Sv. Jozafát Kuncevič Apoštol jednoty a víry. dokument v ukrajinském jazyce Sv. Jozafát, řeckokatolický biskup (1580-1623) je mučedník za jednotu církve. UCHVATITEL DUŠÍ Narodil se asi roku 1580 nebo …Více
Sv. Jozafát Kuncevič Apoštol jednoty a víry.
dokument v ukrajinském jazyce
Sv. Jozafát, řeckokatolický biskup (1580-1623) je mučedník za jednotu církve.
UCHVATITEL DUŠÍ
Narodil se asi roku 1580 nebo o něco později, ve Vladimíru (Володимир-Волинський) na Volyňsku, v dnešní západní Ukrajině, necelých 15 km od hranice s Polskem. Rodiče, zchudlý šlechtic i prosperující obchodník Gabriel a Marina, byli pravoslavného vyznání a při sv. křtu dali synovi jméno Jan. Prvního vzdělání se mu dostalo doma, později (asi r.1596) ho otec poslal do učení ve Vilně (Vilniusu) chtěje z něj mít obchodníka. V té době se tam bojovalo proti sjednocení s katolíky, neboť na synodu v litevském Brestu vznikla unie s římským apoštolským stolcem. Jan ve Vilně navštěvoval řeckokatolický chrám a připojil se k unii.
Byl člověkem modlitby a obchodnická profese ho nepřitahovala. V roce 1604 vstoupil do basiliánského kláštera Nejsvětější Trojice ve Vilně a přijal řeholní jméno Josafat. Roku 1609 byl vysvěcen na kněze a v roce 1613 se stal igumenem (představeným kláštera) v Betynj. V dalším roce byl ustanoven archimandritou (vyšším řeholním představeným) ve Vilně, neboť vynikal mimořádným nadáním, zbožným životem i aktivitou v literární činnosti. Modlitbami a kajícími skutky chtěl vyprosit sjednocení s odloučenými bratry. Jeho kázání měla za následek mnoho obrácení, proto začal být nazýván „lupič duší“ nebo „dušechvat,“ od jiných „bič na rozkolníky.“
Po smrti polockého arcibiskupa Brolnického v roce 1618 byl Josafat povolán za jeho nástupce a dva roky poté rozkolníci ustanovili Meletije Smotrického jako vzdoro-biskupa. Josafat chodil mezi lid, Božím slovem poučoval i napomínal, psal, šířil literaturu, projevoval lásku. Mnoho nepřátel ale zůstávalo zatvrzelých. Mnoha kněžím chyběla po stránce duchovní i mravní patřičná úroveň. Šlechta podporovala rozkol, který jí umožňoval zmocňovat se majetku chrámů a klášterů. Bezostyšně se prý vměšovala i do záležitostí týkajících se manželství.
Josafat, vedle horlivé pastorace, zavazoval duchovní k návštěvám synodálních porad. Vydal tiskem 48 synodálních pravidel se směrnicemi pro život a působení duchovenstva. Dále vydal spis „Obrana unie,“ kterým se snažil vést čtenáře k jednotě. Zachovával přísnou řeholní chudobu a své příjmy rozdával chudým. Snažil se obnovovat zpustlé svatyně, kláštery i církevní ústavy. Jeho denní modlitbou byly oběti za jednotu, za sjednocení církví.
Pravoslavní, poté co si zvolili do svého čela Meletije Smotrického, vedli systematický boj proti sjednocení s Římem za pomoci Kozáků. Tím se jejich útoky stávaly hrůznějšími. Josafata jeho povolání a zodpovědnost za duše dovedly do běloruského Vitebska, tam, kde rozkolníci nejvíce řádili. S ochotou k jakékoliv oběti zde vyšel před dům, na který nepřátelé zaútočili. Ti údajně předem zneužili tuláka Eliáše, aby vyprovokovali biskupovy služebníky a tak si zdůvodnili útok. Šlo jim především o smrt biskupa, kterého zabili ranou sekery do hlavy. Zároveň ho pobodali oštěpy a jeho mrtvé, zohavené tělo pak vhodili do řeky Dviny.
Věřícími bylo tělo asi pátý den vyloveno a pohřbeno v Polocku. Smotrický, pokládaný za hlavního aktéra zločinu, uprchl do Řecka, ale sužován výčitkami svědomí se prý vrátil a v roce 1627 se smířil se sjednocenou církví.
