Boží slovo na den 24.7. A.D. 2022
Lk 11,1-13
Lk 11,1-13
- Nahlásit
Sociální sítě
Změnit příspěvek
Smazat příspěvek
U.S.C.A.E.
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
ak sa niekto narodí zo ženy tak má Matku samozrejme a Anjel povedal že Kristus Pán sa narodil. Tento ostrík veľa zbytočného textu a samá duchovná stoka a primitivizmus akurát kvetnato
U.S.C.A.E.
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
je heretický výklad a je správny výklad lebo telesne sa narodí aj žid napríklad ale to neznamená že kým je žid tak sa narodil z Boha ale to nepopiera ten fakt že sa telesne narodil čiže má mamu vy ste stoka nie sväté Písmo to som nepísal o svätom Písme aha takže pre vás je sväté Písmo stoka tak ste to totiž napísali lebo ste prekrútili čo platí a mierilo na V Á S nie na sväté Písmo
a Kristus …Více
je heretický výklad a je správny výklad lebo telesne sa narodí aj žid napríklad ale to neznamená že kým je žid tak sa narodil z Boha ale to nepopiera ten fakt že sa telesne narodil čiže má mamu vy ste stoka nie sväté Písmo to som nepísal o svätom Písme aha takže pre vás je sväté Písmo stoka tak ste to totiž napísali lebo ste prekrútili čo platí a mierilo na V Á S nie na sväté Písmo
a Kristus je Boh ten bol svätý od počiata a mal stále blažené nazeranie na Boha ako človek
a Kristus je Boh ten bol svätý od počiata a mal stále blažené nazeranie na Boha ako človek
U.S.C.A.E.
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
aspoň že nie vás ale Kristovu Nevestu Sláva Bohu však máte nasledovníčku odpadlíčku ja viem pyšnému ako vám to nestačí no ale smola aj herézy treba vedieť predať a na to vy nemáte 
Ještě jeden komentář od U.S.C.A.E.
U.S.C.A.E.
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
dobre ste sa opísali keď nechcete vaša voľba a nevnucujte sa už aj vám musí byť jasné ako vám to strašne nejde
Svátek slaví sv. Kristina; sv. Šarbel Makhlúf
Svatá Kristina žila na počátku 4. století a již jako mladé děvče – prameny hovoří o 11 letech věku – se stala křesťankou. Její otec se ji všemi možnými způsoby snažil donutit k odpadu od víry; kazila mu tím totiž plány, jak by velice půvabné děvče co nejvýhodněji provdal. Když sám neuspěl, vydal svou dceru úřadům, které se pokoušely zlomit …Více
Svátek slaví sv. Kristina; sv. Šarbel Makhlúf
Svatá Kristina žila na počátku 4. století a již jako mladé děvče – prameny hovoří o 11 letech věku – se stala křesťankou. Její otec se ji všemi možnými způsoby snažil donutit k odpadu od víry; kazila mu tím totiž plány, jak by velice půvabné děvče co nejvýhodněji provdal. Když sám neuspěl, vydal svou dceru úřadům, které se pokoušely zlomit Kristininu fyzickým násilím – neúspěšně. Mučení, kterému byla podrobena, bylo příliš silné i na Kristinina otce, který nesnesl pomyšlení, jak jeho dcera trpí, a nepřežil sám ve zdraví. Kristina nakonec zemřela zabita ranami kopí. Její ostatky jsou uchovávány ve středoitalském městečku Toffia; jak potvrdil archeologický výzkum, uctívány byly již ve 4. století.
Druhým světcem, jeho jméno najdeme dnešní den v kalendáři, je svatý Šarbel Makhlūf. Narodil se 8. května 1828 v libanonské vesnici Biqa-Kafra v rodině maronitských křesťanů. Ve třiadvaceti letech vstoupil do kláštera Matky Boží z Libanonu, po dvou letech složil věčné sliby v klášteře sv. Marona. Téhož roku také přijal kněžské svěcení. Následující léta trávil v klášteře, vykonával své kněžské a mnišské povinnosti a žil životem naprostého odevzdání Kristu.
