Kardinál Schönborn, "Ján Pavol II. Vynechal Polovicu Morálnych Náuk"
Pápež František "postupuje vpred", ale čiastočne "veľmi osamelým spôsobom" podľa Kardinála Viedne Christophera Schönborn. Rozhovor s antikvirským nemeckým týždeníkom Zeitom) (11. januára) pripustil …Viac
Pápež František "postupuje vpred", ale čiastočne "veľmi osamelým spôsobom" podľa Kardinála Viedne Christophera Schönborn.
Rozhovor s antikvirským nemeckým týždeníkom Zeitom) (11. januára) pripustil, že s Františkom v Cirkvi vníma "zmenu". Schönborn je presvedčený, že František je atraktívny pre "mnoho", ktorí majú "málo čo robiť" s Cirkvou (a stále majú málo spoločného s Cirkvou napriek Františkovi).
Schönborn kritizuje encykliku Veritatis Splendor Jána Pavla II. (1993), že sa zaoberá objektívnymi normami, ale chýba "druhá strana". V Amoris Laetitia František - podľa Schönborna - "pridáva druhú polovicu veci", to je rozpoznanie jedinečných prípadov a osobného svedomia (ako keby Ján P. II. Nezvažoval "okolnosti" a "svedomie").
Schönborn napadol štyroch kardinálov Dubia za to, že zverejnili svoje obavy: "Toto nie je správne správanie blízkych spolupracovníkov Pápeža." František však neochotne odmietol úzku spoluprácu s týmito "blízkymi spolupracovníkmi".
Obrázok: Christoph Schönborn, …Viac
Rozhovor s antikvirským nemeckým týždeníkom Zeitom) (11. januára) pripustil, že s Františkom v Cirkvi vníma "zmenu". Schönborn je presvedčený, že František je atraktívny pre "mnoho", ktorí majú "málo čo robiť" s Cirkvou (a stále majú málo spoločného s Cirkvou napriek Františkovi).
Schönborn kritizuje encykliku Veritatis Splendor Jána Pavla II. (1993), že sa zaoberá objektívnymi normami, ale chýba "druhá strana". V Amoris Laetitia František - podľa Schönborna - "pridáva druhú polovicu veci", to je rozpoznanie jedinečných prípadov a osobného svedomia (ako keby Ján P. II. Nezvažoval "okolnosti" a "svedomie").
Schönborn napadol štyroch kardinálov Dubia za to, že zverejnili svoje obavy: "Toto nie je správne správanie blízkych spolupracovníkov Pápeža." František však neochotne odmietol úzku spoluprácu s týmito "blízkymi spolupracovníkmi".
Obrázok: Christoph Schönborn, …Viac
- Nahlásiť
Sociálne siete
Zmeniť príspevok
Vymazať príspevok
Peter(skala)
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Schönborn kritizuje encykliku Veritatis Splendor Jána Pavla II. (1993), že sa zaoberá objektívnymi normami, ale chýba "druhá strana".
![✍️](/emoji/e29c8defb88f)
.....to mi pripomína ked kard.Ratzinger "kritizoval" (poukazoval na niečo, čo tam nebolo a chcel by to tam mať) dokument 2vatikan.koncilu a niektorí ludia si z toho vyvodili, že Ratzinger považoval dokument za mylný
![🙄](/emoji/f09f9984)
...s tým nemali problem -vyhovovalo …Viac
Schönborn kritizuje encykliku Veritatis Splendor Jána Pavla II. (1993), že sa zaoberá objektívnymi normami, ale chýba "druhá strana".
![✍️](/emoji/e29c8defb88f)
.....to mi pripomína ked kard.Ratzinger "kritizoval" (poukazoval na niečo, čo tam nebolo a chcel by to tam mať) dokument 2vatikan.koncilu a niektorí ludia si z toho vyvodili, že Ratzinger považoval dokument za mylný
![🙄](/emoji/f09f9984)
...s tým nemali problem -vyhovovalo im to-ale teraz, ked prišiel kard.Schonborn, tak zrazu už maju... pritom obaja len poukazovali na to, čo v dokumentoch nie je... ale nie, žeby tým odsudzovali samotný dokument, či dokonca autorov dokumentov.
![🤫](/emoji/f09fa4ab)
.....to mi pripomína ked kard.Ratzinger "kritizoval" (poukazoval na niečo, čo tam nebolo a chcel by to tam mať) dokument 2vatikan.koncilu a niektorí ludia si z toho vyvodili, že Ratzinger považoval dokument za mylný
...s tým nemali problem -vyhovovalo im to-ale teraz, ked prišiel kard.Schonborn, tak zrazu už maju... pritom obaja len poukazovali na to, čo v dokumentoch nie je... ale nie, žeby tým odsudzovali samotný dokument, či dokonca autorov dokumentov.