Cardinal Müller : Les travestis et les homosexuels "n'existent pas"

C'est toujours dangereux de tronquer des paroles. Il faut lire : "n'existent pas, ni dans l'ordre de la nature des créatures, ni dans la grâce de la nouvelle alliance en Christ".
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Après la création de l'homme, mâle et femelle, et sa bénédiction pour qu'ils soient féconds et soumettent la terre, Dieu vit tout ce qu'il avait fait et que tout était très bon : Gn1,31.
Après le péché, Dieu a accompli dans l'ordre de la grâce, l'oeuvre de la Rédemption, plus admirable que celle de la Création.
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Personne ne peut changer l'ordre de la nature et de la grâce mais, par ses actes, l'homme peut s'opposer à cet ordre, s'opposer à la fin naturelle et surnaturelle à laquelle il est ordonné.
Ce qui existe bel et bien, ce sont les actes de refus de l'ordre naturel et surnaturel.

Attention ! Conservateur ne veut pas dire orthodoxe !

Avant de faire des leçons d’orthodoxie nous souhaiterions que " le cardinal Muller " s'explique sur ses propres écrits hétérodoxes.
Mgr Müller nie dans son livre Die Messe : Quelle christlichen Lebens [La messe : Source de la vie chrétienne] la véritable transformation du pain et du vin au Corps et au Sang du Christ. Le pain et le vin demeurent, selon lui, ce qu’ils sont, mais ils deviennent des outils pour intégrer les fidèles dans la communauté vivante avec le Père et le Fils. Cela ressemble à l’enseignement calviniste, selon laquelle le pain et le vin ne sont pas transformés, mais deviennent des outils de la grâce. [1]
Contrairement à la doctrine catholique, selon laquelle la transformation des oblats a lieu quand sont prononcées les paroles de la consécration, « Ceci est mon corps … Ceci est le calice de mon sang » [2], Monseigneur Müller affirme que la question du moment de la transformation « n’a pas de sens ». [3]
Mgr Müller nie dans son livre « Dogmatik » [un ouvrage de référence pour le Dogme aujourd’hui en Allemagne] le dogme de la virginité de Marie lors de l’accouchement [4], et, par conséquent, l’enseignement selon lequel Marie a donné naissance à son fils sans que son intégrité physique en soit violée. [5]
Dans un éloge a l’évêque protestant, le Professeur Johannes Friedrich, Monseigneur Müller déclara le 11 Octobre 2011 :

« Les chrétiens qui ne sont en pleine communion avec l’Église catholique quant à la doctrine, les moyens de salut et l’épiscopat apostolique, sont cependant justifiés eux aussi par la foi et le baptême, et ils sont entièrement (!) incorporés /intégrés à l’Église de Dieu, étant le Corps du Christ.
Ceci contredit la tradition catholique intégrale et spécialement l’enseignement de Pie XII dans Mystici Corporis.
Contre la doctrine catholique de la nécessité d’une conversion à l’Église catholique, comme encore proclamée dans l’enseignement de Vatican II [6]), Monseigneur Müller, dans le même discours, qualifie comme étant « erroné » ce qu’ils appellent « l’œcuménisme de retour ».