24:32
Soley
20189
APOCALIPSIS- EL SENTIDO DE LA HISTORIA. En medio de esta situación de apostasía, aquí hay un tema que concierne al mandato de Vigilancia al que nos insta nuestro Señor Jesucristo para discernir los …Más
APOCALIPSIS- EL SENTIDO DE LA HISTORIA.

En medio de esta situación de apostasía, aquí hay un tema que concierne al mandato de Vigilancia al que nos insta nuestro Señor Jesucristo para discernir los signos de su Venida, tales como la aparición del anticristo, urdida por la masonería infiltrada en la Iglesia Católica, anunciada por las apariciones de la Santísima Virgen en el tercer secreto de Fátima. El Papa Francisco, surgido tras la renuncia de Benedicto XVI presenta una serie de cambios que alertan sobre el personaje antagónico del Fin de los Tiempos. Siguiendo un mandato divino donde se me daba un nuevo nombre, País Vigilancia Católica es el cumplimiento del apostolado que se me ha dado. Tengo, en virtud de ese mandato, un compromiso con ustedes de cara a guiarles entre las diatrivas de esta tribulación para llevarlos a la cumbre de la montaña donde encontraremos la puerta estrecha y el Camino de Salvación: Jesucristo. Suscribanse para recibir las novedades de este apostolado y el bien que pueda hacerle en vuestras almas. En el Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, por Jesucristo Nuestro Señor, amén. www.youtube.com/channel/UC8_dYdPW4xNvAB… Te invito a ver estas lisas del canal donde se puede seguir el apostolado que se me ha encomdendado: Vigilancia Fin de los Tiempos: www.youtube.com/oops Catequesis: www.youtube.com/playlist Francisco cambia la doctrina: www.youtube.com/playlist Desmontando Amoris Laetitia: www.youtube.com/playlist Desmontando Gaudete et Exultate: www.youtube.com/playlist
tearlach
gracias por compartir estos videos, lo que seria bueno por parte de el, es incluir que esto es una interpretacion personal conforme a lo que el entiende de las escirturas, o alo parecido. Yo aprecio que las personas compartan de su propio conocimiento e interpretacion, o espeuclaciones, separando siempre lo que es personal a lo que es directamente de la Santa iglesia, lamentablemente mucha gente …Más
gracias por compartir estos videos, lo que seria bueno por parte de el, es incluir que esto es una interpretacion personal conforme a lo que el entiende de las escirturas, o alo parecido. Yo aprecio que las personas compartan de su propio conocimiento e interpretacion, o espeuclaciones, separando siempre lo que es personal a lo que es directamente de la Santa iglesia, lamentablemente mucha gente hoy dia no sabe y no lee el cattecismo para adultos, hay mucha laxitud en la Fe el dia de hoy. Dios le bendiga.
Soley
El Católico es el que sigue, obedece y transmite el Depósito de la Fe que está en "El Catesismo de la Iglesia Católica" el cual tiene la interpretación segura de las Sagradas Escrituras.
¡Por favor! Tenemos que estar unidos por la "Santa Madre Iglesia" en el Catecismo de la Iglesia está toda la Docrina Católica, fue hecho en el Pontificado de Juan Pablo II y bajo la Presidencia de Joseph Ratzinger. …Más
El Católico es el que sigue, obedece y transmite el Depósito de la Fe que está en "El Catesismo de la Iglesia Católica" el cual tiene la interpretación segura de las Sagradas Escrituras.
¡Por favor! Tenemos que estar unidos por la "Santa Madre Iglesia" en el Catecismo de la Iglesia está toda la Docrina Católica, fue hecho en el Pontificado de Juan Pablo II y bajo la Presidencia de Joseph Ratzinger.
Cito a Juan Pablo II "...Este hecho confirma cuán oportuna fue la petición que me presentó la Asamblea extraordinaria del Sínodo de los Obispos de 1985, proponiéndome que se elaborara un Catecismo o compendio de toda la doctrina católica, tanto de la fe como de la moral..." "...También por estos motivos, la comisión ha tomado en seria consideración las propuestas enviadas, las ha examinado atentamente a través de las diversas instancias, y ha sometido a mi aprobación sus conclusiones. He aprobado estas conclusiones en la medida en que permiten expresar mejor los contenidos del Catecismo respecto al depósito de la fe católica, o formular algunas verdades de la misma fe del modo más conveniente a las exigencias de la catequesis actual. Y, por tanto, han entrado a formar parte de la presente edición típica latina. Esta repite fielmente los contenidos doctrinales que presenté oficialmente a la Iglesia y al mundo en diciembre de 1992. Con esta promulgación de la edición típica latina concluye, pues, el camino de elaboración del Catecismo, comenzado en 1986, y se cumple felizmente el deseo de la referida Asamblea extraordinaria del Sínodo de los Obispos. La Iglesia dispone ahora de esta nueva exposición autorizada de la única y perenne fe apostólica, que servirá de «instrumento válido y legítimo al servicio de la comunión eclesial» y de «regla segura para la enseñanza de la fe», así como de «texto de referencia seguro y auténtico» para la elaboración de los catecismos locales [2] ..." Juan Pablo II 15 de agosto de 1997, año decimonoveno de mi pontificado