Roku 1705 byly ostatky Josafata Kuncewicze přeneseny do Biale a od roku 1949 jsou uloženy ve svatopetrské bazilice.
Blahořečený byl 16.5. 1643 papežem Urbanem VIII. a kanonizován 29.6. 1867 papežem Piem IX.
zdroje:
www.youtube.com/watch
catholica.cz
Duchovný profil svätého Jozafáta Kunceviča
dokument v ukrajinském jazyce
Sv. Jozafát, řeckokatolický biskup (1580-1623) je mučedník za jednotu církve.
UCHVATITEL DUŠÍ
Narodil se asi roku 1580 nebo o něco později, ve Vladimíru (Володимир-Волинський) na Volyňsku, v dnešní západní Ukrajině, necelých 15 km od hranice s Polskem. Rodiče, zchudlý šlechtic i prosperující obchodník Gabriel a Marina, byli pravoslavného vyznání a při sv. křtu dali synovi jméno Jan. Prvního vzdělání se mu dostalo doma, později (asi r.1596) ho otec poslal do učení ve Vilně (Vilniusu) chtěje z něj mít obchodníka. V té době se tam bojovalo proti sjednocení s katolíky, neboť na synodu v litevském Brestu vznikla unie s římským apoštolským stolcem. Jan ve Vilně navštěvoval řeckokatolický chrám a připojil se k unii.
Byl člověkem modlitby a obchodnická profese ho nepřitahovala. V roce 1604 vstoupil do basiliánského kláštera Nejsvětější Trojice ve Vilně a přijal řeholní jméno Josafat. Roku 1609 byl vysvěcen na kněze a v roce 1613 se stal igumenem (představeným kláštera) v Betynj. V dalším roce byl ustanoven archimandritou (vyšším řeholním představeným) ve Vilně, neboť vynikal mimořádným nadáním, zbožným životem i aktivitou v literární činnosti. Modlitbami a kajícími skutky chtěl vyprosit sjednocení s odloučenými bratry. Jeho kázání měla za následek mnoho obrácení, proto začal být nazýván „lupič duší“ nebo „dušechvat,“ od jiných „bič na rozkolníky.“
Po smrti polockého arcibiskupa Brolnického v roce 1618 byl Josafat povolán za jeho nástupce a dva roky poté rozkolníci ustanovili Meletije Smotrického jako vzdoro-biskupa. Josafat chodil mezi lid, Božím slovem poučoval i napomínal, psal, šířil literaturu, projevoval lásku. Mnoho nepřátel ale zůstávalo zatvrzelých. Mnoha kněžím chyběla po stránce duchovní i mravní patřičná úroveň. Šlechta podporovala rozkol, který jí umožňoval zmocňovat se majetku chrámů a klášterů. Bezostyšně se prý vměšovala i do záležitostí týkajících se manželství.
Josafat, vedle horlivé pastorace, zavazoval duchovní k návštěvám synodálních porad. Vydal tiskem 48 synodálních pravidel se směrnicemi pro život a působení duchovenstva. Dále vydal spis „Obrana unie,“ kterým se snažil vést čtenáře k jednotě. Zachovával přísnou řeholní chudobu a své příjmy rozdával chudým. Snažil se obnovovat zpustlé svatyně, kláštery i církevní ústavy. Jeho denní modlitbou byly oběti za jednotu, za sjednocení církví.
Pravoslavní, poté co si zvolili do svého čela Meletije Smotrického, vedli systematický boj proti sjednocení s Římem za pomoci Kozáků. Tím se jejich útoky stávaly hrůznějšími. Josafata jeho povolání a zodpovědnost za duše dovedly do běloruského Vitebska, tam, kde rozkolníci nejvíce řádili. S ochotou k jakékoliv oběti zde vyšel před dům, na který nepřátelé zaútočili. Ti údajně předem zneužili tuláka Eliáše, aby vyprovokovali biskupovy služebníky a tak si zdůvodnili útok. Šlo jim především o smrt biskupa, kterého zabili ranou sekery do hlavy. Zároveň ho pobodali oštěpy a jeho mrtvé, zohavené tělo pak vhodili do řeky Dviny.
