Coburg

Chyba je tu zrejme v tom titulku Mária NEKRSTÍ Duchom Svätým, ale Duch Svätý SÁM OSOBNE prichádza PROSTREDNÍCTVOM SVOJEJ NEVESTY.

Matka nie je nevestou 🤪

Coburg

A každá aj praobyčajná matka nie je ešte predtým nevestou? (teda za predpokladu, že sa vydala, aby to zase nebolo na spochybnenie))

Sám si si odpovedal 😂

5 ďalších komentárov od hajaj búvaj ovečky ďalej

Čo myslíš prečo sa Ježíš, Mária, apoštoli, Pavol ... modlili k Bohu Abraháma, Izáka ?

32Přišel k vám Jan po cestě spravedlnosti, a vy jste mu neuvěřili. Ale celníci a nevěstky mu uvěřili. Vy jste to viděli, ale ani potom jste toho nelitovali a neuvěřili mu.
33Poslyšte jiné podobenství: Jeden hospodář vysadil vinici, obehnal ji zdí, vykopal v ní lis a vystavěl strážní věž; potom vinici pronajal vinařům a odcestoval.
34Když se přiblížil čas vinobraní, poslal své služebníky k vinařům, aby převzali jeho díl úrody.
35Ale vinaři jeho služebníky chytili, jednoho zbili, druhého zabili, dalšího ukamenovali.
36Znovu poslal jiné služebníky, a to více než předtím, ale naložili s nimi právě tak.
37Nakonec k nim poslal svého syna; řekl si: ‚Na mého syna budou mít přece ohled!‘
38Když však vinaři shlédli syna, řekli si mezi sebou: ‚To je dědic. Pojďte, zabijme ho, a dědictví připadne nám!‘
39Chytili ho, vyvlekli ven z vinice a zabili.
40Když nyní přijde pán vinice, co udělá těm vinařům?“
41Řekli mu: „Zlé bez milosti zahubí a vinici pronajme jiným vinařům, kteří mu budou odvádět výnos v určený čas.“
42Ježíš jim řekl: „Což jste nikdy nečetli v Písmech: ‚Kámen, který stavitelé zavrhli, stal se kamenem úhelným; Hospodin to učinil a je to podivuhodné v našich očích‘?

Zabudli ste čítať??
37Nakonec k nim poslal svého syna; řekl si: ‚Na mého syna budou mít přece ohled!‘

@U.S.C.A.E. "Apoštoli boli len ľudia. Iba On mohol povedať Bohu priamo Môj Otec .. "
17Ježíš jí řekl: „Nedotýkej se mne, dosud jsem nevystoupil k Otci. Ale jdi k mým bratřím a pověz jim, že vystupuji k Otci svému i Otci vašemu a k Bohu svému i Bohu vašemu.“

Coburg

hajaj ty už nie si ani protestant. Ty si sektár ako vyšitý. Choď si medzi "svojich".

Ja verím výlučne zneniu Svätého písma: Ako dôležité je poznať Sväté Písmo

Coburg

hajaj ty veríš svojmu výkladu sv. Písma, aby to bolo presné. Ale už sa tým nebudem zaoberať. Ži podľa svojej viery, je to tvoja vec.

Dokážete pochopiť rozdiel medzi výkladom a citovaním čierneho na bielom? Citovanie nie je výklad. RKC teológia protirečí tomu čiernemu na bielom.

Pozri, mne je srdečne jedno že si nedáte povedať. Proste si verte miesto Písma Hebrejov katechizmu Rimanov ktorí Svätú zem len okupovali.

Ženy v náboženstve sú hotovou katastrófou: Mariánsky kult tomu dal historickú korunu ! a tak aj RKC dopadla.

Coburg

hajaj konečne ťa môžem identifikovať. Keďže si logicky protestant, načo sem chodíš a píšeš sem? Už s tebou nebudem strácať čas, lebo ty si NECHCEŠ dať povedať a NEMÁŠ ÚPRIMNÝ ZÁUJEM na diskusii. Ty si tu proste ako teologický troll, prepáč za výraz.

Coburg

hajaj - Takže si diplomaticky nepriznal protestanstvo, ale v podstate si ho potvrdil.

Nie som v žiaadnej církvi. Z RKC som dávno vystúpil pretože odporujete zneniu Svätého písma.
Božia Církev bola vždy neviditeľnou pre duchovných slepcov

Coburg

haja, prosím ťa, čo je to za odpoveď "nie som v žiadnej cirkvi" - ale "propagujem Bibliu"... To akoby si povedal "som guľatá kocka". Predsa Kristus založil "Cirkev, ktorú brány pekelné nepremôžu" - to je azda z Biblie, či nie? A ak nie si v žiadnej cirkvi, je ti tuná zbytočné sa angažovať.