Sigo a Isaac porque se ciñe a la la Doctrina Católica, como él no es Teólogo no se toma atribuciones de sobreinterpretar el "Catesismo de la Iglesia" que al final deforma nuestra fe y nos divide. Isaac pone mucho esfuerzo en respetar y obedecer el depósito de la Fe de nuestra Santa Madre Iglesia la Esposa de Nuestro Señor.
Los Vídeos NO son mio, ningún vídeo de los que comparto los he hecho yo.
adeste fideles
En ningún momento hemos supuesto otra cosa... ✍️ 😇
Soley
Los Vídeos NO son mio, ningún vídeo de los que comparto los he hecho yo.
Comparto algunos vídeos de Isaac porque se ciñe a la la Doctrina Católica, como él no es teólogo no se toma atribuciones de sobreinterpretar el "Catecismo de la Iglesia Católica" que al final deforma nuestra fe, nos divide y nos aleja de Dios. Isaac pone mucho esfuerzo en respetar y obedecer el depósito de la Fe de nuestra …Más
Los Vídeos NO son mio, ningún vídeo de los que comparto los he hecho yo.
Comparto algunos vídeos de Isaac porque se ciñe a la la Doctrina Católica, como él no es teólogo no se toma atribuciones de sobreinterpretar el "Catecismo de la Iglesia Católica" que al final deforma nuestra fe, nos divide y nos aleja de Dios. Isaac pone mucho esfuerzo en respetar y obedecer el depósito de la Fe de nuestra Santa Madre Iglesia la Esposa de Nuestro Señor.
Cuidado con los que dicen "yo soy teólogo, así que las cosas son como yo las digo". Luego vas al "Catecismo de la Iglesia Católica" y encuentras que ha dicho en parte verdad y en parte mentira, todo mezclado y retorcido. Tanto si son Bergoglianos como contrarios a él.
Ante la reinante elevada confusión, la solución nos la da San Juan Pablo II "Catecismo de la Iglesia Católica" "...La Iglesia dispone ahora de esta nueva exposición autorizada de la única y perenne fe apostólica, que servirá de «instrumento válido y legítimo al servicio de la comunión eclesial» y de «regla segura para la enseñanza de la fe», ... [2] ..." Juan Pablo II 15 de agosto de 1997, año decimonoveno de mi pontificado
adeste fideles
Queda más que entendido ✍️
adeste fideles
"ser guiados a la cumbre de la montaña "... por prudencia y para evitar yerros lo mejor es caminar tomados de la mano de la Bienaventurada Santísima Siempre Virgen María.... ✍️ En cuanto a revelaciones privadas discernidlo todo.
En estas transmitidas a través de Pedro Regis no hemos hallado contradicción, la Reina de la Paz comunica sus llamados www.apelosurgentes.com.br/es-es/mensagens/
adeste fideles
" Buscad los medios para hacer creíble y atrayente vuestro valioso testimonio, pero siempre con la intención de que los hombres no concentren la atención en vosotros, sino que a través de vosotros descubran a Dios y lleguen a Él.."
tearlach
@Soley Gracias por incluir el catecismo de la iglesia aunque lei anteriormente todo eso, y por lo mismo vuelvo a enfatizar que hay que ver lo que la iglesia dice, podemos todos postular nuestra propia interpretacion, o especular.
Pero la interpretacion queda en manos de la iglesia unicamente. Podemos tomar en cuentra las revelaciones dadas a santos y beatos si queremos, pero aun asi no son revelaciones …Más
@Soley Gracias por incluir el catecismo de la iglesia aunque lei anteriormente todo eso, y por lo mismo vuelvo a enfatizar que hay que ver lo que la iglesia dice, podemos todos postular nuestra propia interpretacion, o especular.

Pero la interpretacion queda en manos de la iglesia unicamente. Podemos tomar en cuentra las revelaciones dadas a santos y beatos si queremos, pero aun asi no son revelaciones publicas sino privadas. Pongamos por ejemplo a Catalina Emerick, monja agustina. Ella habla del porque Dios formo la tierra y practicamente nos dice que es un lugar temporal pues dios ya sabia lo que lucifer y sus seguidores harian, por lo mismo creo la tierra para remplazar los coros angelicales que caerian, y lo hari con la creacion de nosotros.

