Ganz wichtiges Gebet! Bitte weitergeben!
Herr, mach mich zu einem Werkzeug deines Friedens, dass ich liebe, wo man hasst; dass ich verzeihe, wo man beleidigt; dass ich verbinde, wo Streit ist; dass ich die Wahrheit sage, wo Irrtum ist; dass ich Glauben bringe, wo Zweifel droht; dass ich Hoffnung wecke, wo Verzweiflung quält; dass ich Licht entzünde, wo Finsternis regiert; dass ich Freude bringe, wo der Kummer wohnt. Herr, lass mich trachten,
nicht, dass ich getröstet werde, sondern dass ich tröste; nicht, dass ich verstanden werde, sondern dass ich verstehe; nicht, dass ich geliebt werde, sondern dass ich liebe. Denn wer sich hingibt, der empfängt; wer sich selbst vergisst, der findet; wer verzeiht, dem wird verziehen; und wer stirbt, der erwacht zum ewigen Leben.

„Der Teufel lügt sogar mit der Wahrheit“,

1. Der Satz ist nicht richtig. Der Teufel benötigt eine Wahrheit um daraus eine Lüge zu zimmern.
2. Eine Lüge ohne darin geschickt eine Wahrheit einzubinden und zu vernichten wurde offenkundig und kein Mensch würde dieser einen Glauben schenken.
3. ohne Wahrheit keine Lüge, die Fähigkeit eines Lügners liegt darin die Wahrheit in der Lüge so zu verändern wie dies ein Zuhörer kaum entschlüsseln kann.
4. darin besitzt der Vater der Lüge sein Hauptfähigkeit

3. ohne Wahrheit keine Lügees in Shakespeares

Günther Klempnauer im Gespräch mit Prof. Dr. Karl Philberth Von @Eva im Jahr 2000 hochgeladen seither 7000 Klicks aber noch kein Kommentar Unter dem Suchbegriff "Philbert" findet man auf GTV noch weitere Beiträge. Die beiden Philbert-Brüder waren noch vor ein paar Jahren sehr bekannt in katholischen Kreisen durch ihre Bücher und ihre Vortragsreisen; nun ist Bernhard Philbert schon verstorben und Karl Philbert schon sehr alt.

Super Sequenz aus dem Vortrag:

Hierzu eine Anekdote. Vor wenigen Jahren hatte ich ein Gespräch mit einem Nobelpreisträger, der nicht Naturwissenschaftler war und dessen Namen ich aus Diskretion nicht nennen möchte. Wir hatten uns glänzend verstanden über wirtschaftliche und andere Fragen. Auf einmal sagt er zu mir: „Sie sind doch katholischer Priester?“ Ich bejahte. „Dann können Sie mir vielleicht eine Frage beantworten. Die Kirche steht doch auf dem Standpunkt, daß es ein absolutes Wesen gibt, einen Gott, der transzendent ist, d.h. jenseits der Schöpfung liegt; jenseits der Schöpfung im vollen Sinne des Wortes, also nicht nur im materiell-physikalischen, sondern auch im geistigen Sinne.“ Ich sage: „Ja, die Kirche glaubt daran und es ist auch meine persönliche Überzeugung. Ein Gott, der nicht transzendent, sondern weltimmanent, also zu dieser Welt gehörig wäre, der verdiente gar nicht den Namen Gott. Das wäre nur ein Götze.“ Dann fährt er weiter und sagt: „Sie sind doch Wissenschaftler und da müßten Sie doch aus systemtheoretischen Gründen wissen, daß es grundsätzlich nicht möglich ist, aus einem untergeordneten Bereich in einen höheren Bereich einzudringen – beispielsweise aus einer nur 2-dimensionalen Welt in eine 3-dimensionale. Wenn die Kirche trotzdem von einem transzendenten Gott spricht, also von einem aus systemtheoretischen Gründen gar nicht ergreifbaren Gegenüber, dann bleibt nur, daß sie sich letztendlich doch mit einem diesseitigen Gott befaßt oder daß das ganze nur eine Märchenwelt ist.“ Worauf ich erwidere: „Ich stimme Ihnen insofern völlig zu, als man tatsächlich in einen systemtheoretisch übergeordneten Bereich nicht eindringen kann – auch nicht mit seiner Erkenntnis.“ Das erläutere ich sogar noch an Beispielen. Es folgt erstauntes Schweigen. Dann fahre ich fort: Aber jetzt gestatten Sie mir bitte auch eine Frage an Sie: „Kann man von einem übergeordneten Bereich – sei dieser mathematisch, physikalisch oder geistig – in einen darunterliegenden Bereich, in einen darin eingebetteten Raum eindringen?“ Seine Antwort: „Das kann man freilich.“ Darauf sage ich: „Sehen Sie, es war nie die Lehre der Kirche, daß der Mensch aus eigener Intelligenz, Begabung oder eigener Kraft die Kluft zu Gott überbrücken kann. Von der menschlichen Seite her ist es eine unendliche, eine unüberbrückbare Kluft. Wenn wir Menschen Gott suchen und finden können, nur deshalb, weil sich der transzendente, der nicht an Raum, Zeit und Materie gebundene Gott, in seiner Barmherzigkeit zu uns neigt. Er kommt über diese Kluft zu uns, für Ihn ist sie nicht unendlich, denn Er ist ja der Schöpfer.“