Roku 1875 dostal Šarbel povolení žít jako poustevník na kopci blízko kláštera v poustevně sv. Petra a Pavla (ve výšce asi 1400 m n. m.). Zde strávil 23 let ve spojení s Kristem v Písmu a eucharistii, v modlitbách k Panně Marii a v postech a pokání jako dobrovolná oběť za obrácení světa k Bohu. Zemřel o Vánocích roku 1898 a byl bezprostředně ctěn jako světec, a to i muslimy z okolí. V dnešní době nám může být vítaným přímluvcem v prosbách za mír na Blízkém východě.
zdroj: proglas.cz/svatek/?date=7_24
Svatá Kristina žila na počátku 4. století a již jako mladé děvče – prameny hovoří o 11 letech věku – se stala křesťankou. Její otec se ji všemi možnými způsoby snažil donutit k odpadu od víry; kazila mu tím totiž plány, jak by velice půvabné děvče co nejvýhodněji provdal. Když sám neuspěl, vydal svou dceru úřadům, které se pokoušely zlomit Kristininu fyzickým násilím – neúspěšně. Mučení, kterému byla podrobena, bylo příliš silné i na Kristinina otce, který nesnesl pomyšlení, jak jeho dcera trpí, a nepřežil sám ve zdraví. Kristina nakonec zemřela zabita ranami kopí. Její ostatky jsou uchovávány ve středoitalském městečku Toffia; jak potvrdil archeologický výzkum, uctívány byly již ve 4. století.
Druhým světcem, jeho jméno najdeme dnešní den v kalendáři, je svatý Šarbel Makhlūf. Narodil se 8. května 1828 v libanonské vesnici Biqa-Kafra v rodině maronitských křesťanů. Ve třiadvaceti letech vstoupil do kláštera Matky Boží z Libanonu, po dvou letech složil věčné sliby v klášteře sv. Marona. Téhož roku také přijal kněžské svěcení. Následující léta trávil v klášteře, vykonával své kněžské a mnišské povinnosti a žil životem naprostého odevzdání Kristu.
Roku 1875 dostal Šarbel povolení žít jako poustevník na kopci blízko kláštera v poustevně sv. Petra a Pavla (ve výšce asi 1400 m n. m.). Zde strávil 23 let ve spojení s Kristem v Písmu a eucharistii, v modlitbách k Panně Marii a v postech a pokání jako dobrovolná oběť za obrácení světa k Bohu. Zemřel o Vánocích roku 1898 a byl bezprostředně ctěn jako světec, a to i muslimy z okolí. V dnešní době nám může být vítaným přímluvcem v prosbách za mír na Blízkém východě.
zdroj: proglas.cz/svatek/?date=7_24
U.S.C.A.E.
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
U.S.C.A.E.
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
mal by som si dávať pozor duchovný primitív to pochopil doslovne ale tá reč svätej Kristíny značí prirodzený otče ty si my splodil telo ale Dušu som odovzdala Bohu a jej mama samozrejme porodila spojenie duše a tela čiže človeka Kristínu aj keď nebola tvorcom jej Duše to je táto ľudská analógia je dôkaz že nazývať Pannu Máriu Matkou Boha je úplne správne len sa to týka Hypostatického spojenia …Více
mal by som si dávať pozor duchovný primitív to pochopil doslovne ale tá reč svätej Kristíny značí prirodzený otče ty si my splodil telo ale Dušu som odovzdala Bohu a jej mama samozrejme porodila spojenie duše a tela čiže človeka Kristínu aj keď nebola tvorcom jej Duše to je táto ľudská analógia je dôkaz že nazývať Pannu Máriu Matkou Boha je úplne správne len sa to týka Hypostatického spojenia. Teotokos je KRISTOLOGICKÁ PRAVDA
Z denní liturgie
17. neděle v mezidobí - Liturgie.cz
1. čtení:
Čtení z první knihy Mojžíšovy.