Věřícími bylo tělo asi pátý den vyloveno a pohřbeno v Polocku. Smotrický, pokládaný za hlavního aktéra zločinu, uprchl do Řecka, ale sužován výčitkami svědomí se prý vrátil a v roce 1627 se smířil se sjednocenou církví.
Roku 1705 byly ostatky Josafata Kuncewicze přeneseny do Biale a od roku 1949 jsou uloženy ve svatopetrské bazilice.
Blahořečený byl 16.5. 1643 papežem Urbanem VIII. a kanonizován 29.6. 1867 papežem Piem IX.
zdroje:
www.youtube.com/watch
catholica.cz
Duchovný profil svätého Jozafáta Kunceviča
U.S.C.A.E.
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
aké vzájomné škody zlí sú "iba rimania" ono to síce nie je pravda a zvlášť divne to vyznieva od osoby ktorá nemá problém s vrahmi
U.S.C.A.E.
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
únia je jednota či zjednotenie aj keď ja mám radšej znovuzjednotenie do stavu v ktorom boli do schizmy aj rusi dokonca boli dlhšie v jednote ako gréci tých veru nechceli nasledovať
a subordinácia by to bola keby bol Duch Svätý stvorením ale ad intra čiže vnútorná činnosť Trojice tam neexistuje nič ako subordinácia takto smiešny je ten ich argument o údajnej subordinácii Ducha Svätého skrze …Více
únia je jednota či zjednotenie aj keď ja mám radšej znovuzjednotenie do stavu v ktorom boli do schizmy aj rusi dokonca boli dlhšie v jednote ako gréci tých veru nechceli nasledovať
a subordinácia by to bola keby bol Duch Svätý stvorením ale ad intra čiže vnútorná činnosť Trojice tam neexistuje nič ako subordinácia takto smiešny je ten ich argument o údajnej subordinácii Ducha Svätého skrze Filioque
subordinácia je arianizmus lebo robí Stvoriteľa stvorením
a subordinácia by to bola keby bol Duch Svätý stvorením ale ad intra čiže vnútorná činnosť Trojice tam neexistuje nič ako subordinácia takto smiešny je ten ich argument o údajnej subordinácii Ducha Svätého skrze Filioque
subordinácia je arianizmus lebo robí Stvoriteľa stvorením
U.S.C.A.E.
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
ono je to zábavné že vytýkajú "herézy" v článku ktorý propaguje HERÉZU o nestvorených energiách 
apredsasatoci
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Problém nie je, že ľudia neveria v Boha.
Problém je, že 1,3miliarda kresťanov neverí, alebo je vlažná!
Problém je, že 1,3miliarda kresťanov neverí, alebo je vlažná!
U.S.C.A.E.
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
založil Kristus Cirkev s tým že Apoštoli a ich nástupcovia sú si rovný v Právomoci no nezaložil už len tá bájka o rovnosti je mimo Vieru a spôsobuje reálne problémy však jeden ex ortodoxný američan jasne ukázal dôsledok traja biskupi v LA tri juridikcie čo sa prekrývajú
U.S.C.A.E.
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Filioque je Dogma čiže kto ho neakceptuje hreší a rozkolníci nemajú celú vieru
apredsasatoci
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
A čo taký dnes, čo sa nazýva protestantom, chápe Božie Slovo v Pravde (Boh mu dal Svetlo) a žije Ho (na spôsob askerickych mníchov)?
V porovnaní s dnešným kresťanom prijimajucim ekumenizmus v rkc?
Dnešní ekumenisti rkc sú rozkolnici?
V porovnaní s dnešným kresťanom prijimajucim ekumenizmus v rkc?
Dnešní ekumenisti rkc sú rozkolnici?
U.S.C.A.E.