En esto no veo yo que contradiga nada de lo que Dios nos dice en el viejo y nuevo testamento, como nuestro Señor Jesus que nos dice que en la resureccion seremos como los angeles. El mismo nos da un vistazo previo de lo que seremos en la transfiguracion en el monte Tabor.

Asi pues, si la tierra fue creada con ese fin, es obvio que desaparecer una vez que la creacion sea completamente redimida y restaurada a su estado perfecto de santidad.

Si nosotros seremos aquellos angeles que restauraran los coros angelicales caidos, entonces sabemos que no habra necesidad de la tierra, Si Dios hizo la tierra, no para nosotros, pero sabia que caeriamos, asi que es un lugar temporal de prueba para trabajar por alcanzar el cielo. La tierra no es el paraiso.

El paraiso es el tercer cielo del cual habla el apostol Pablo. Por lo mismo cuando llegue el juicio final desapareceran cielos y tierra.

La biblia menciona por lo menos tres cielos y en resumen y sin poner citas biblicas aunque puedo ponerlas aqui, lo hice en una pelicula animada que habla del verdadero significado de la navidad, pero esta en ingles.

El primer cielo es el que vemos nosotros aqui desde la tierra
El segundo es el espacio donde estan todas las galaxias y universos
el tercero es el que visito Pablo (el Paraiso)

Si Dios nos dice que desapareceran los cielos y la tierra, yo asumo, basado en las escirtuas y testimonios de santos y beatos, que los cielos a los que se refiere son aquellos que Dios creo en un principio sabiendo que cerian angeles y nosotros por igual a diferencia que a nosotros por ser creados de materia mas baja nos dio la oportunidad de regresar a casa.

El catecismo para mi hace perfecto sentido en lo que dice, aplicandolo a estas otras revelaciones, y partes de la bilia donde no se toca mucho este tema ni a fondo, pero se menciona.

En cuestion de los mil años de paz, recordemos lo que dice el apostol pedro que para Dios un dia es como mil años y mil años como un dia.

La interpretacion que esta persona da en este video en particular me agrada mucho, pero aun asi es su interpretacion, no la de la iglesia. Como lo mismo las revelaciones privadas son revelaciones privadas y son muchas de ellas muy hermosas y muy ciertas, pero aun asi son interpretaciones privadas y no publicas.

En las publicas aun hay mas que aprender d ela santa iglesia, aun asi estoy abierto a escuchar puntos de vista que no necesitan tener necesariamente una base en teologia, siempre que tenga en cuenta que son puntos de vista y no otra cosa.

Gracias por compartir el catecismo porque todo eso enriquece nuestro conocimiento y da un punto fijo en lo que debemos creer y seguir, aunque no limita a la persona en especular o razonar lo que ha sido dado por revelacion divina. No se si el video lo haya hecho usted o lo encontro y lo esta compartiendo, pero vuelvo a decir, me gusto mucho. Pudiera agregar algo mas tambien yo que pienso que valdria la pena incluir, pero el video quedo muy bien, solo omitiria los sisemas politicos.

