El obispo de Roma es el Papa. No puedes separar eso. Benedicto XVI ha reconocido repetidamente a Francisco como Papa, a quien los cardenales, por cierto, rindieron homenaje como Papa. El confidente de Benedicto XVI, monseñor Gänswein, construyó una oficina papal de dos personas: el papa interino y el papa orante. Esto también contradice la tesis de la no resignación. El artículo anterior habla de "tácticas". Bueno, puedes justificar cualquier cosa con eso. En la Iglesia Católica, en lugar de "tácticas", hay algo completamente diferente: el martirio bendiciendo.
Der Bischof von Rom ist Papst. Man kann das nicht trennen. Benedikt XVI. hat mehrfach Franziskus als Papst anerkannt, dem übrigens die Kardinäle als Papst huldigten. Der Vertraute von Benedikt XVI., Monsignore Gänswein, konstruierte eine päpstliches Zweier-AmT: der handelnde und der betende Papst. Auch das widerspricht der These vom Nicht-Rücktritt. Der obige Artikel spricht von "Taktik". Nun, damit kann man alles mögliche begründen. In der katholischen Kirche gibt es statt "Taktik" etwas ganz anderes: das Segen spendende Martyrium.

Catecismo de la Iglesia Católica:

677 La Iglesia sólo entrará en la gloria del Reino a través de esta última Pascua en la que seguirá a su Señor en su muerte y su Resurrección (cf. Ap 19, 1-9). El Reino no se realizará, por tanto, mediante un triunfo histórico de la Iglesia (cf. Ap 13, 8) en forma de un proceso creciente, sino por una victoria de Dios sobre el último desencadenamiento del mal (cf. Ap 20, 7-10) que hará descender desde el Cielo a su Esposa (cf. Ap 21, 2-4). El triunfo de Dios sobre la rebelión del mal tomará la forma de Juicio final (cf. Ap 20, 12) después de la última sacudida cósmica de este mundo que pasa (cf. 2 P 3, 12-13).

Catecismo de la Iglesia Católica:

675 Antes del advenimiento de Cristo, la Iglesia deberá pasar por una prueba final que sacudirá la fe de numerosos creyentes (cf. Lc 18, 8; Mt 24, 12). La persecución que acompaña a su peregrinación sobre la tierra (cf. Lc 21, 12; Jn 15, 19-20) desvelará el “Misterio de iniquidad” bajo la forma de una impostura religiosa que proporcionará a los hombres una solución aparente a sus problemas mediante el precio de la apostasía de la verdad. La impostura religiosa suprema es la del Anticristo, es decir, la de un seudo-mesianismo en que el hombre se glorifica a sí mismo colocándose en el lugar de Dios y de su Mesías venido en la carne (cf. 2 Te 2, 4-12; 1Te 5, 2-3;2 Jn 7; 1 Jn 2, 18.22).