Nie ma zbawienia poza Jezusem Chrystusem i Kościołem świętym!
Opublikowano Grudzień 12, 2014by emjot Nie ma zbawienia poza Chrystusem! (fot. YouTube) Jezus Chrystus jest Jedynym Pośrednikiem i Drogą Zbawienia. Inne religie mogą tylko PRZYGOTOWAĆ się na przyjęcie …Więcej
Opublikowano Grudzień 12, 2014by emjot
Nie ma zbawienia poza Chrystusem! (fot. YouTube)
Jezus Chrystus jest Jedynym Pośrednikiem i Drogą Zbawienia. Inne religie mogą tylko PRZYGOTOWAĆ się na przyjęcie Ewangelii, — ale w istocie stanowią racze j PRZESZKODĘ na drodze do zbawienia.
Kongregacja Nauki Wiary: — Fragmenty z Deklaracji „Dominus Iesus” — o jedyności i powszechności zbawczej Jezusa Chrystusa i Kościoła
Niekiedy jako twierdzenia, a czasem jako hipotezy, formułowane są propozycje teologiczne, które odbierają chrześcijańskiemu Objawieniu oraz Tajemnicy Jezusa Chrystusa i Kościoła — charakter absolutnej prawdy i zbawczej powszechności, a w każdym razie rzucają na nie cień wątpliwości i niepewności.
Aby przeciwstawić się tej relatywistycznej mentalności, która rozpowszechnia się coraz bardziej, — należy przede wszystkim potwierdzić ostateczny i pełny charakter Objawienia Jezusa Chrystusa.
Należy mianowicie mocno wierzyć w to, że w Tajemnicy Jezusa Chrystusa, wcielonego Syna Bożego …Więcej
Nie ma zbawienia poza Chrystusem! (fot. YouTube)
Jezus Chrystus jest Jedynym Pośrednikiem i Drogą Zbawienia. Inne religie mogą tylko PRZYGOTOWAĆ się na przyjęcie Ewangelii, — ale w istocie stanowią racze j PRZESZKODĘ na drodze do zbawienia.
Kongregacja Nauki Wiary: — Fragmenty z Deklaracji „Dominus Iesus” — o jedyności i powszechności zbawczej Jezusa Chrystusa i Kościoła
Niekiedy jako twierdzenia, a czasem jako hipotezy, formułowane są propozycje teologiczne, które odbierają chrześcijańskiemu Objawieniu oraz Tajemnicy Jezusa Chrystusa i Kościoła — charakter absolutnej prawdy i zbawczej powszechności, a w każdym razie rzucają na nie cień wątpliwości i niepewności.
Aby przeciwstawić się tej relatywistycznej mentalności, która rozpowszechnia się coraz bardziej, — należy przede wszystkim potwierdzić ostateczny i pełny charakter Objawienia Jezusa Chrystusa.
Należy mianowicie mocno wierzyć w to, że w Tajemnicy Jezusa Chrystusa, wcielonego Syna Bożego …Więcej
- Zgłoś
Portale społecznościowe
Zmień wpis
Usuń wpis
Królowanie Chrystusa na wieki
- Zgłoś
Zmień komentarz
Usuń komentarz
— Sobór Watykański II ogranicza się do stwierdzenia, że Bóg udziela jej «wiadomymi tylko sobie drogami» 83.
Teologia stara się pogłębić to zagadnienie. — Należy popierać wysiłki teologii zmierzające w tym kierunku, ponieważ bez wątpienia pomagają one głębiej zrozumieć zbawczy plan Boży i drogi jego urzeczywistnienia.
Jednak z tego co powyżej zostało przypomniane odnośnie do pośrednictwa Jezusa …Więcej
— Sobór Watykański II ogranicza się do stwierdzenia, że Bóg udziela jej «wiadomymi tylko sobie drogami» 83.
Teologia stara się pogłębić to zagadnienie. — Należy popierać wysiłki teologii zmierzające w tym kierunku, ponieważ bez wątpienia pomagają one głębiej zrozumieć zbawczy plan Boży i drogi jego urzeczywistnienia.
Jednak z tego co powyżej zostało przypomniane odnośnie do pośrednictwa Jezusa Chrystusa i do «szczególnej i jedynej w swoim rodzaju relacji» 84, jaką Kościół ma z Królestwem Bożym wśród ludzi — które w istocie jest Królestwem powszechnego Zbawiciela Jezusa Chrystusa
— wynika jednoznacznie, że byłoby sprzeczne z wiarą katolicką postrzeganie Kościoła jako jednej z dróg zbawienia, istniejącej obok innych, to znaczy równolegle do innych religii, które miałyby uzupełniać Kościół, a nawet mieć zasadniczo taką samą jak on wartość, zmierzając co prawda tak jak on ku eschatologicznemu Królestwu Bożemu.
Teologia stara się pogłębić to zagadnienie. — Należy popierać wysiłki teologii zmierzające w tym kierunku, ponieważ bez wątpienia pomagają one głębiej zrozumieć zbawczy plan Boży i drogi jego urzeczywistnienia.
Jednak z tego co powyżej zostało przypomniane odnośnie do pośrednictwa Jezusa Chrystusa i do «szczególnej i jedynej w swoim rodzaju relacji» 84, jaką Kościół ma z Królestwem Bożym wśród ludzi — które w istocie jest Królestwem powszechnego Zbawiciela Jezusa Chrystusa
— wynika jednoznacznie, że byłoby sprzeczne z wiarą katolicką postrzeganie Kościoła jako jednej z dróg zbawienia, istniejącej obok innych, to znaczy równolegle do innych religii, które miałyby uzupełniać Kościół, a nawet mieć zasadniczo taką samą jak on wartość, zmierzając co prawda tak jak on ku eschatologicznemu Królestwu Bożemu.