Lo mismo debemos recordar que la interpretacion de las escrituras reside unicamente en la santa iglesia y no en nosotros . Dios les bendiga.
Soley
Los Vídeos NO son mio, ningún vídeo de los que comparto los he hecho yo.
Comparto algunos vídeos de Isaac porque se ciñe a la la Doctrina Católica, como él no es teólogo no se toma atribuciones de sobreinterpretar el "Catecismo de la Iglesia Católica" que al final deforma nuestra fe, nos divide y nos aleja de Dios. Isaac pone mucho esfuerzo en respetar y obedecer el depósito de la Fe de nuestra …Más
Los Vídeos NO son mio, ningún vídeo de los que comparto los he hecho yo.
Comparto algunos vídeos de Isaac porque se ciñe a la la Doctrina Católica, como él no es teólogo no se toma atribuciones de sobreinterpretar el "Catecismo de la Iglesia Católica" que al final deforma nuestra fe, nos divide y nos aleja de Dios. Isaac pone mucho esfuerzo en respetar y obedecer el depósito de la Fe de nuestra Santa Madre Iglesia la Esposa de Nuestro Señor.
Cuidado con los que dicen "yo soy teólogo, así que las cosas son como yo las digo". Luego vas al "Catecismo de la Iglesia Católica" y encuentras que ha dicho en parte verdad y en parte mentira, todo mezclado y retorcido. Tanto si son Bergoglianos como contrarios a él.
Ante la reinante elevada confusión, la solución nos la da San Juan Pablo II "Catecismo de la Iglesia Católica" "...La Iglesia dispone ahora de esta nueva exposición autorizada de la única y perenne fe apostólica, que servirá de «instrumento válido y legítimo al servicio de la comunión eclesial» y de «regla segura para la enseñanza de la fe», ... [2] ..." Juan Pablo II 15 de agosto de 1997, año decimonoveno de mi pontificado
Soley
@tearlach Lo que he entendido del vídeo es que va a desaparecer el mundo que está regido por "El Príncipe de este mundo", que va a desaparecer el mal=el mundo, y que la tierra volverá al estado original de santidad, es decir vida eterna y santidad=paraíso (cielo que vamos cuando morimos si estamos en estado de santidad), cielo del cual fuimos expulsados por el pecado original. Dios eliminará el …Más
@tearlach Lo que he entendido del vídeo es que va a desaparecer el mundo que está regido por "El Príncipe de este mundo", que va a desaparecer el mal=el mundo, y que la tierra volverá al estado original de santidad, es decir vida eterna y santidad=paraíso (cielo que vamos cuando morimos si estamos en estado de santidad), cielo del cual fuimos expulsados por el pecado original. Dios eliminará el pecado de la tierra con su venida.
En el "Padre Nuestro" que nos enseñó Jesús dice: "hágase tu voluntad en la tierra como es en el cielo" Jesús nos hace pedir que en la Tierra sea como es en el Cielo. No dice que pidamos que desaparezca la tierra, sino que en la Tierra sea cómo es en el cielo: "Venga a nosotros tu reino, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo".
Dios vive en santidad plena, Dios estaba en presencia de Adan y Eva cuando estos no tenían pecado. Para vivir en presencia de Dios debe ser eliminado el pecado "Venga a nosotros tu reino" y para eso "hágase tu voluntad en la tierra como es en el cielo".

Solo estoy tratando de entender, te aviso que conozco poco del tema, como estoy aprendiendo te pido encarecidamente que me transmitas los números del "Catecismo de la Iglesia Católica" donde explica la interpretación que tú le das: "... El dice que la tierra no desaparece, pero si va a desaparecer, lo que es el fin del mundo en el apocalipsis.Ya no abra cielos ni tierra..."

@Gesù è con noi @DEFENSA DE LA FE @malemp @adeste fideles
Soley
@tearlach He encontrado esto en el "Catecismo de la Iglesia Católica":
II. Venga a nosotros tu Reino
2818
En la Oración del Señor, se trata principalmente de la venida final del Reino de Dios por medio del retorno de Cristo (cf Tt 2, 13). Pero este deseo no distrae a la Iglesia de su misión en este mundo, más bien la compromete. Porque desde Pentecostés, la venida del Reino es obra del Espíritu …Más
@tearlach He encontrado esto en el "Catecismo de la Iglesia Católica":
II. Venga a nosotros tu Reino
2818
En la Oración del Señor, se trata principalmente de la venida final del Reino de Dios por medio del retorno de Cristo (cf Tt 2, 13). Pero este deseo no distrae a la Iglesia de su misión en este mundo, más bien la compromete. Porque desde Pentecostés, la venida del Reino es obra del Espíritu del Señor “a fin de santificar todas las cosas llevando a plenitud su obra en el mundo” (cf Plegaria eucarística IV, 118: Misal Romano).

III. «Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo» 2825 Jesús, “aun siendo Hijo, con lo que padeció, experimentó la obediencia” (Hb 5, 8). ¡Con cuánta más razón la deberemos experimentar nosotros, criaturas y pecadores, que hemos llegado a ser hijos de adopción en Él! Pedimos a nuestro Padre que una nuestra voluntad a la de su Hijo para cumplir su voluntad, su designio de salvación para la vida del mundo. Nosotros somos radicalmente impotentes para ello, pero unidos a Jesús y con el poder de su Espíritu Santo, podemos poner en sus manos nuestra voluntad y decidir escoger lo que su Hijo siempre ha escogido: hacer lo que agrada al Padre (cf Jn 8, 29):
«Adheridos a Cristo, podemos llegar a ser un solo espíritu con Él, y así cumplir su voluntad: de esta forma ésta se hará tanto en la tierra como en el cielo» (Orígenes, De oratione, 26, 3).
«Considerad cómo [Jesucristo] nos enseña a ser humildes, haciéndonos ver que nuestra virtud no depende sólo de nuestro esfuerzo sino de la gracia de Dios. Él ordena a cada fiel que ora, que lo haga universalmente por toda la tierra. Porque no dice “Que tu voluntad se haga” en mí o en vosotros “sino en toda la tierra”: para que el error sea desterrado de ella, que la verdad reine en ella, que el vicio sea destruido en ella, que la virtud vuelva a florecer en ella y que la tierra ya no sea diferente del cielo»
(San Juan Crisóstomo, In Matthaeum homilia 19, 5).

