Svete Perpetua i Felicita-mučenice-blagdan 7. ožujka
Svete Perpetua i Felicita-mučenice-blagdan 7. ožujka
/ubijene su nabijene rogovima divlje krave/
Iz obaju mučenika tekla je krv iz rana kravljih rogova, ali su još bili živi... Pa su ih robovi odvukli i probili im grkljane... Njihova su imena zauvijek zapisana u misnom kanonu, gdje se spominju. ... Mučeništvo svete Perpetue i Felicije spada među najdirljivije opise, autentične iz tog vremena, sačuvane u činovima mučenika... Dan mučenika 7. ožujka 202. za vrijeme rimskog cara Septimus Severus i sv. Papa sveti Zefirin.Spomen na junačko mučeništvo dviju kršćanki zauvijek je sačuvan u starom kanonu sv. Mise, gdje se spominju njihova imena... Oni pripadaju najvećim i najpoznatijim mučenicima prve Crkve, jer je njihova priča sačuvana u izravnoj obradi Perpetue, u obliku njezina dnevnika i nakon njezine smrti, koju su kršćani zapisali u Vječna joj pamjat.Nasilnim i brutalnim ubojstvom dviju mladih žena s malom djecom podigao je val otpora ne samo prema samoj Kartagi, nego i među okrutnim poganima, Car Sever bio je jedini rimski car iz provincije Afrike, koja je obuhvaćala područje Sjeverne Afrike u blizini Sredozemnog mora, a rođen je u drevnom primorskom gradu Leptis Magna u današnjoj sjevernoj Libiji, od kojeg su ostale samo ruševine.
Sveta VibijaPerpetua ( lat.Perpetua ) bila je kršćanska mučenica. Ona je bila7. ožujka2020. (moguće 203. ) bačena je zvijerima u cirkusu . Kako doznajemo iz dokumenta Passio sanctarum Perpetuae et Felicitatis , tada su joj bile oko 22 godine. Dolazila je iz dobre obitelji, imala je odlično obrazovanje, bila je plemenito udana i upravo je rodila djecu.
Uhićena je zajedno sa skupinom kršćana i nakon nekog vremena u zatvoru bačeni su zvijerima u cirkusu nacarevrođendan . Perpetua i Felicita bačene su divljoj kravi, koji ih je samo porazio, ali ne i ubio. Tako je Perpetuu pobijedio neiskusni gladijator koji je nije mogao ubiti, pa je morala sama pritisnuti njegov mač na grlo .
Rimokatolička crkva slavi ju se zajedno sa svetom Felicity na dan njihove smrti, 7. ožujka 202. godine u gradu Carthage-danas Tunis, Afrika.
† 7. ožujka 202. (ili 203.) Kartaga, rimska provincija Afrike, danas dio Tunisa, Tunis
U ranim danima kršćanstva mnogi su ljudi dali svoje živote za vjeru i za Krista. Nažalost, o mnogima od njih znamo jako malo. O drugima znamo samo iz legendi. No, o Perpetui i Felicite imamo dovoljno, ponajviše zahvaljujući samoj Perpetui, ali i njezinom učitelju Saturu, kao i drugim ljudima koji su ih poznavali. Poruka "Mučeništvo Perpetue i Felicity" bila je vrlo popularna, čak se čitala za vrijeme liturgije.
Godine 202. Vibija Perpetua odlučila je postati kršćanka, iako je znala da bi zbog toga mogla umrijeti, jer je u to vrijeme trajao progon kršćana.Pod carem Septimijem Severom, njezin živući brat (drugi je umro kad mu je bilo sedam godina). godina) slijedio je njezin primjer i također postao katekumen. Otac je bio nesretan zbog toga i pokušao ju je odgovoriti od toga. Lako ga možemo razumjeti - 22-godišnja vesela mlada žena imala je život pred sobom, a uz to i sinčića kojeg je još uvijek dojila. Bila je udana, ali se njezin muž nigdje ne spominje, pa mnogi povjesničari pretpostavljaju da je bila udovica.
