NAUKA JEZUSA O SAKRAMENTACH UDZIELONA w Księdze Niebios z DZISIEJSZEJ AUDYCJI.
„Ustanowiłem sakramenty”, aby przedłużyć moje życie na ziemi z moimi dziećmi.
Ale jakie rozczarowania! Dlatego potrzebuję twojej miłości.
Może i jesteś mała, ale moja Wola uczyni cię wielką.

Moja miłość nie toleruje tego, że osoba, która żyje w mojej Woli nie chce wiązać się z moimi cierpieniami i
nie daje mi małych zwrotów miłości za wszystko, co osiągnąłem i przecierpiałem.

„Kiedy noworodek zostaje ochrzczony , płaczę, bo wtedy dzieje się,
- że odnajduję moje dziecko,
- że przywrócona mu jest niewinność,
-że przywrócę mu wszystkie jego prawa do stworzenia,
- że uśmiecham się do niego z miłością,
- że zmusiłem Nieprzyjaciela do ucieczki, pozbawiając go wszelkich praw do tego dziecka,
-że powierzam go aniołom i
-że całe Niebo świętuje na jego cześć,
mój uśmiech szybko zamienia się w ból, a zabawa w żałobę, wiedząc, że to dziecko stanie się
-jako wróg, -nowy Adam, i -może zagubiona na zawsze dusza.

Oh! Jak moja miłość wzdycha przy każdym chrzcie !
Zwłaszcza jeśli w dodatku minister, który ochrzci faktycznie
bez szacunku, godności i przyzwoitości dzięki odradzającemu sakramentowi.
Jakże często zwraca się większą uwagę na drobiazgi niż na właściwe udzielanie sakramentu. Więc moja miłość czuje się zdradzona
-nie tylko przez tego, który jest ochrzczony, - ale także przez tego, który chrzci.
Czy nie dasz mi więc przy każdym chrzcie? Dziękczynienia na powrót miłości, zadośćuczynienia za jęk miłości?
„Przejdźmy teraz do sakramentu bierzmowania . Tam też, jakie gorzkie westchnienia !
Poprzez potwierdzenie, w tym sakramencie, Wzmacniam odwagę osoby przyjmującej sakrament i
Przywracam jej utracone siły, aby stała się niezwyciężona wobec wrogów i namiętności.

Przyjmuję ją do milicji Stwórcy, aby mogła podbić swoją Niebiańską Ojczyznę.
Duch Święty
-daje jej pocałunek miłości,
-okrywa ją tysiącem pieszczot i
-oferuje jej towarzyszenie w walce.

Często niestety nie otrzymuje w zamian jak - tylko pocałunek zdrajcy, - tylko pogardę dla jego pieszczot i jego towarzystwa. Jakie westchnienia, jakie jęki na powrót tej osoby!
Jakie słowa szeptały w jego sercu! Ale na próżno.
Czy nie oddasz Duchowi Świętemu?
- wylewu miłości, daj Mu
-pocałunek miłości i staraj się
- dotrzymać mu towarzystwa?
„Ale nie zatrzymuj się, lataj dalej, a usłyszysz udręczone jęki Ducha Świętego w Sakramencie Pokuty.

Co za niewdzięczność i profanacje ze strony
- tych, którzy nim administrują i
- tych, którzy go otrzymują!

Przez niego moja krew działa na skruszonego grzesznika, okrywając jego duszę, aby…
- umyć, - upiększyć,
-uleczyć go, -wzmocnić go i
- oddać mu utracone łaski.
Daje tej duszy klucze do Nieba, które ukradł jej grzech, i odciska na jej czole uspokajający pocałunek przebaczenia.

Cóż jednak, niestety, narzeka na to, że niektórzy ludzie przystępują do tego sakramentu rutynowo i bez skruchy!
Zamiast znaleźć tam życie i łaski dla swoich dusz, znajdują tam -śmierć i -zachęcanie do swoich pasji.