@Gesù è con noi @DEFENSA DE LA FE @malemp @adeste fideles
Soley
VI. La esperanza de los cielos nuevos y de la tierra nueva
1042
Al fin de los tiempos el Reino de Dios llegará a su plenitud. Después del Juicio final, los justos reinarán para siempre con Cristo, glorificados en cuerpo y alma, y el mismo universo será renovado:
La Iglesia [...] «sólo llegará a su perfección en la gloria del cielo [...] cuando llegue el tiempo de la restauración universal y …Más
VI. La esperanza de los cielos nuevos y de la tierra nueva
1042
Al fin de los tiempos el Reino de Dios llegará a su plenitud. Después del Juicio final, los justos reinarán para siempre con Cristo, glorificados en cuerpo y alma, y el mismo universo será renovado:
La Iglesia [...] «sólo llegará a su perfección en la gloria del cielo [...] cuando llegue el tiempo de la restauración universal y cuando, con la humanidad, también el universo entero, que está íntimamente unido al hombre y que alcanza su meta a través del hombre, quede perfectamente renovado en Cristo» (LG 48).
1043 La sagrada Escritura llama "cielos nuevos y tierra nueva" a esta renovación misteriosa que trasformará la humanidad y el mundo (2 P 3, 13; cf. Ap 21, 1). Esta será la realización definitiva del designio de Dios de "hacer que todo tenga a Cristo por Cabeza, lo que está en los cielos y lo que está en la tierra" (Ef 1, 10).
1044 En este "universo nuevo" (Ap 21, 5), la Jerusalén celestial, Dios tendrá su morada entre los hombres. "Y enjugará toda lágrima de sus ojos, y no habrá ya muerte ni habrá llanto, ni gritos ni fatigas, porque el mundo viejo ha pasado" (Ap 21, 4; cf. 21, 27).
1045 Para el hombre esta consumación será la realización final de la unidad del género humano, querida por Dios desde la creación y de la que la Iglesia peregrina era "como el sacramento" (LG 1). Los que estén unidos a Cristo formarán la comunidad de los rescatados, la Ciudad Santa de Dios (Ap 21, 2), "la Esposa del Cordero" (Ap 21, 9). Ya no será herida por el pecado, las manchas (cf. Ap 21, 27), el amor propio, que destruyen o hieren la comunidad terrena de los hombres. La visión beatífica, en la que Dios se manifestará de modo inagotable a los elegidos, será la fuente inmensa de felicidad, de paz y de comunión mutua.
1046 En cuanto al cosmos, la Revelación afirma la profunda comunidad de destino del mundo material y del hombre:
«Pues la ansiosa espera de la creación desea vivamente la revelación de los hijos de Dios [...] en la esperanza de ser liberada de la servidumbre de la corrupción [...] Pues sabemos que la creación entera gime hasta el presente y sufre dolores de parto. Y no sólo ella; también nosotros, que poseemos las primicias del Espíritu, nosotros mismos gemimos en nuestro interior [...] anhelando el rescate de nuestro cuerpo» (Rm 8, 19-23).
1047 Así pues, el universo visible también está destinado a ser transformado, "a fin de que el mundo mismo restaurado a su primitivo estado, ya sin ningún obstáculo esté al servicio de los justos", participando en su glorificación en Jesucristo resucitado (San Ireneo de Lyon, Adversus haereses 5, 32, 1).
1048 "Ignoramos el momento de la consumación de la tierra y de la humanidad, y no sabemos cómo se transformará el universo. Ciertamente, la figura de este mundo, deformada por el pecado, pasa, pero se nos enseña que Dios ha preparado una nueva morada y una nueva tierra en la que habita la justicia y cuya bienaventuranza llenará y superará todos los deseos de paz que se levantan en los corazones de los hombres"(GS 39).
1049 "No obstante, la espera de una tierra nueva no debe debilitar, sino más bien avivar la preocupación de cultivar esta tierra, donde crece aquel cuerpo de la nueva familia humana, que puede ofrecer ya un cierto esbozo del siglo nuevo. Por ello, aunque hay que distinguir cuidadosamente el progreso terreno del crecimiento del Reino de Cristo, sin embargo, el primero, en la medida en que puede contribuir a ordenar mejor la sociedad humana, interesa mucho al Reino de Dios" (GS 39).
1050 "Todos estos frutos buenos de nuestra naturaleza y de nuestra diligencia, tras haberlos propagado por la tierra en el Espíritu del Señor y según su mandato, los encontraremos después de nuevo, limpios de toda mancha, iluminados y transfigurados cuando Cristo entregue al Padre el reino eterno y universal" (GS 39; cf. LG 2). Dios será entonces "todo en todos" (1 Co 15, 22), en la vida eterna:
«La vida subsistente y verdadera es el Padre que, por el Hijo y en el Espíritu Santo, derrama sobre todos sin excepción los dones celestiales. Gracias a su misericordia, nosotros también, hombres, hemos recibido la promesa indefectible de la vida eterna» (San Cirilo de Jerusalén, Catecheses illuminandorum 18, 29).