RKC založil cisár Konštantín. Máš veľké skraty vo vedomostiach i myslení: poďakuj sa Vatikánu.

Coburg

hajaj búvaj - Pavol bol pôvodne farizej, a ešte sa vtedy asi nezbavil celkom židovstva. PRETOŽE: Pán Ježiš ešte pred svojou smrťou sľúbil učeníkom, že im pošle „iného Tešiteľa“ (Jn 14,16) a po svojom zmŕtvychvstaní im „prikázal [...], aby neodchádzali z Jeruzalema, ale aby očakávali Otcovo prisľúbenie“ (Sk 1,4). Oni poslúchli, zdržovali sa v jednom dome a apoštoli, „jednomyseľne zotrvávali na modlitbách spolu so ženami, s Ježišovou matkou Máriou a s jeho bratmi.“ (Sk 1,14) a ďalej:
Sk 2,1-21
1 Keď prišiel deň Turíc, boli všetci vedno na tom istom mieste.
2 Tu sa náhle strhol hukot z neba, ako keď sa ženie prudký vietor, a naplnil celý dom, v ktorom boli. 3 I zjavili sa im akoby ohnivé jazyky, ktoré sa rozdelili, a na každom z nich spočinul jeden.
4 Všetkých naplnil Duch Svätý a začali hovoriť inými jazykmi, ako im Duch dával hovoriť.

Kto je Ježíšovou matkou ... aj Ježíš bol farizejom keď matku odkazoval na ženám príslušné miesto určené Bohom?

Nejde o Pavlove farizejstvo (toho sa nikdy nezbavil), ale o židovskú náturu spoločnú Ježíšovi aj Pavlovi, ktorá pochádza z Božieho zákona.

Coburg

hajaj búvaj: Tak potom vyhoďme z Cirkvi "učiteľky Cirkvi", mystičky, sväté Božie, rehoľníčky, či ako?

@U.S.C.A.E. "Pavol sa dokonale zbavil farizejského ducha."
- Pavlove herézy ...

Coburg

Boh stvoril a "použil" Pannu Máriu pre vtelenie svojho (a teda aj nevyhnutne Máriinho) Syna, a tak isto cez Jej modlitby vo večeradle vylial na ňu aj apoštolov Ducha svätého. Aj teraz príde vyliatie Ducha Svätého cez Máriu, ktorú Boh - Syn na kríži ustanovil za Matku ľudstva.

Coburg

Jasné, ale ani Teotokos sama seba neustanovila za Matku Božieho Syna, ale sám Boh Otec. Ani Syn - teda Ježiš ju neustavil za apoštolku-kňažku, teda ani nemôže udeľovať sviatosti. (Má iné výsostné postavenie.) Ale VYPROSUJE a SPROSTREDKOVÁVA, tak ako SPROSTREDKOVALA našu spásu. Tak isto SPROSTREDKOVÁVA vyliatie Ducha Svätého.

34ženy nechť ve shromáždění mlčí. Nedovoluje se jim, aby mluvily; mají se podřizovat, jak to říká i Zákon.
35Chtějí-li se o něčem poučit, ať se doma zeptají svých mužů; ženě se nesluší mluvit ve shromáždění.
Mária, matka Ježíšova bola Židovka

Coburg

Lukáš 3:16 SSV
Ale Ján dal odpoveď všetkým: „Ja vás krstím vodou. No prichádza mocnejší, ako som ja. Ja nie som hoden rozviazať mu remienok na obuvi. On vás bude krstiť Duchom Svätým a ohňom

Rozdiel: voda oživuje. Oheň spaľuje. Nech ti Hospodin osvieti myseľ pri rozhodovaní ...

Coburg

hajaj Písmo proste nepustí, len my ľudia si to často intepretujeme podľa našej "logiky".

Coburg

"Krst" je tu iba zástupný výraz. Akosi skrátene pomenováva vyliatie Ducha svätého alebo zostúpenie. Je to v podsate BIRMOVKA. Prečo existuje teda v katolíckej Cirkvi birmovka, keď "platí JEDEN KRST"? Takže tu ide o význam slova BIRMOVKA.

Coburg

V poriadku, veď toto čo tu uvádza Chmielewski s tým čo píšete, sa navzájom vôbec nevylučuje. Krst je v podstate očistenie od dedičného hriechu, a birmovka je sviatosť "udelenia" Ducha Svätého