Sakrament jest dla nich żartem.
Moja krew, zamiast być kąpielą dla ich duszy, staje się ogniem, który sprawia, że jeszcze bardziej usycha.
Przy każdej spowiedzi moja miłość płacze i powtarza z westchnieniem: „Ludzka niewdzięczność, jakaś jest wielka!
Wszędzie chcesz mnie urazić. Oferuję ci życie, ale ty zmierzasz ku śmierci. »

Zobacz, moja córko, jak bardzo czekamy na Twoje wylanie miłości w związku z sakramentem pokuty.
„Nie pozwól, aby twoja miłość się tam skończyła.

Wejdź do wszystkich taberakulów, do wszystkich hostii ,
i tam usłyszysz jęk Ducha Świętego z niewypowiedzianym smutkiem.

Przez sakrament Eucharystii dusze otrzymują
- nie tylko własne życie,
- ale także moje. Ten sakrament kształtuje w nich moje życie.
To życie wzrasta poprzez powtarzanie Komunii świętych. Te dusze mogą powiedzieć: „Jestem drugim Chrystusem ”.

Ale, niestety, bardzo niewielu korzysta z tego sakramentu! W ilu sercach, do których schodzę, wykrywam broń, aby
-zranić mnie i -powtórzyć moją Mękę.

I podczas gdy postacie są spożywane,– daleki od poczucia zachęty do zamieszkania w tych sercach,
-Muszę pospiesznie odejść, płacząc nad losem mego Najświętszego Sakramentu. Więc daj mi niekończące się wycieki miłości i uspokój moje łzy i zmniejsz jęki Ducha Świętego.
Nie zatrzymuj się, w przeciwnym razie przegapimy Twoje wylewy miłości.
„Zstąp także w sakramencie święceń .

Tam znajdziesz -nasze najbardziej ukryte cierpienia, -nasze najbardziej gorzkie łzy, -nasze najgłębsze jęki.

Wyświęcenie wznosi człowieka na najwyższy poziom i nadaje mu boską misję:
-powtórzyć moje życie,
– sprawować sakramenty,
- ujawniać moje sekrety,
- głosić Ewangelię, moją najświętszą naukę,
- pogodzić niebo i ziemię,
- przynieś Jezusa do dusz.

Ale, niestety, ilu księży jest dla nas?
– Judaszem, profanatorzy sakralnego charakteru w nich odciśniętego.

Oh! Jakże jęczy Duch Święty, kiedy widzi, jak ci kapłani profanują najświętsze więzy ustanowione między niebem a ziemią!
Kościół obejmuje wszystkie sakramenty .

Jeśli kapłan wie, jak zachować w integralności charakter właściwy każdemu sakramentowi, to:
- działa jako ich opiekun i - jako obrońca samego Jezusa.

Jeśli nie, nasz smutek jest wielki, - nasze jęki są nieustanne.

Niech zatem twoje wylewy miłości spływają na wszystkie akty kapłańskie,
aby dotrzymać towarzystwa miłosnym jękom Ducha Świętego.

„Słuchaj teraz w swoim sercu nasze głębokie jęki dotyczące sakramentu małżeństwa.

W tym celu małżeństwo zostało przeze mnie podniesione do rangi sakramentu, aby
ustanowić między ojcem, matką i dziećmi święte więzy
-dla miłości,
-zgody i
- pokoju,
podobne do tych, które istnieją w Trójcy Przenajświętszej.

W ten sposób ziemia miała być zaludniona przez ziemskie rodziny odzwierciedlające Niebiańską Rodzinę. Ich członkowie mieli być jak ziemskie anioły, które mają przyjść i zaludnić obszary niebiańskie.