2806 Mediante las tres primeras peticiones somos afirmados en la fe, colmados de esperanza y abrasados por la caridad. Como criaturas y pecadores todavía, debemos pedir para nosotros, un “nosotros” que abarca el mundo y la historia, que ofrecemos al amor sin medida de nuestro Dios. Porque nuestro Padre cumple su plan de salvación para nosotros y para el mundo entero por medio del Nombre de Cristo y del Reino del Espíritu Santo.

Conclusión: @tearlach No he encontrado lo que me has dicho: "... El dice que la tierra no desaparece, pero si va a desaparecer, lo que es el fin del mundo en el apocalipsis.Ya no abra cielos ni tierra...".
En todas la citas del Catecismo de la I.C. No desaparece la tierra sino que habrá transformación, y mucho más, es ¡¡Inmensamente Bello!!!

@Gesù è con noi @DEFENSA DE LA FE @malemp @adeste fideles
Un comentario más de Soley
Soley
672 Cristo afirmó antes de su Ascensión que aún no era la hora del establecimiento glorioso del Reino mesiánico esperado por Israel (cf. Hch 1, 6-7) que, según los profetas (cf. Is 11, 1-9), debía traer a todos los hombres el orden definitivo de la justicia, del amor y de la paz. El tiempo presente, según el Señor, es el tiempo del Espíritu y del testimonio (cf Hch 1, 8), pero es también …Más
672 Cristo afirmó antes de su Ascensión que aún no era la hora del establecimiento glorioso del Reino mesiánico esperado por Israel (cf. Hch 1, 6-7) que, según los profetas (cf. Is 11, 1-9), debía traer a todos los hombres el orden definitivo de la justicia, del amor y de la paz. El tiempo presente, según el Señor, es el tiempo del Espíritu y del testimonio (cf Hch 1, 8), pero es también un tiempo marcado todavía por la "tribulación" (1 Co 7, 26) y la prueba del mal (cf. Ef 5, 16) que afecta también a la Iglesia (cf. 1 P 4, 17) e inaugura los combates de los últimos días (1 Jn 2, 18; 4, 3; 1 Tm 4, 1). Es un tiempo de espera y de vigilia (cf. Mt 25, 1-13;Mc 13, 33-37).

La última prueba de la Iglesia
675
Antes del advenimiento de Cristo, la Iglesia deberá pasar por una prueba final que sacudirá la fe de numerosos creyentes (cf. Lc 18, 8; Mt 24, 12). La persecución que acompaña a su peregrinación sobre la tierra (cf. Lc 21, 12; Jn 15, 19-20) desvelará el "misterio de iniquidad" bajo la forma de una impostura religiosa que proporcionará a los hombres una solución aparente a sus problemas mediante el precio de la apostasía de la verdad. La impostura religiosa suprema es la del Anticristo, es decir, la de un seudo-mesianismo en que el hombre se glorifica a sí mismo colocándose en el lugar de Dios y de su Mesías venido en la carne (cf. 2 Ts 2, 4-12; 1Ts 5, 2-3;2 Jn 7; 1 Jn 2, 18.22).
676 Esta impostura del Anticristo aparece esbozada ya en el mundo cada vez que se pretende llevar a cabo la esperanza mesiánica en la historia, lo cual no puede alcanzarse sino más allá del tiempo histórico a través del juicio escatológico: incluso en su forma mitigada, la Iglesia ha rechazado esta falsificación del Reino futuro con el nombre de milenarismo (cf. DS 3839), sobre todo bajo la forma política de un mesianismo secularizado, "intrínsecamente perverso" (cf. Pío XI, carta enc. w2.vatican.va/…/hf_p-xi_enc_193…, condenando "los errores presentados bajo un falso sentido místico" "de esta especie de falseada redención de los más humildes"; GS 20-21).
677 La Iglesia sólo entrará en la gloria del Reino a través de esta última Pascua en la que seguirá a su Señor en su muerte y su Resurrección (cf. Ap 19, 1-9). El Reino no se realizará, por tanto, mediante un triunfo histórico de la Iglesia (cf. Ap 13, 8) en forma de un proceso creciente, sino por una victoria de Dios sobre el último desencadenamiento del mal (cf. Ap20, 7-10) que hará descender desde el cielo a su Esposa (cf. Ap 21, 2-4). El triunfo de Dios sobre la rebelión del mal tomará la forma de Juicio final (cf. Ap 20, 12) después de la última sacudida cósmica de este mundo que pasa (cf. 2 P 3, 12-13).