Perpetua se nije obazirala na očevo odvraćanje. Pokazala je na vrč s vodom i upitala oca: "Vidiš li onaj vrč tamo? Možete li ga zvati bilo kojim drugim imenom osim njegovim imenom?" Otac je odgovorio: "Naravno da ne." Perpetua je odgovorila: "Niti se ja mogu zvati bilo kojim drugim imenom osim što jesam - kršćanka."
Taj je odgovor toliko uzrujao njezina oca da se na nju obrušio. Perpetua je istaknula kako joj je nakon ovog incidenta bilo drago što je nekoliko dana odvojena od njega, unatoč tome što je uhićena i zatvorena. Zajedno s njom zarobili su još četiri katekumena, Saturnina i Sekunda, te dva roba, Felicity i Revocatus. Njihov je kateheta Saturus već prije bio zatvoren.
Prije odvođenja u zatvor bila je krštena. Bila je vrlo prijemljiva za Božje poticaje. Tijekom krštenja osjećala je da treba posebno moliti za hrabrost i ustrajnost u nevoljama i patnjama.
Zatvor je bio pretrpan. Bilo je vruće i zagušljivo. Nije bilo svjetla. Perpetua piše da nikada nije doživjela takvu tamu. Vojnici nisu obraćali pažnju na zarobljenike. Perpetua se jako bojala, ali najviše ju je mučilo to što je morala biti odvojena od svoje bebe. Mlada robinja Felicita patila je još više jer je bila u osmom mjesecu trudnoće.
Dvojica đakona koji su se brinuli o zatvorenicima podmitili su čuvara kako bi dvije žene zajedno otišle u bolji dio zatvora. Tamo su mama i brat mogli posjetiti Perpetuu i donijeti joj bebu. Kad su joj dopustili da dijete ostane s njom, rekla je: “Moj se zatvor odjednom pretvorio u palaču.” Jednom joj je otac došao, žurno ju molio, poljubio joj ruku i bacio joj se pred noge. Rekla mu je: "Mi ne počivamo u vlastitoj moći, nego u Božjoj moći."
Kad su nju i ostale odveli na sud, otac je molio nju i suca da ne umru. Sudac je imao suosjećanja i dao je Perpetui priliku da promijeni svoju odluku, ali Perpetua je ostala pri svom. Osudili su je na smrt pod zubima divljih zvijeri u areni. Njezin je otac bio toliko bijesan da joj je odbio vratiti bebu.
U međuvremenu je i Felicita bila u agoniji. Bilo je protivno pravu na pogubljenje trudne žene. Ubiti dijete u utrobi bilo je prolijevanje nevine i svete krvi. Felicita se bojala da neće uspjeti roditi prije dana njihova mučeništva i da će njezini suputnici morati krenuti na put bez nje. Ni njezine prijateljice prije toga nisu htjele napustiti tako dobrog suputnika.
Dva dana prije pogubljenja Felicita je dobila trudove. Čuvar ju je ismijavao i vrijeđao je govoreći: „Ako misliš da sada patiš, što će se dogoditi kad se suočiš s divljim zvijerima?“ Felicita im je tiho odgovorila: „Ja sam netko tko sada pati, ali u areni , drugi će patiti za mene, jer ja patim za njega.” Rodila je zdravu djevojčicu koja je usvojena i odgajana kao jedna od kršćanskih djevojčica u Kartagi. Zatvorski službenici počeli su prepoznavati snagu i snagu kršćana i vodstva Perpetue. U nekim su slučajevima pomagali kršćanima: upravitelj zatvora im je dopustio posjete, a kasnije je i sam postao kršćanin.
Ali u drugim je slučajevima na djelu bio praznovjerni teror, kao kad im je jedan službenik odbio dopustiti da se očiste na dan pogubljenja jer se bojao da će ga pokušati prokleti. Perpetua je odmah progovorila: “Pretpostavimo da umremo povodom careva rođendana. Ne bi li za vas bilo bolje da i mi bolje izgledamo?” Službenik je pocrvenio od srama na njezin prijekor i počeo se bolje ponašati prema njima.