Jednak co za jęk, widząc tak wiele ziemskich rodzin, które odbijają piekło, a nie niebo.
Zamiast miłości panuje między nimi niezgoda, brak miłości i nienawiść . Tak więc wiele ziemskich stworzeń przypomina zbuntowanych aniołów oddanych piekłu, co sprawia, że Duch Święty bardzo jęczy.

Dlatego daj nam rozlania miłości dla każdego małżeństwa, dla każdego istnienia ludzkiego, które powstaje .
W ten sposób nasze nieustanne jęki będą dla nas mniej bolesne.
„Niech twoje wylania miłości będą dokonywane także na łożu konających, którym udzielane jest namaszczenie chorych .

Tam też, jakie jęki, jakie tajemne łzy! Ten sakrament ma cnotę, aby zabezpieczyć grzesznika w chwili śmierci.
– Potwierdza świętość dobra, które uczynił. - Tka ostateczne połączenie między stworzeniem a jego Stwórcą.
-Ono umieszcza pieczęć Nieba na odkupionej duszy, przez natchnienie go zasługami Odkupiciela, aby go wzbogacić, oczyścić i upiększyć.
-Ono jest ostatnim pociągnięciem pędzla, jakie Duch Święty jej daje, aby dobrze ją przygotować, aby opuściła ziemię i stanęła przed swoim Stwórcą.

Podsumowując, namaszczenie chorych jest ostatecznym wyrazem naszej miłości do duszy. To uznanie wszystkich jego dobrych uczynków.
Działa w zaskakujący sposób na tych, którzy są otwarci na łaskę.

Przez ten sakrament dusza jest jakby pokryta niebiańską rosą, która jednym tchnieniem gasi jej namiętności, przywiązanie do ziemi i do wszystkiego, co nie jest z nieba.

Niestety i tutaje jest przyczyna -jęków, -gorzkich łez, z powodu -niedyspozycji, -niedbalstwa, -utraty dusz! Jak niewielu korzysta z sakramentu chorych
- dla uświęcenia ich dusz i - dla uporządkowania wszystkich ich dobrych uczynków!

Gdyby ludzie mogli słyszeć nasze jęki, gdy umierający otrzymują sakrament chorych, odczuwaliby wielki smutek!
Czy nie chcesz dać nam wylania miłości za każdym razem, gdy udzielany jest ten sakrament?
„Nasza Wola czeka na ciebie wszędzie, aby
-otrzymać twoje wylewy miłości i zadośćuczynienia,
- aby twoje towarzystwo podążało za naszymi jękami i westchnieniami.