Hospodin řekl: „Nářek na Sodomu a Gomoru je velký, jejich hřích je velmi těžký. Chci sestoupit a podívat se, zda doopravdy dělají všechno, co odpovídá stížnosti, která ke mně přichází, nebo ne. Chci to vědět!“ Tři mužové se vydali odtamtud na cestu a šli do Sodomy, zatímco Abrahám stále ještě …Více
Z denní liturgie
17. neděle v mezidobí - Liturgie.cz
1. čtení:
Čtení z první knihy Mojžíšovy.
Hospodin řekl: „Nářek na Sodomu a Gomoru je velký, jejich hřích je velmi těžký. Chci sestoupit a podívat se, zda doopravdy dělají všechno, co odpovídá stížnosti, která ke mně přichází, nebo ne. Chci to vědět!“ Tři mužové se vydali odtamtud na cestu a šli do Sodomy, zatímco Abrahám stále ještě stál před Hospodinem. Abrahám přistoupil a pravil: „Skutečně chceš zahubit spravedlivého s viníkem? Snad je v městě padesát spravedlivých; chceš to místo zahubit a neodpustit kvůli padesáti spravedlivým, kteří jsou v něm? Vzdal od sebe takovou myšlenku, že bys mohl takhle jednat: usmrtit spravedlivého spolu s viníkem. To by se vedlo spravedlivému stejně jako viníkovi. Vzdal od sebe takovou myšlenku! Copak by mohl soudce celé země nejednat spravedlivě?“ Hospodin řekl: „Najdu-li v Sodomě padesát spravedlivých v městě, odpustím kvůli nim celému tomu místu.“ Abrahám se ujal slova a řekl: „Jsem velmi smělý, že mluvím k svému Pánu, já, který jsem prach a popel. Snad bude scházet pět z padesáti, zahubíš kvůli těm pěti celé město?“ (Hospodin) odpověděl: „Nezahubím, jestliže jich tam najdu čtyřicet pět.“ (Abrahám) pokračoval v rozmluvě s ním: „Snad jich tam najdeš jen čtyřicet.“ Odpověděl: „Neudělám to kvůli čtyřiceti.“ (Abrahám) řekl: „Nechť se můj Pán nezlobí a dovolí mi mluvit: Snad se jich tam najde jen třicet.“ Odpověděl: „Neudělám to, najdu-li jich třicet.“ (Abrahám) řekl: „Jsem velmi smělý, že mluvím k svému Pánu. Snad se jich tam najde dvacet.“ Odpověděl: „Nezahubím kvůli dvaceti.“ (Abrahám) řekl: „Nechť se nezlobí můj Pán a dovolí mi mluvit ještě tentokrát. Snad se jich tam najde jen deset.“ Pravil: „Nezahubím kvůli deseti.“
Gn 18,20-32
Žalm:
Když jsem volal, Hospodine, vyslyšels mě.
Chci tě chválit, Hospodine, celým svým srdcem,
žes vyslyšel slova mých úst.
Budu ti hrát před anděly,
vrhnu se na tvář směrem k tvému svatému chrámu.
Slavit budu tvé jméno
pro tvou dobrotu a tvou věrnost.
Když jsem volal, vyslyšels mě,
v mé duši jsi rozhojnil sílu.
Jistě, vznešený je Hospodin, a přece shlíží na pokorného,
pyšného však zdaleka pozná.
Když procházím soužením, zachováváš mi život,
proti hněvu mých nepřátel napřahuješ ruku.
Zachraňuje mě tvá pravice.
Hospodin pro mě dokončí, co začal.
Hospodine, tvá dobrota trvá navěky,
dílo svých rukou neopouštěj!
ZI 138(137)
2. čtení:
Čtení z listu svatého apoštola Pavla Kolosanům.
Bratři! Křtem jste byli spolu s Kristem položeni do hrobu, a tím také zároveň s ním vzkříšeni, protože jste uvěřili v moc Boha, který ho vzkřísil z mrtvých. I vás, když jste byli mrtví pro své hříchy a když vaše tělo bylo neobřezáno, zase oživil zároveň s ním. Odpustil nám všecky hříchy, zrušil dlužní úpis, který svědčil proti nám svými předpisy, a nadobro ho zničil tím, že ho přibil na kříž.
