1
2
APOŠTOLSKÁ TRADICE: PŘIJÍMÁNÍ DO ÚST. PŘIJÍMÁNÍ NA RUKU – POKRYTECTVÍ LIBERÁLNÍ SAMOOBSLUHY + Kard. Canizares: Je třeba obnovit projev adorace při sv. přijímání + Ve svatém přijímání k nám přichází …Více
V naší době – již 40 let – nese tajemné tělo Kristovo (tj. Církev) hluboké zranění. Tímto hlubokým znamením je moderní praxe přijímání na ruku, praxe, která se podstatně liší od podobného ritu prvních staletí.
V Církvi a na zemi není nic, co by bylo tak svaté, tak božské, tak živé a osobní jako svaté přijímání, neboť je to samotný eucharistický Pán.
Moderní praxe svatého přijímání …Více
V naší době – již 40 let – nese tajemné tělo Kristovo (tj. Církev) hluboké zranění. Tímto hlubokým znamením je moderní praxe přijímání na ruku, praxe, která se podstatně liší od podobného ritu prvních staletí.
V Církvi a na zemi není nic, co by bylo tak svaté, tak božské, tak živé a osobní jako svaté přijímání, neboť je to samotný eucharistický Pán.
Moderní praxe svatého přijímání se nikdy předtím nevyskytovala v této konkrétní vnější formě. Je nepochopitelné, proč mnoho lidí v Církvi toto zranění nechce uznat, chce tento fakt považovat jako sekundární, ba dokonce se diví, že se o tomto tématu vůbec mluví. A co je ještě nepochopitelnější: Mnoho lidí v Církvi tuto praxi svatého přijímání i nadále brání a rozšiřuje.
www.corpus-christi.cz
V Církvi a na zemi není nic, co by bylo tak svaté, tak božské, tak živé a osobní jako svaté přijímání, neboť je to samotný eucharistický Pán.
Moderní praxe svatého přijímání se nikdy předtím nevyskytovala v této konkrétní vnější formě. Je nepochopitelné, proč mnoho lidí v Církvi toto zranění nechce uznat, chce tento fakt považovat jako sekundární, ba dokonce se diví, že se o tomto tématu vůbec mluví. A co je ještě nepochopitelnější: Mnoho lidí v Církvi tuto praxi svatého přijímání i nadále brání a rozšiřuje.
www.corpus-christi.cz