Resumen
680
Cristo, el Señor, reina ya por la Iglesia, pero todavía no le están sometidas todas las cosas de este mundo. El triunfo del Reino de Cristo no tendrá lugar sin un último asalto de las fuerzas del mal.
681 El día del Juicio, al fin del mundo, Cristo vendrá en la gloria para llevar a cabo el triunfo definitivo del bien sobre el mal que, como el trigo y la cizaña, habrán crecido juntos en el curso de la historia.
682 Cristo glorioso, al venir al final de los tiempos a juzgar a vivos y muertos, revelará la disposición secreta de los corazones y retribuirá a cada hombre según sus obras y según su aceptación o su rechazo de la gracia.
DEFENSA DE LA FE
MUY INTERESANTE EXPLICACION YO INTERPRETO QUE LA SEGUNDA VENIDA DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO A LOS POCOS QUE QUEDEN A LA PEQUEÑA GREY QUE VIVIRAN COMO EN EL PARAISO EN PAZ UNA PAZ DE MIL AÑOS Y POSTERIORMENTE VENDRA EL FIN DEL MUNDO. YO NO SOY TEOLOGO PERO ASI LO PIENSO.
Soley
@DEFENSA DE LA FE ¡Por favor! Tenemos que estar unidos por la "Santa Madre Iglesia" en el Catecismo de la Iglesia está toda la Docrina Católica, fue hecho en el Pontificado de Juan Pablo II y bajo la Presidencia de Joseph Ratzinger.
Cito a Juan Pablo II "...Este hecho confirma cuán oportuna fue la petición que me presentó la Asamblea extraordinaria del Sínodo de los Obispos de 1985, proponiéndome …Más
@DEFENSA DE LA FE ¡Por favor! Tenemos que estar unidos por la "Santa Madre Iglesia" en el Catecismo de la Iglesia está toda la Docrina Católica, fue hecho en el Pontificado de Juan Pablo II y bajo la Presidencia de Joseph Ratzinger.
Cito a Juan Pablo II "...Este hecho confirma cuán oportuna fue la petición que me presentó la Asamblea extraordinaria del Sínodo de los Obispos de 1985, proponiéndome que se elaborara un Catecismo o compendio de toda la doctrina católica, tanto de la fe como de la moral..." "...También por estos motivos, la comisión ha tomado en seria consideración las propuestas enviadas, las ha examinado atentamente a través de las diversas instancias, y ha sometido a mi aprobación sus conclusiones. He aprobado estas conclusiones en la medida en que permiten expresar mejor los contenidos del Catecismo respecto al depósito de la fe católica, o formular algunas verdades de la misma fe del modo más conveniente a las exigencias de la catequesis actual. Y, por tanto, han entrado a formar parte de la presente edición típica latina. Esta repite fielmente los contenidos doctrinales que presenté oficialmente a la Iglesia y al mundo en diciembre de 1992. Con esta promulgación de la edición típica latina concluye, pues, el camino de elaboración del Catecismo, comenzado en 1986, y se cumple felizmente el deseo de la referida Asamblea extraordinaria del Sínodo de los Obispos. La Iglesia dispone ahora de esta nueva exposición autorizada de la única y perenne fe apostólica, que servirá de «instrumento válido y legítimo al servicio de la comunión eclesial» y de «regla segura para la enseñanza de la fe», así como de «texto de referencia seguro y auténtico» para la elaboración de los catecismos locales [2] ..." Juan Pablo II 15 de agosto de 1997, año decimonoveno de mi pontificado

RESPECTO AL MILENARISMO EL CATECISMO DICE: (Aclaro que todas las citas son textuales, tanto las anteriores como estas)