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
obidvaja žijú blud hoci miera viny je iná v dnešnej dobe sa nedá povedať žeby boli bez nej subjektívne v tomto priestore je to na sto percent vylúčená vec žeby mali subjektívnu neexistenciu viny môžu hľadať a nehľadajú áno modernisti sú v svojho druhu dokrinálnej schizme len v materiálnej a v nemecku už aj formálnej napíšem lebo to už nemôže byť nižší stupeň rozkolu s učením oni sú len tak …Více
obidvaja žijú blud hoci miera viny je iná v dnešnej dobe sa nedá povedať žeby boli bez nej subjektívne v tomto priestore je to na sto percent vylúčená vec žeby mali subjektívnu neexistenciu viny môžu hľadať a nehľadajú áno modernisti sú v svojho druhu dokrinálnej schizme len v materiálnej a v nemecku už aj formálnej napíšem lebo to už nemôže byť nižší stupeň rozkolu s učením oni sú len tak akože na pohľad v RKC oficiálne de iure odtrhnutie to ešte nie je ale faktické už áno
apredsasatoci
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Zopakujeme si to. Pre istotu!
Človek sa dostane k Ježišovi skrze protestantov. Tu poznava a číta Písmo.
Boh mu dá Svetlo. Chápe v Pravde čo urobil Luther a v Pravde vidí aj jeho zle ovocie. Žije ako káže Boh.
Ty tvrdíš, že je bludar?
Človek sa dostane k Ježišovi skrze protestantov. Tu poznava a číta Písmo.
Boh mu dá Svetlo. Chápe v Pravde čo urobil Luther a v Pravde vidí aj jeho zle ovocie. Žije ako káže Boh.
Ty tvrdíš, že je bludar?
apredsasatoci
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Bludar? Boh mu dal Svetlo!
Ty tvrdíš, že Božie Svetlo nie je spoľahlivé? Dokonca toto Svetlo nazývas bludarskym?
Nebojím sa o Pána!
Ty tvrdíš, že Božie Svetlo nie je spoľahlivé? Dokonca toto Svetlo nazývas bludarskym?
Nebojím sa o Pána!
U.S.C.A.E.
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
ak mu dá svetlo a spolupracuje s ním prestane byť protestant viď napríklad John Henry Newman alebo prestane byť v rozkole ako "Ruský Newman" t.j. Solovjev
ak uzná zlo a mýlenie sa Luthera tak v dôsledku zistí že nemal pravdu Luther ale RKC len teraz má sťaženú pozíciu keď sa RKC protestantizuje ale ja myslím Luther verzus nemenné učenieVíce
ak mu dá svetlo a spolupracuje s ním prestane byť protestant viď napríklad John Henry Newman alebo prestane byť v rozkole ako "Ruský Newman" t.j. Solovjev
ak uzná zlo a mýlenie sa Luthera tak v dôsledku zistí že nemal pravdu Luther ale RKC len teraz má sťaženú pozíciu keď sa RKC protestantizuje ale ja myslím Luther verzus nemenné učenie
ak uzná zlo a mýlenie sa Luthera tak v dôsledku zistí že nemal pravdu Luther ale RKC len teraz má sťaženú pozíciu keď sa RKC protestantizuje ale ja myslím Luther verzus nemenné učenie
apredsasatoci
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Tak potom sme dohodnuti! 
Životom sa dokazuje viera! Nie členstvom!
To isté platí aj na pravoslávie, atd.
Životom sa dokazuje viera! Nie členstvom!
To isté platí aj na pravoslávie, atd.
U.S.C.A.E.
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
ak je Katolícka Viera Pravá a Kristus jej dal formu Cirkvi tak Viera a členstvo sa dokonale prekrývajú ináč by vyobcovanie nedávalo zmysel ono sú mŕtve údy a živé údy ja nerozhodujem o momente vstupu do RKC ani spôsob neviem ale riadny je prvoradý popri ňom je aj mimoriadny ale obe pričleňujú do RKC
viera v Cirkev je článok vieryVíce
ak je Katolícka Viera Pravá a Kristus jej dal formu Cirkvi tak Viera a členstvo sa dokonale prekrývajú ináč by vyobcovanie nedávalo zmysel ono sú mŕtve údy a živé údy ja nerozhodujem o momente vstupu do RKC ani spôsob neviem ale riadny je prvoradý popri ňom je aj mimoriadny ale obe pričleňujú do RKC
viera v Cirkev je článok viery
viera v Cirkev je článok viery
U.S.C.A.E.
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
ono to vyznie divne ale teraz je dobrý čas na vstup do RKC on je síce vždy ale teraz to bezpečne nebude kvôli ľuďom ale kvôli Bohu
apredsasatoci
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
To isté tvrdia v dogme pravoslávni.
