Ten pôvodný Tridentský misál, je vlastne misál z roku 1470 s miernou revíziou. Túto formu má Latinská Omša od polovice jedenásteho storočia. Svätí Solúnsky bratia poznali a slúžievali aj Liturgiu Sv. Petra, ktorá sa takmer nelíšila od organického pokroku v Tridentskej. Ani Pápež nie je tvorca tradície, ani tej Liturgickej, ale jej strážca. Resp. Pápeži. Nemôžu čo len chcú.

Ano, ano...A je nekde dohledatelna liturgie sv.Petra treba na internetu?

Spomínal ju v súvislosti zo svätými Cyrilom a Metodom p. Radomír Malý. A neviem či je dostupná na Internete.

Takze svati bratri byli minimalne biritualove?

Slúžili tri Liturgie. Byzantskú v Gréčtine, Byzantsko-Slovanskú v Liturgizovanom mŕtvom slovanskom dialekte, tak ako im ju potvrdil Pápež, a Liturgiu Sv. Petra Latinsky.

Na tú Slovanskú použili tak starý dialekt, ktorý ešte nemal slová pre Kresťanské teologické termíny, a musel ich doň Sv. Cyril dodať. To bolo geniálne. Význam slov bol daný napevno.

A ta byzantska v rectine je liturgie sv.Jana Zlatousteho?

Pravdepodobne. Podľa mojich znalostí sa táto slúži na tzv. Byzantskom východe najčastejšie. Tá Sv. Bazila príležitostne.

Copak solunsti bratri, ti byli genialni. Pry sv.Konstantin-Cyril byl vysveceny za biskupa pred Metodejem, ale protoze onemocnel, tak vysvetili Metodeje...

Oni sú na to logické dôvody, že Konštantín-Cyril bol Biskupom pred svojim starším bratom. Už len ten dôvod, ako na východe chápali význam slov učiteľ vo viere. Tie Použil Rastic v Liste na východ. Východ tieto slová chápe ako postavenie Biskupa.

Vyzerá to tak, že bol Biskupom, ale zrejme nevedel ako je to s jurisdikciou, tak hodnosť Biskupa Sv. Cyril nespomínal.

Ano, slysel jsem, ze tak byl nazyvan a z toho to vydedukovali...