Car Septimus Severus boravio je u provinciji Africi, odakle je i došao, a za rođendan svog sina princa Geta
priredio je veliko slavlje u gradu Kartagi, a mnoštvo ljudi okupilo se u lokalnom amfiteatru-cirkusu kako bi gledali mučenje uhićenih kršćana i njihovo jedenje od strane divljih životinja 7. ožujka 202.
Dan prije igara bio je festival, tako da je gomila mogla vidjeti one koji čekaju smrt i ismijavati ih. Ali mučenici su okrenuli cijelo mjesto gdje su stajali i, usred smijeha mnoštva nekršćana, poticali ih da slijede njihov primjer.
Četvorica novih kršćana i njihov učitelj (peti Secundulus umro je u zatvoru) otišli su u arenu s radošću i mirom. Perpetua je, u svojoj uobičajenoj vedrini, sretala poglede svima putem. Zapisano je da je hodala "sjajnim koracima kao prava žena Kristova, ljubljena od Boga." Kada su oni u areni pokušali natjerati Perpetuu i ostatak grupe da obuku haljine posvećene njihovim bogovima, Perpetua je izazvala krvnici: „Došli smo ovamo umrijeti svojom voljom i stoga ne bismo smjeli izgubiti slobodu da slavimo svoga Boga. Dat ćemo vam svoje živote i stoga nećemo slaviti vaše bogove.” Njoj i ostalima bilo je dopušteno da ostanu u svojoj odjeći.
Ljudi su bačeni medvjedima, leopardima i divljim svinjama. Žene je ubila bijesna divlja krava s rogovima. No, kada su okupljeni vidjeli dvije mlade žene, od kojih je jedna očito tek rodila, prestravljeni su izvukli žene iz arene i obukli ih. Ali onda su opet bačeni natrag u arenu, tako nasilno da su bili izranjavani i ozlijeđeni. Perpetua, iako zbunjena i jako uplašena, ipak je mislila na druge i otišla pomoći Felicite. Dvojica su stajala jedan pored drugog dok su grkljani svih pet mučenika bili prerezani.
Posljednje Perpetuine riječi bile su: "Ostanite čvrsti u svojoj vjeri i ljubite jedni druge!"
Svete Perpetua i Felicita-mučenice
.
Perpetua i Felicita
Mučeništvo Perpetue, Felicitas, Revocatus, Saturninus i Secundulus iz Menologiona Bazilija II. (c. 1000 AD) mučenici rođeni
Perpetua i Felicitas ( latinski : Perpetua et Felicitas ) bile su kršćanske mučenicece iz 3. stoljeća. Vibia Perpetua nedavno se udala, bila je dobro obrazovana iz bogate obitelji, au trenutku smrti navodno je imala 22 godine i bila je majka malog sina kojeg je njegovala. Felicita, koja je bila robinja, zatvorena s njom iu to vrijeme trudna, bila je mučena s njom. Ubijeni su s drugima u Kartagi u regiji Afrike u rimskoj provinciji Afrika (danas poznata kao Tunis ).
Muka Perpetue i Felicity govori o njihovoj smrti. Prema pasionskoj priči, na vojnim igrama povodom rođendana cara Septimija Severa uhićeno je i pogubljeno petero ljudi. Uz Felicitu i Perpetuu, uključivali su dva slobodna čovjeka, Saturnina i Sekundula, i roba po imenu Revocatus; svi su bili katekumeniili od kršćana koji su obučeni u vjeri, ali još nisu kršteni. Ovoj skupini od petorice pridružio se još jedan čovjek po imenu Saturus, koji je dobrovoljno otišao pred suca i proglasio se kršćaninom. Perpetuina pripovijest u prvom licu objavljena je posthumno kao dio Muka.
