Sv. Pavol VI., sv. Ján Pavol II. aj Benedikt XVI. boli proti prijímaniu na ruku a to aj počas pandémie …
Sv. Pavol VI., sv. Ján Pavol II. aj Benedikt XVI. boli proti prijímaniu na ruku a to aj počas pandémie prasacej chrípky Video TU: alianciazanedelu.sk/archiv/9429 Timothy Flanders, odborník na klasické …Viac
Sv. Pavol VI., sv. Ján Pavol II. aj Benedikt XVI. boli proti prijímaniu na ruku a to aj počas pandémie prasacej chrípky Video TU: alianciazanedelu.sk/archiv/9429
Timothy Flanders, odborník na klasické jazyky, katolícky apologéta a autor knihy Úvod do Biblie pre tradičných katolíkov, predstavil dejiny praxe prijímania na ruku a poodkryl ako táto prax prebiehala v minulosti, prečo a v akej forme bola v 60. rokoch obnovená, a čo na prijímanie na ruku hovorili samotní pokonciloví pápeži.
Prvotná Cirkev a protestanti
Ako Timothy, inak tradičný katolík, už na začiatku svojho výstupu upozorňuje, sv. prijímanie do úst nebola nikdy „kontroverzná téma“ medzi tradicionalistami, konzervatívnymi, ani liberálnymi katolíkmi. Cituje kardinála Saraha, ktorý v predhovore ku knihe Federica Bertolliho La Description de la Communione Solomano napísal:
„Ak je Ježiš podstatou eucharistického chleba, a ak sú nejaké čiastočky z tohto chleba, (potom) je len málo dôležité, ako veľké alebo malé kúsky hostie sú. …Viac
Timothy Flanders, odborník na klasické jazyky, katolícky apologéta a autor knihy Úvod do Biblie pre tradičných katolíkov, predstavil dejiny praxe prijímania na ruku a poodkryl ako táto prax prebiehala v minulosti, prečo a v akej forme bola v 60. rokoch obnovená, a čo na prijímanie na ruku hovorili samotní pokonciloví pápeži.
Prvotná Cirkev a protestanti
Ako Timothy, inak tradičný katolík, už na začiatku svojho výstupu upozorňuje, sv. prijímanie do úst nebola nikdy „kontroverzná téma“ medzi tradicionalistami, konzervatívnymi, ani liberálnymi katolíkmi. Cituje kardinála Saraha, ktorý v predhovore ku knihe Federica Bertolliho La Description de la Communione Solomano napísal:
„Ak je Ježiš podstatou eucharistického chleba, a ak sú nejaké čiastočky z tohto chleba, (potom) je len málo dôležité, ako veľké alebo malé kúsky hostie sú. …Viac
- Nahlásiť
Sociálne siete
Zmeniť príspevok
Vymazať príspevok
Hermenegild
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Asi pred dvoma rokmi odznela informácia, aj v KN, že bude nový opravený a Vatikánom schválený misál uvedený do slúženia sv. omše. Akosi je o tom úplne ticho !
To je síce pekne , že boli proti prijmaniu na ruku, ale vždy ked som si pozrel priamy prenos z Vatikánu a to aj na velke sviatky ako na Velku Noc alebo na Vianoce, rozdávali tam knazi veselo do ruk a tiež aj papež Benedikt neodmietol podat do ruk, to nám teraz argumentuju aj knazi vo farnosti ak sa dostaneme do sporu pre prijmanie, že aj papež Benedikt tak rozdaval, tak ako možte argumentovat, …Viac
To je síce pekne , že boli proti prijmaniu na ruku, ale vždy ked som si pozrel priamy prenos z Vatikánu a to aj na velke sviatky ako na Velku Noc alebo na Vianoce, rozdávali tam knazi veselo do ruk a tiež aj papež Benedikt neodmietol podat do ruk, to nám teraz argumentuju aj knazi vo farnosti ak sa dostaneme do sporu pre prijmanie, že aj papež Benedikt tak rozdaval, tak ako možte argumentovat, ked Vatikán nám išiel takýmto prikladom, my obyčajní laici potom vyzeráme ako tí neposlušní, takže ak by akýkolvek papež po 2VK vydal dekret o zakaze prijmania na ruku , potom by sme mohli argumentovat my, ale teraz nemame čim, lebo oni tvrdia , že aj Memoriale Domini je vlastne potvrdenie prava prijmania na ruku.
Unam Sanctam SK
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Ján Pavol II. a Benedikt XVI. neboli proti prijímaniu na ruku, pretože oni sami dávali "Prijímanie" na ruku:
Benedikt XVI. dával "Prijímanie" na ruku viackrát. A tu na obrázku dáva "Prijímanie" protestantovi "bratovi" Rogerovi. A nazvať kacírov Pavla VI. a Jána Pavla II. ako aj indiferentistku a modlárku matku Terezu svätými je totálnym popretím katolíckej viery.
Benedikt XVI. dával "Prijímanie" na ruku viackrát. A tu na obrázku dáva "Prijímanie" protestantovi "bratovi" Rogerovi. A nazvať kacírov Pavla VI. a Jána Pavla II. ako aj indiferentistku a modlárku matku Terezu svätými je totálnym popretím katolíckej viery.