S tým rozdielom, že miesto katolíci si dosadia pravoslávni.
Jeden evidentne klame, či ani jeden?
Tak mnoho mŕtvych udov je v rkc. Vidíme to v priamom prenose.
Človek, ktorý má 5 pokope nemôže predsa brať vážne slová svätého otca, pána bergoglia. Niečo podobné ako farizeji (ich otcom je diabol)
Základná poučka je: Životom sa dokazuje viera!
Môj 8 ročný …Více
To isté tvrdia v dogme pravoslávni.
S tým rozdielom, že miesto katolíci si dosadia pravoslávni.
Jeden evidentne klame, či ani jeden?
Tak mnoho mŕtvych udov je v rkc. Vidíme to v priamom prenose.
Človek, ktorý má 5 pokope nemôže predsa brať vážne slová svätého otca, pána bergoglia. Niečo podobné ako farizeji (ich otcom je diabol)
Základná poučka je: Životom sa dokazuje viera!
Môj 8 ročný synovec ide na sväté prijímanie. Ako mu mam vysvetliť, že také prijímanie je nehodné?
Nehodné prijímanie vedie do záhuby!
Pýta sa ma, kde je JP2. Vždy sa dá z toho vykrutit. Ale čo odpovedať, keď sa vykrúcať nechcem?
S tým rozdielom, že miesto katolíci si dosadia pravoslávni.
Jeden evidentne klame, či ani jeden?
Človek, ktorý má 5 pokope nemôže predsa brať vážne slová svätého otca, pána bergoglia. Niečo podobné ako farizeji (ich otcom je diabol)
Základná poučka je: Životom sa dokazuje viera!
Môj 8 ročný synovec ide na sväté prijímanie. Ako mu mam vysvetliť, že také prijímanie je nehodné?
Nehodné prijímanie vedie do záhuby!
Pýta sa ma, kde je JP2. Vždy sa dá z toho vykrutit. Ale čo odpovedať, keď sa vykrúcať nechcem?
U.S.C.A.E.
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
evidentne je to obsahovo správne tvrdenie a jediné logické len ešte dokázať že ktorá Cirkev je Kristova a tou je aj podľa Biblie RKC
dá sa povedať robil bludné skutky a kde je Vie iba Boh nezapriete pravdu a nebudete sa robiť sudcomVíce
evidentne je to obsahovo správne tvrdenie a jediné logické len ešte dokázať že ktorá Cirkev je Kristova a tou je aj podľa Biblie RKC
dá sa povedať robil bludné skutky a kde je Vie iba Boh nezapriete pravdu a nebudete sa robiť sudcom
dá sa povedať robil bludné skutky a kde je Vie iba Boh nezapriete pravdu a nebudete sa robiť sudcom
U.S.C.A.E.
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
u assisi a pačamamy ide iba o technický rozdiel aj tam aj tam sa oslavovali modly a falošné náboženstvá to treba na rovinu
apredsasatoci
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Čítala som kázeň J. M. Vianney. Hovoril, že ten čo ohovára je zatrateny.
Myslíš si, že sa hrá na sudcu?
Ja to chápem ináč!
Myslíš si, že sa hrá na sudcu?
Ja to chápem ináč!
apredsasatoci
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
evidentne je to obsahovo správne tvrdenie a jediné logické len ešte dokázať že ktorá Cirkev je Kristova a tou je aj podľa Biblie RKC
Prečo rkc? Prečo nie pravoslávie?
Prečo rkc? Prečo nie pravoslávie?
U.S.C.A.E.
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
iba o Judášovi Cirkev oficiálne prehlasuje že je zatratený ja neviem či sa JP II nekajal o to ide to že niekde videla apostazovaná ex katolíčka JP II to u mňa dôveru v posolstvo práve nevzbudzuje ale skutky zapierať nebudem tak napríklad v roku 1999 zakončil príhovor tým nech svätý Ján Krstiteľ CHRÁNI ISLAM !!! tento zmysel to malo
U.S.C.A.E.