Zatvor
Perpetuina priča počinje sukobom između nje i njezina oca, koji želi da se odrekne svoje vjere. Perpetua odbija i ubrzo biva krštena te izdana i zatvorena. Perpetua je bila zatvorena u Kartagi u danima prije mučeništva. Te dane i ono što je doživjela opisala je u svom dnevniku. Perpetua je opisala fizičku i emocionalnu torturu koju je pretrpjela u zatvoru i koja je dovela do njezine mučeničke smrti. Perpetua je fizički patila od vrućine, strogih zatvorskih čuvara i prestanka redovitog dojenja. Perpetua je također opisala kako su se uvjeti u zatvoru poboljšali nakon što je uspjela podmititi čuvare da nju i druge mučenike premjeste u drugi dio zatvora s njezinim djetetom. Njezina tjelesna nevolja također se smanjila nakon što je mogla dojiti svoje dijete. Perpetua je detaljno opisivala tjelesne bolesti, a najčešći u njezinoj pripovijesti bio je ciklus boli i olakšanja koje je osjećala u svojim grudima. Kako bi ohrabrila svog brata, Perpetua traži i dobiva viziju u kojoj se penje uz opasne ljestve s različitim oružjem pričvršćenim na njih. U podnožju ljestava nalazi se zmija, s kojom se prvo suočava Saturus, a kasnije Perpetua. Zmija joj ne naudi i ona izađe u vrt. Na kraju svog sna Perpetua shvaća da će mučenici patiti. Dan prije svog mučeništva, Perpetua zamišlja da će pobijediti divljeg Egipćanina, objašnjavajući da će se morati boriti ne samo protiv divljih životinja, već i protiv samog đavla. Zmija joj ne naudi i ona izađe u vrt. Na kraju svog sna Perpetua shvaća da će mučenici patiti. Dan prije svog mučeništva, Perpetua zamišlja da će pobijediti divljeg Egipćanina, objašnjavajući da će se morati boriti ne samo protiv divljih životinja, već i protiv samog đavla. Zmija joj ne naudi i ona izađe u vrt. Na kraju svog sna Perpetua shvaća da će mučenici patiti. Dan prije svog mučeništva, Perpetua zamišlja da će pobijediti divljeg Egipćanina, objašnjavajući da će se morati boriti ne samo protiv divljih životinja, već i protiv samog đavla.
Poštovanje
Mozaik svete Perpetue, Hrvatska U Kartagi
je izgrađena bazilika nad grobom mučenika, Basilica Maiorum, gdje je pronađen antički natpis s imenima Perpetua i Felicitas.
Svete Felicita i Perpetua su među mučenicima koji se poimence spominju u rimskom misnom kanonu .
Blagdan svetih Perpetue i Felicitas, 7. ožujka, slavio se diljem Rimskog Carstva i zabilježen je u Djelima mučenika, kalendaru mučenika iz 4. stoljeća javno štovanih u Rimu. Kalendar svetaca – Wikipedia Kada je blagdan svetog Tome Akvinskog je umetnut u rimski kalendar kako bi se slavio na isti dan, ova dva afrička sveca od tada se samo obilježavaju. Tridentski kalendar koji je on uveoPapa Pio V. nastavio je s njihovim obilježavanjem do 1908. godine, kada je papa Pio X. pomaknuo datum njihova obilježavanja na 6. ožujka. U reviziji Općeg rimskog kalendaraiz 1969. godine , blagdan svetog Tome Akvinskog je pomaknut, a blagdan svetih Perpetue i Felicity vraćen je na tradicionalni datum 7. ožujka.
Koliko su prvi kršćani bili religiozni i bogobojazni, koliko je bila čvrsta njihova vjera u Isusa Krista, sina Božjega, kolika je bila topla ljubav prema njemu, vidjet ćemo u ovom životopisu. Oni su među prvim mučenicima crkve. „Pasio“ – priča o mučeništvu Perpetue i Felicite spada u vrlo vrijedne dokumente, svjedočanstva Katoličke Crkve. Poslije sv. Petar i Pavao najstariji su svjedoci Krvi. Vrijeme smrti je poznato, izvjesni svjedok ostavio je zapis o njihovom mučeništvu. Imena obaju mučenika spominju se u takozvanoj euharistijskoj molitvi. Kanon sv. mase.
