Benedikt XVI. o symbolice vánočního stromu
14.12.2012 Kdykoliv se člověk v dějinách pokoušel zhasit Boží světlo, nastala tragická údobí poznamenaná násilím. K této reflexi Svatého otce přivedlo dnešní slavnostní rozžehnutí vánočního …Více
14.12.2012
Kdykoliv se člověk v dějinách pokoušel zhasit Boží světlo, nastala tragická údobí poznamenaná násilím. K této reflexi Svatého otce přivedlo dnešní slavnostní rozžehnutí vánočního stromu na Svatopetrském náměstí. Ještě předtím však Benedikt XVI. přijal delegaci jihoitalského kraje Molise. Z tamní horské vesničky Pescopennatoro, kde dnes žije necelých čtyři sta obyvatel, totiž čtyřiadvacetimetrový bílý smrk pochází. Papež připomněl hlubokou víru a zbožnost obyvatel chudého a mnohokrát zkoušeného regionu, které se projevily v místních uměleckých a kulturních tradicích. Čerpejte z tohoto bohatství a dále jej rozvíjejte v trvalé věrnosti křesťanství, vybízel Svatý otec.
„Pán se podle slavné předpovědi proroka Izaiáše objevil jako veliké světlo pro lid, který chodil ve tmách (srov. Iz 9,1). Bůh se stal člověkem a přišel mezi nás, aby rozptýlil temnoty hříchu a viny a zahrnul lidstvo svým božským světlem. Toto nejvyšší světlo, jehož je vánoční strom symbolem a upomínkou, v průběhu …Více
Kdykoliv se člověk v dějinách pokoušel zhasit Boží světlo, nastala tragická údobí poznamenaná násilím. K této reflexi Svatého otce přivedlo dnešní slavnostní rozžehnutí vánočního stromu na Svatopetrském náměstí. Ještě předtím však Benedikt XVI. přijal delegaci jihoitalského kraje Molise. Z tamní horské vesničky Pescopennatoro, kde dnes žije necelých čtyři sta obyvatel, totiž čtyřiadvacetimetrový bílý smrk pochází. Papež připomněl hlubokou víru a zbožnost obyvatel chudého a mnohokrát zkoušeného regionu, které se projevily v místních uměleckých a kulturních tradicích. Čerpejte z tohoto bohatství a dále jej rozvíjejte v trvalé věrnosti křesťanství, vybízel Svatý otec.
„Pán se podle slavné předpovědi proroka Izaiáše objevil jako veliké světlo pro lid, který chodil ve tmách (srov. Iz 9,1). Bůh se stal člověkem a přišel mezi nás, aby rozptýlil temnoty hříchu a viny a zahrnul lidstvo svým božským světlem. Toto nejvyšší světlo, jehož je vánoční strom symbolem a upomínkou, v průběhu …Více
- Nahlásit
Sociální sítě
Změnit příspěvek
Smazat příspěvek
Jak by ale lidstvo mohlo spatřit Boha, když se odvrací ke svým modlám? Pořád je to tanec kolem zlatého telete. Jsou to žízniví uctívači namalované studny. Podle mne jsou odsouzení k smrti žízní. Zemřou, aniž by poznali, jak chutná voda ze studánky. To jen proto, že věří samozvaným vůdcům, kteří si svévolně přisvojili "patent na pravdu". Směšné! :) 
Lidstvo nechápe, napsal papež Benedikt XVI. To napsal dobře.
V jesličkách na Svatopetrském náměstí budou stát také vůl a oslík. Ve své knize „Ježíšovo dětství“ Benedikt XVI. uvádí, že se o nich evangelium nezmiňuje, ale zároveň upozorňuje na spojení Nového a Starého zákona. „Vůl zná svého majitele a osel jesle svého pána“, píše prorok Izaiáš a pokračuje: „Izrael nezná, můj lid nechápe …Více
Lidstvo nechápe, napsal papež Benedikt XVI. To napsal dobře.