La última prueba de la Iglesia
675
Antes del advenimiento de Cristo, la Iglesia deberá pasar por una prueba final que sacudirá la fe de numerosos creyentes (cf. Lc 18, 8; Mt 24, 12). La persecución que acompaña a su peregrinación sobre la tierra (cf. Lc 21, 12; Jn 15, 19-20) desvelará el "misterio de iniquidad" bajo la forma de una impostura religiosa que proporcionará a los hombres una solución aparente a sus problemas mediante el precio de la apostasía de la verdad. La impostura religiosa suprema es la del Anticristo, es decir, la de un seudo-mesianismo en que el hombre se glorifica a sí mismo colocándose en el lugar de Dios y de su Mesías venido en la carne (cf. 2 Ts 2, 4-12; 1Ts 5, 2-3;2 Jn 7; 1 Jn2, 18.22).
676 Esta impostura del Anticristo aparece esbozada ya en el mundo cada vez que se pretende llevar a cabo la esperanza mesiánica en la historia, lo cual no puede alcanzarse sino más allá del tiempo histórico a través del juicio escatológico: incluso en su forma mitigada, la Iglesia ha rechazado esta falsificación del Reino futuro con el nombre de milenarismo (cf. DS 3839), sobre todo bajo la forma política de un mesianismo secularizado, "intrínsecamente perverso" (cf. Pío XI, carta enc. w2.vatican.va/…/hf_p-xi_enc_193…, condenando "los errores presentados bajo un falso sentido místico" "de esta especie de falseada redención de los más humildes"; GS 20-21).
677 La Iglesia sólo entrará en la gloria del Reino a través de esta última Pascua en la que seguirá a su Señor en su muerte y su Resurrección (cf. Ap 19, 1-9). El Reino no se realizará, por tanto, mediante un triunfo histórico de la Iglesia (cf. Ap 13, 8) en forma de un proceso creciente, sino por una victoria de Dios sobre el último desencadenamiento del mal (cf. Ap20, 7-10) que hará descender desde el cielo a su Esposa (cf. Ap 21, 2-4). El triunfo de Dios sobre la rebelión del mal tomará la forma de Juicio final (cf. Ap 20, 12) después de la última sacudida cósmica de este mundo que pasa (cf. 2 P 3, 12-13).

Resumen
680
Cristo, el Señor, reina ya por la Iglesia, pero todavía no le están sometidas todas las cosas de este mundo. El triunfo del Reino de Cristo no tendrá lugar sin un último asalto de las fuerzas del mal.
681 El día del Juicio, al fin del mundo, Cristo vendrá en la gloria para llevar a cabo el triunfo definitivo del bien sobre el mal que, como el trigo y la cizaña, habrán crecido juntos en el curso de la historia.
682 Cristo glorioso, al venir al final de los tiempos a juzgar a vivos y muertos, revelará la disposición secreta de los corazones y retribuirá a cada hombre según sus obras y según su aceptación o su rechazo de la gracia.
tearlach
La democracia es un demonio, aunque nosotros lo entendemos como un sistema politico para regir una nacion. La realidad es que es un demonio. nuestra madre nos ha dicho que la democracia ha permitido todo tipo de desordenes en la humanidad, ha permitido aplicar o poner en efecto los esquemas lucifericos para descristianizarnos, Por ejemplo, en la democracia se permite todo tipo de religion, uan forma …Más
La democracia es un demonio, aunque nosotros lo entendemos como un sistema politico para regir una nacion. La realidad es que es un demonio. nuestra madre nos ha dicho que la democracia ha permitido todo tipo de desordenes en la humanidad, ha permitido aplicar o poner en efecto los esquemas lucifericos para descristianizarnos, Por ejemplo, en la democracia se permite todo tipo de religion, uan forma de aminorar a la iglesia catolica, s epermite la liberacion en los derechos humanos por lo mismo el feminismo ha logrado la aborcion a nivel mundial, los metodos anticonceptivos, etc. Permite el relativismo, etc.

Yo no lo sabia, hasta que Nta. madre me abrio los ojos. En el cielo no existen los sistemas politicos, el expiica que la democracia esta bien siempre que este ligada o sometida a Dios, si la democracia es un demonio y el demonio esta ya separado de Dios, es ilogico pensar que eso sucedera.

Ya estan sometidos ellos, pero su accion no esta sometida a Dios en cuestion d esu maldad. No puede un demonio hacerse bueno, ya no pueden. Asi pues es ilogico pensar que la democracia sera realmene buena.
Soley
VENGA A NOSOTROS TU REINO
tearlach
En la palabra d edios en el apocalipsis al final dice que desaparecieron los cielos y la tierra. Sabemos que el cielo es una creacion de Dios como lo muestra en el genesis cuando al separar las aguas, a las de arriba les nombro cielo.
Igualmente la biblia nos habla de diferentes cielos, como el caso del apostol pablo que fue arrebatado al tercer cielo. El dice que la tierra no desaparece, pero si …Más
En la palabra d edios en el apocalipsis al final dice que desaparecieron los cielos y la tierra. Sabemos que el cielo es una creacion de Dios como lo muestra en el genesis cuando al separar las aguas, a las de arriba les nombro cielo.

Igualmente la biblia nos habla de diferentes cielos, como el caso del apostol pablo que fue arrebatado al tercer cielo. El dice que la tierra no desaparece, pero si va a desaparecer, lo que es el fin del mundo en el apocalipsis.Ya no abra cielos ni tierra. Muchas cosas que explica suenan logicas, pero la logica es parte de la razon huumaana basta ver lo que la iglesia verdaderamente enseña.
Soley
Soley