Za vrijeme vladavine rimskog cara Septimija Severa došlo je do okrutnog progona kršćana 202. godine. Petorica katekumena tada su se pripremala za krštenje. Prva Perpetua, iz plemenite rimske obitelji, bila je udata i imala je dijete. Druga Felicita, robinja, također udata, tek trudna. Dvojica mladića, Sekundijet i Saturnin, nisu skrivali svoje kršćansko razmišljanje. Uz njih se može ubrojiti i stanoviti Saturus, čini se da je to Saturninovo krštenje. Na putu do zatvora primili su sakrament krštenja. Nisu se htjeli odreći svoje vjere, pa su ih paradirali pred publikom u areni i bacili divljim životinjama. Kad su, unatoč brojnim ozljedama, još bili živi, krvnici su im zarili bodež u grlo da ih ubiju. Perpetua je u svom dnevniku zapisala "U Božjim smo rukama, sve ovisi o Bogu". Posljednje riječi pripale su njenom bratu "Budite čvrsti u vjeri i volite jedni druge". obojica su junački priznali "Mi smo kršćani".
Ovaj veliki i strašni spektakl zbio se 7. ožujka 202.-203. Muškarci koji su bili zatvoreni s njima bili su osuđeni na borbu divljači u areni. Sekund je umro prije nego što su ostali u zatvoru najprije do krvi pretučeni remenima, a zatim su se, usred urlanja razjarenih gledatelja, na njih bacile zvijeri koje su ih rastrgale.
Podrijetlo imena: Perpetua , - od lat. vječno beskonačno, Felicita ,- od lat. sreća, donosilac sreće
Rimski car Septimus Sever za vrijeme svoje vladavine bio je veliki progon kršćana, pa su Perpetua i Felicita također bile mučeničke smrti...
punskog porijekla. Severova majka bila je Fulvija Pija, preci su joj bili iz Italije i pripadala je starorimskoj plebejskoj obitelji Fulvi, kojoj su pripadale mnoge značajne ličnosti Rimske Republike . Članovi obitelji Fulvian surađivali su s braćom Gracchi. Porijeklo obitelji bilo je u latinskom gradu Tusculumu .
Kao car, Septimije Sever je imao pravo proglašavati ljude bogovima. Između ostalih, bogom je proglasio imperatora Komoda , poznatog po svojim ekscentričnostima. Sever je jako poštovao strana božanstva i vjerojatno je među njima štovao i sliku Krista .
Tijekom svoje vladavine Septimije Sever proveo je niz reformi. Veliki izdaci države doveli su je do toga da počne oporezivati urbane zajednice i oštro nalagati poreze. Ali to nije donijelo previše učinka, pa je Severus pribjegao devalvaciji valute. Mnoge njegove reforme ticale su se vojske. Ukinuo je izniman položaj pretorijanske garde, nije ga obnovio ni kada je ponovno formirao gardu od pripadnika panonskih legija. Štoviše, dodijelio je časnički čin svim vojnicima u vojsci, čak i ako nisu bili rimskog podrijetla. Time je, s jedne strane, ojačana vojska, ali je s druge strane započeo proces njezine barbarizacije i provincijalizacije. Zatim je izdao zakon koji je formalno dopustio vojnicima da se žene i zasnivaju obitelji, te im dopustio da žive sa svojim ženama u blizini graničnih logora, gdje su im dodijeljena zemlja.
Nakon smrti cara Komoda 193. godine situacija se promijenila. Vlast nad Carstvom osvojio je Septimije Sever /193.-211./, koji je sa zabrinutošću promatrao kako kršćanska zajednica brojčano sve više jača. Stoga dolazi do promjene u pristupu kršćanima, a car svoju pozornost usmjerava na obraćenike. Septimije Sever izdao je edikt kojim se pod prijetnjom smrtne kazne zabranjuje prijelaz na kršćansku vjeru. Edikt cara Trajana ostao je na snazi, ali se više nije primjenjivao u praksi rimskih vlasti. Ovaj progon završava za vrijeme vladavine nasljednika Septimija Severa, cara Karakale.
Septimije Sever
Septimije Sever – alabasterna bista
Rođen
11. travnja145. Leptis Magna /drevni primorski grad u Libiji/- rimski grad u provinciji Afrike, rodno mjesto cara Septimija Severa