V jesličkách na Svatopetrském náměstí budou stát také vůl a oslík. Ve své knize „Ježíšovo dětství“ Benedikt XVI. uvádí, že se o nich evangelium nezmiňuje, ale zároveň upozorňuje na spojení Nového a Starého zákona. „Vůl zná svého majitele a osel jesle svého pána“, píše prorok Izaiáš a pokračuje: „Izrael nezná, můj lid nechápe“ (Iz 1,3). Vedle jesliček se tedy objevila tato dvě zvířata, která představují lidstvo, jež samo o sobě nechápe. Když však spatří Boha, dospívá k poznání, zdůrazňuje papež. Křesťanská ikonografie si brzy osvojila tento motiv a žádné ztvárnění jesliček se bez něj neobejde, uzavírá Benedikt XVI. v posledním svazku trilogie „Ježíš Nazaretský“.
V jesličkách na Svatopetrském náměstí budou stát také vůl a oslík. Ve své knize „Ježíšovo dětství“ Benedikt XVI. uvádí, že se o nich evangelium nezmiňuje, ale zároveň upozorňuje na spojení Nového a Starého zákona. „Vůl zná svého majitele a osel jesle svého pána“, píše prorok Izaiáš a pokračuje: „Izrael nezná, můj lid nechápe“ (Iz 1,3). Vedle jesliček se tedy objevila tato dvě zvířata, která představují lidstvo, jež samo o sobě nechápe. Když však spatří Boha, dospívá k poznání, zdůrazňuje papež. Křesťanská ikonografie si brzy osvojila tento motiv a žádné ztvárnění jesliček se bez něj neobejde, uzavírá Benedikt XVI. v posledním svazku trilogie „Ježíš Nazaretský“.
Ještě jeden komentář od Ostrik
Márne modly a všemohúci Hospodin,Jeremiáš 10,3-5
Lebo ustanovenia národov? To je márnosť! Lebo to vytne, strom z lesa, dielo rúk remeselníka, ukresané sekerou. Okrášli to striebrom a zlatom, upevní to klincami a kladivami, aby sa to neklátilo! Sú jako palmový špalok tvrdý a nehovoria; musia ich nosiť, lebo nechodia!
Lebo ustanovenia národov? To je márnosť! Lebo to vytne, strom z lesa, dielo rúk remeselníka, ukresané sekerou. Okrášli to striebrom a zlatom, upevní to klincami a kladivami, aby sa to neklátilo! Sú jako palmový špalok tvrdý a nehovoria; musia ich nosiť, lebo nechodia!
jecminek 25.12.2014 14:38:58
Rád jsem si přečetl v odkazu "pokrka", odkaz na Benedikta... Odlišit někdy právě tu lidovou tradici (např. případ zvířátek u betléma v daném odkazu...) od samotné podstaty je důležité. Něco je nosné a něco zcela doprovázející, nedůležité... To nosné je důležité, něco jako pilíře pro most, to ostatní je jenom "ozdoba na zábradlí". Nebudeme se kvůli ozdobám …Více
jecminek 25.12.2014 14:38:58
Rád jsem si přečetl v odkazu "pokrka", odkaz na Benedikta... Odlišit někdy právě tu lidovou tradici (např. případ zvířátek u betléma v daném odkazu...) od samotné podstaty je důležité. Něco je nosné a něco zcela doprovázející, nedůležité... To nosné je důležité, něco jako pilíře pro most, to ostatní je jenom "ozdoba na zábradlí". Nebudeme se kvůli ozdobám škorpit ve vánoční čas, že?
_____________________________________________________________________________________________
Tlučhuba neví, co píše. Kdyby věděl, co skutečně napsal Benedikt XVI!