Jezus Chrystus, będąc bogatym, dla was stał się ubogim, aby was ubóstwem swoim ubogacić. (Por. 2 Kor 8, 9)
Alleluja, alleluja, alleluja.
Słowa Ewangelii według Świętego Mateusza (Mt 6, 24-34)Zaufać Bożej opatrzności
Jezus powiedział do swoich uczniów: «Nikt nie może dwom panom służyć. Bo albo jednego będzie nienawidził, a drugiego – miłował; albo z jednym będzie trzymał, a drugim wzgardzi. Nie możecie służyć Bogu i Mamonie! Dlatego powiadam wam: Nie martwcie się o swoje życie, o to, co macie jeść i pić, ani o swoje ciało, czym się macie przyodziać. Czyż życie nie znaczy więcej niż pokarm, a ciało więcej niż odzienie? Przypatrzcie się ptakom podniebnym: nie sieją ani żną i nie zbierają do spichlerzy, a Ojciec wasz niebieski je żywi. Czyż wy nie jesteście ważniejsi niż one? Kto z was, martwiąc się, może choćby jedną chwilę dołożyć do wieku swego życia? A o odzienie czemu się martwicie? Przypatrzcie się liliom polnym, jak rosną: nie pracują ani przędą. A powiadam wam: nawet Salomon w całym swym przepychu nie był tak ubrany jak jedna z nich. Jeśli więc ziele polne, które dziś jest, a jutro do pieca będzie wrzucone, Bóg tak przyodziewa, to czyż nie tym bardziej was, ludzie małej wiary? Nie martwcie się zatem i nie mówcie: co będziemy jedli? co będziemy pili? czym będziemy się przyodziewali? Bo o to wszystko poganie zabiegają. Przecież Ojciec wasz niebieski wie, że tego wszystkiego potrzebujecie. Starajcie się naprzód o królestwo Boga i o Jego sprawiedliwość, a to wszystko będzie wam dodane. Nie martwcie się więc o jutro, bo jutrzejszy dzień sam o siebie martwić się będzie. Dosyć ma dzień każdy swojej biedy». Oto słowo Pańskie.
Komentarz :
«Niech to posłyszy skąpiec, niech usłyszy ten, kogo określają mianem chrześcijanina, że nie może służyć jednocześnie bogactwom i Chrystusowi. Nie powiedział jednak ‘kto ma bogactwa’, ale ‘kto służy bogactwom’. Kto bowiem jest niewolnikiem bogactw, ten pilnuje bogactw jak niewolnik. Kto zaś strząsnął jarzmo niewoli, rozdziela bogactwa jak pan.» (Św. Hieronim). Tak jak w Błogosławieństwach – czy też w symbolicznej scenie z Nowym Przykazaniem (J 13,34-35) – tak też i dzisiaj Pan zaprasza nas do bezgranicznego zaufania Ojcu, który objawia się nam jako Opatrzność, do poszukiwania Królestwa sprawiedliwości, pokoju i radości, do prawdziwego ubóstwa duchowego, które nieustannie przejawia się w „niewypowiedzianych błaganiach” (por. Rz 8,26) do Tego, który jako jedyny może zaspokoić nasze pragnienie pełni i wieczności. Świadomi tymczasowości naszej egzystencji, pod wpływem świadomie przyjętej niepewności, pokładamy całą naszą nadzieję w podążaniu za Chrystusem. Pozostawiając przeszłość Boskiemu przebaczeniu, a troski i obawy pozostawiając na przyszłość, która jeszcze nie nadeszła, Jezus zaprasza nas do przeżywania dnia dzisiejszego, bo tylko on jest teraz w naszym posiadaniu. I to właśnie „dzisiaj” On daje się nam jako chleb, który towarzyszy nam na co dzień. «Tylko teraźniejszość do nas należy, jutro bowiem jest niepewne (...). Starczy dniowi jego własnej biedy. Po cóż więc troszczyć się nam o jutro?» (Święty Grzegorz z Nyssy).
Myśli na dzisiejszą Ewangelię

«Jako że urodziliśmy się dla rzeczy teraźniejszych i odnawiamy się dla przyszłych, nie oddawajmy się w pełni rzeczom tymczasowym, ale zmierzajmy do wiecznej mety» (Święty Leon Wielki).

«“O nie, więcej niż jedno dziecko to już nie, bo nie będziemy mogli pojechać na wakacje, nie pójdziemy tu czy tam, nie stać nas na dom”, “Dobrze jest podążać za Panem, ale tylko do pewnego stopnia”... To właśnie czyni z nami dobrobyt: ściąga nas w dół, odbiera nam odwagę, tę wielką moc podążania razem z Jezusem» (Papież Franciszek).

«Pan skarży się na bogaczy, że znajdują swoją pociechę w obfitości dóbr (Łk 6, 24). "Pyszny goni za potęgą ziemską, natomiast ubogi w duchu szuka Królestwa niebieskiego". Powierzenie się Opatrzności Ojca niebieskiego wyzwala z niepokoju o jutro. Ufność pokładana w Bogu przygotowuje szczęście ubogich. Oni będą widzieć Boga. (…)» (Katechizm Kościoła Katolickiego, nr 2547).
Święty Jan Maria Vianney : „ Człowiek został stworzony przez miłość, dlatego ona tak bardzo go pociąga”.