Kol 2,12-14
Evangelium:
Lk 11,1-13
17. neděle v mezidobí - Liturgie.cz
1. čtení:
Čtení z první knihy Mojžíšovy.
Hospodin řekl: „Nářek na Sodomu a Gomoru je velký, jejich hřích je velmi těžký. Chci sestoupit a podívat se, zda doopravdy dělají všechno, co odpovídá stížnosti, která ke mně přichází, nebo ne. Chci to vědět!“ Tři mužové se vydali odtamtud na cestu a šli do Sodomy, zatímco Abrahám stále ještě stál před Hospodinem. Abrahám přistoupil a pravil: „Skutečně chceš zahubit spravedlivého s viníkem? Snad je v městě padesát spravedlivých; chceš to místo zahubit a neodpustit kvůli padesáti spravedlivým, kteří jsou v něm? Vzdal od sebe takovou myšlenku, že bys mohl takhle jednat: usmrtit spravedlivého spolu s viníkem. To by se vedlo spravedlivému stejně jako viníkovi. Vzdal od sebe takovou myšlenku! Copak by mohl soudce celé země nejednat spravedlivě?“ Hospodin řekl: „Najdu-li v Sodomě padesát spravedlivých v městě, odpustím kvůli nim celému tomu místu.“ Abrahám se ujal slova a řekl: „Jsem velmi smělý, že mluvím k svému Pánu, já, který jsem prach a popel. Snad bude scházet pět z padesáti, zahubíš kvůli těm pěti celé město?“ (Hospodin) odpověděl: „Nezahubím, jestliže jich tam najdu čtyřicet pět.“ (Abrahám) pokračoval v rozmluvě s ním: „Snad jich tam najdeš jen čtyřicet.“ Odpověděl: „Neudělám to kvůli čtyřiceti.“ (Abrahám) řekl: „Nechť se můj Pán nezlobí a dovolí mi mluvit: Snad se jich tam najde jen třicet.“ Odpověděl: „Neudělám to, najdu-li jich třicet.“ (Abrahám) řekl: „Jsem velmi smělý, že mluvím k svému Pánu. Snad se jich tam najde dvacet.“ Odpověděl: „Nezahubím kvůli dvaceti.“ (Abrahám) řekl: „Nechť se nezlobí můj Pán a dovolí mi mluvit ještě tentokrát. Snad se jich tam najde jen deset.“ Pravil: „Nezahubím kvůli deseti.“
Gn 18,20-32
Žalm:
Když jsem volal, Hospodine, vyslyšels mě.
Chci tě chválit, Hospodine, celým svým srdcem,
žes vyslyšel slova mých úst.
Budu ti hrát před anděly,
vrhnu se na tvář směrem k tvému svatému chrámu.
Slavit budu tvé jméno
pro tvou dobrotu a tvou věrnost.
Když jsem volal, vyslyšels mě,
v mé duši jsi rozhojnil sílu.
Jistě, vznešený je Hospodin, a přece shlíží na pokorného,
pyšného však zdaleka pozná.
Když procházím soužením, zachováváš mi život,
proti hněvu mých nepřátel napřahuješ ruku.
Zachraňuje mě tvá pravice.
Hospodin pro mě dokončí, co začal.
Hospodine, tvá dobrota trvá navěky,
dílo svých rukou neopouštěj!
ZI 138(137)
2. čtení:
Čtení z listu svatého apoštola Pavla Kolosanům.
Bratři! Křtem jste byli spolu s Kristem položeni do hrobu, a tím také zároveň s ním vzkříšeni, protože jste uvěřili v moc Boha, který ho vzkřísil z mrtvých. I vás, když jste byli mrtví pro své hříchy a když vaše tělo bylo neobřezáno, zase oživil zároveň s ním. Odpustil nám všecky hříchy, zrušil dlužní úpis, který svědčil proti nám svými předpisy, a nadobro ho zničil tím, že ho přibil na kříž.
Kol 2,12-14
Evangelium:
Lk 11,1-13