cadavre (définition du Larousse) : nom masculin

(latin cadaver, -eris)

1. Corps d'un homme ou d'un animal privé de vie.

Pardon d'apporter une précision à votre discussion :
1 . Notre credo l'affirme, Jésus est mort, ce qui veut dire qu'il a subit en tant qu’Homme le même genre de mort que nous, en tout point de vue : en ce sens, s'il est mort, son Corps était sans vie, et son âme fut séparée de celui-ci, ce que l'Evangile dit bien : "Il remit l'esprit. "
2 . Un corps est soit animé par l'âme et alors il vit, il bouge, il respire. Soit l'âme l'a quitté et il est mort, il n'y a pas de milieu. Jésus n'a pas fait semblant d'être mort.
3 . Par contre : un abîme sépare le Corps mort du Christ au tombeau, et celui d'un homme quelconque, puisque la Chair d'un Dieu reste ce qu'elle est, c'est-à-dire le tabernacle de la Divinité, digne d'une infinie vénération : le pseudo orthodoxe qui a répondu à l'abbé Guy Pages n'a sûrement du jamais fêter la Pâques orthodoxe, ou du moins il a su faire le minimum et aller vite vite faire dodo jusqu'à demain, le jour des œufs en chocolats, miam-miam !
Ben oui, parce que les orthodoxes vénèrent ce qu'ils nomment "l'epitaphion", cette icône du Corps du Christ qui est une sorte de reproduction du saint Suaire de Turin, et ils le vénèrent en y déposant de l'encens, des fleurs, des baisers, au soir du vendredi saint, jusqu'au jour de la sainte Résurrection ! Les orthodoxes vénèrent également - et c'est phénoménal que ce monsieur l'ignore ! - les reliques des saints, parfois même leur corps entier, avec moultes baisers et prosternation : et qu'il ne vienne pas nous dire que ces reliques ne sont pas des corps morts, sanctifiés à jamais par l'âme sainte qui les avait autrefois animé ( d'où les nombreux miracles obtenus vers ces reliques vénérées). Le Corps du Christ était infiniment plus qu'une simple relique.

Je pense donc que ce pseudo orthodoxe ne doit être rien d'autre qu'un ancien catholique haineux vis-à-vis de son ancienne foi, et pissant sur tout ce qui la lui rappelle.

D'autant plus qu'il méconnaît à ce point tout de sa nouvelle foi, qu'il ne semble même pas savoir que les orthodoxes ont une profonde vénération pour la croix ! Avec le Christ qui pend dessus, et visiblement mort ! Telle que saint Seraphim de Sarov la portait sur sa poitrine depuis que sa mère le lui avait attachée. C'est donc incompréhensible de la part de cet homme.
Tous les soirs, les orthodoxes prient : "Salut, glorieuse et vivifiante croix du Seigneur, qui chasse les démons par la vertue de Jésus Crucifié, descendu aux enfer et vainqueur de la puissance de Satan. C'est le Sauveur qui nous a donné sa croix précieuse comme une arme pour chasser tous nos ennemis. O sainte Croix du Seigneur, soyez notre assistance avec la bienheureuse Vierge et tous les saints."

Le cadavre du Christ est le divin réceptacle de la Vie, car il est promis à la résurrection d'ici trois jours, sans connaître la putréfaction, et c'est bien pour cette raison que l'on vénère à ce point le saint sépulcre à Jérusalem. S'il ne fallait pas vénérer le Corps du Christ ayant expiré, alors on irait fêter la résurrection ailleurs qu'à son tombeau, qui n'aurait pas la moindre importance.

Le Christ déclare : "Quand vous aurez élevé le Fils de l'Homme, alors vous croirez que Je Suis".
Ce qui renvoie au serpent élevé sur le mat par Moïse pour guérir des morsures de serpent ceux qui le regarderaient : aujourd'hui, c'est le divin Crucifié, souffrant et mourrant sur la croix que nous regardons et véneront, afin d'être guéris du péché.
Et après la mort de Jésus et les manifestations cosmiques terrifiantes qui s'en suivirent, le centurion romain s'écria : "Vraiment, celui-là était le Fils de Dieu ! ", cris de vénération pour Celui qui pendait mort à la croix.

Bien à vous +