_____________________________________________________________________________________________
V jesličkách na Svatopetrském náměstí budou stát také vůl a oslík. Ve své knize „Ježíšovo dětství“ Benedikt XVI. uvádí, že se o nich evangelium nezmiňuje, ale zároveň upozorňuje na spojení Nového a Starého zákona. „Vůl zná svého majitele a osel jesle svého pána“, píše prorok Izaiáš a pokračuje: „Izrael nezná, můj lid nechápe“ (Iz 1,3). Vedle jesliček se tedy objevila tato dvě zvířata, která představují lidstvo, jež samo o sobě nechápe. Když však spatří Boha, dospívá k poznání, zdůrazňuje papež. Křesťanská ikonografie si brzy osvojila tento motiv a žádné ztvárnění jesliček se bez něj neobejde, uzavírá Benedikt XVI. v posledním svazku trilogie „Ježíš Nazaretský“.
www.radiovaticana.cz/clanek_print.php4
Rád jsem si přečetl v odkazu "pokrka", odkaz na Benedikta... Odlišit někdy právě tu lidovou tradici (např. případ zvířátek u betléma v daném odkazu...) od samotné podstaty je důležité. Něco je nosné a něco zcela doprovázející, nedůležité... To nosné je důležité, něco jako pilíře pro most, to ostatní je jenom "ozdoba na zábradlí". Nebudeme se kvůli ozdobám škorpit ve vánoční čas, že?
_____________________________________________________________________________________________
Tlučhuba neví, co píše. Kdyby věděl, co skutečně napsal Benedikt XVI!
_____________________________________________________________________________________________
V jesličkách na Svatopetrském náměstí budou stát také vůl a oslík. Ve své knize „Ježíšovo dětství“ Benedikt XVI. uvádí, že se o nich evangelium nezmiňuje, ale zároveň upozorňuje na spojení Nového a Starého zákona. „Vůl zná svého majitele a osel jesle svého pána“, píše prorok Izaiáš a pokračuje: „Izrael nezná, můj lid nechápe“ (Iz 1,3). Vedle jesliček se tedy objevila tato dvě zvířata, která představují lidstvo, jež samo o sobě nechápe. Když však spatří Boha, dospívá k poznání, zdůrazňuje papež. Křesťanská ikonografie si brzy osvojila tento motiv a žádné ztvárnění jesliček se bez něj neobejde, uzavírá Benedikt XVI. v posledním svazku trilogie „Ježíš Nazaretský“.
www.radiovaticana.cz/clanek_print.php4
pokrk 25.12.2014 13:55:36
Všetko som popísal nižššie,kto chce rozumieť,nech rozumie.A mimochodom ani katolícki duchovní sa nestavajú proti inému dátumu,napr.tak narýchlo trilógia Benedikta XVI.o živote Ježiša z Nazaretu,kde pripúšťa,že Syn Boží sa nemusel narodiť ani 25. decembra.
Čítajte viac: www.sme.sk/…/papez-spochybni…
______________________________________________________________________________ …Více
pokrk 25.12.2014 13:55:36
Všetko som popísal nižššie,kto chce rozumieť,nech rozumie.A mimochodom ani katolícki duchovní sa nestavajú proti inému dátumu,napr.tak narýchlo trilógia Benedikta XVI.o živote Ježiša z Nazaretu,kde pripúšťa,že Syn Boží sa nemusel narodiť ani 25. decembra.
Čítajte viac: www.sme.sk/…/papez-spochybni…
______________________________________________________________________________
Papež nic nezpochybnil. Jen se musí vycházet z důvěryhodných zdrojů.
Všetko som popísal nižššie,kto chce rozumieť,nech rozumie.A mimochodom ani katolícki duchovní sa nestavajú proti inému dátumu,napr.tak narýchlo trilógia Benedikta XVI.o živote Ježiša z Nazaretu,kde pripúšťa,že Syn Boží sa nemusel narodiť ani 25. decembra.
Čítajte viac: www.sme.sk/…/papez-spochybni…
______________________________________________________________________________
Papež nic nezpochybnil. Jen se musí vycházet z důvěryhodných zdrojů.