväzný a hlavne neomylný charakter. Dokonca ani dokument spomáínaných Kongregacii nemsuí mať zaväzný charakter pre veriacich, pokial nie je podpísaný pápežom.
Neomylnosť a záväznosť dokumentu sa prejavuje až vtedy, ked je pápežom schvalený (dokument) a nie bez jeho suhlasu. Svätý Stolec nie je svätým len preto, že jeho sučasťou su osoby s poväsťou svätosti, ale hlavne preto, že tvorí jednotu a podmienky pre vyhlasenie oficialneho učenia Cirkvi.
To však musí spájať pomienka neomylnosti: Dekret pápeža alebo osôb ktoré sú súčasťou Svätej Stolice so suhlasom pápeža. Tieto 2 zložky v jednote. Ako vidíte nejedná sa o samotné osoby ale o jednotu v suhlase pri učení, ktoré sa deklaruje písomne. Ak toto nie je splnené, potom sa nejedná o učenie Svätej Stolice.
Všimnite si, že o.Renato pritom hovorí že existuje Dobrá a Zlá Svätá Stolica - resp. pravdivá a heretická Stolica. To však je výmysel človeka a to podobne ako keby niekto tvrdil že existuje Dobrý a Zlý Svätý Boh. Bud je Svätý a preto Dobrý Boh alebo nie je Svätý a preto je Zlý boh.
Svätá Stolica je vždy dobrá a neomylná, len ludia maju zlu predstavu o Nej, ked sa vyjadruju o nej ako o niečom zlom-hriešnom.
Dada Miluška
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Zo životopisov Pápežov vieme, že na Svätom stolci sedeli aj pápeži, ktorí veľmi ublížili RKC.Preto je potrebné vedieť, že aj pápež je omylný.