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
petrínsky úrad zachovala RKC a nie pravoslávie ono ani nie je v skutočnosti jedno ale pre zjednodušenie používam jednotné číslo u nich sa nezhodnú či je krst bez ponorenia platným či nie a ešte je taká pozícia a to už ma úplne odpálilo že vyberte si žiadne vyberte si to by mal niekto rozsúdiť a práve toto rozsudzovanie je ich achylova päta už od rozkolu
Martina Bohumila Lutherová
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
O čem vlastně byla celá unie? Nejen o vtažení Byzance pod vládu Říma, ale především o vnucení pohanstvím ovlivněného římského učení a nové duchovnosti pravoslavným Byzantincům. Prakticky na všech herezích vyznávaných v té době Římem nalezneme stopy pohanství či dokonce pohanské kořeny: filioque (skrytě ruší trojiční princip - základ křesťanské víry v Boha - tím, že subordinuje Svatého …Více
O čem vlastně byla celá unie? Nejen o vtažení Byzance pod vládu Říma, ale především o vnucení pohanstvím ovlivněného římského učení a nové duchovnosti pravoslavným Byzantincům. Prakticky na všech herezích vyznávaných v té době Římem nalezneme stopy pohanství či dokonce pohanské kořeny: filioque (skrytě ruší trojiční princip - základ křesťanské víry v Boha - tím, že subordinuje Svatého Ducha), papežský primát (inspirace pohanským pontifikem), vládnoucí Řím (v pozadí je pohanská idea Římu jako „věčného města“), očistec (původně pohanská báje) atd. Především však jde o pohanského ducha, který už vanul myšlením římských prelátů a který způsoboval, že filosofům a myslitelům nějak zasaženým pohanstvím je učení římskokatolické teologie namnoze důvěrně blízké.
Význam učení o nestvořených energiích
Význam učení o nestvořených energiích
Co vidíme nyní na Ukrajině je i důsledkem ruské pravoslavné hry na III. Řím.
Mimo Trojici- Otce i Syna i Ducha není Boha. Duch vychází i ze Syna(vždyť je psáno, že je to i Jeho Duch, Duch Syna i Otce), Duch je onou vzájemnou Láskou Otce i Syna a očistec je onen žalář zmíněný v podobenství Pánem Ježíšem Kristem, z kterého se vychází, až duše "zaplatí" do posledního haléře.
Unie je výsledkem …Více
Co vidíme nyní na Ukrajině je i důsledkem ruské pravoslavné hry na III. Řím.
Mimo Trojici- Otce i Syna i Ducha není Boha. Duch vychází i ze Syna(vždyť je psáno, že je to i Jeho Duch, Duch Syna i Otce), Duch je onou vzájemnou Láskou Otce i Syna a očistec je onen žalář zmíněný v podobenství Pánem Ježíšem Kristem, z kterého se vychází, až duše "zaplatí" do posledního haléře.
Unie je výsledkem touhy po jednotě.
Mimo Trojici- Otce i Syna i Ducha není Boha. Duch vychází i ze Syna(vždyť je psáno, že je to i Jeho Duch, Duch Syna i Otce), Duch je onou vzájemnou Láskou Otce i Syna a očistec je onen žalář zmíněný v podobenství Pánem Ježíšem Kristem, z kterého se vychází, až duše "zaplatí" do posledního haléře.
Unie je výsledkem touhy po jednotě.
Martina Bohumila Lutherová
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Unie a Svatá Hora Athos - LÁSKA ŘÍMANŮ - dodnes beze změny viz
dne Ukrajina......
Roku 1204 byl Athos obsazen římsko-katolickými latiníky (4. křížová výprava). Papež Inocenc III. připojil celý athoský poloostrov ke svým osobním pozemkům. Poslal tam svého splnomocněnce s příkazem, aby všechny násilím obrátil na římsko-katolickou víru. Nastal krutý teror. Ale bulharský car Jan Asen II. …Více
Unie a Svatá Hora Athos - LÁSKA ŘÍMANŮ - dodnes beze změny viz
dne Ukrajina......
Roku 1204 byl Athos obsazen římsko-katolickými latiníky (4. křížová výprava). Papež Inocenc III. připojil celý athoský poloostrov ke svým osobním pozemkům. Poslal tam svého splnomocněnce s příkazem, aby všechny násilím obrátil na římsko-katolickou víru. Nastal krutý teror. Ale bulharský car Jan Asen II. latiníky porazil pod Adrinopolem a tím osvobodil Svatou Horu. Ne však na dlouho. V r. 1267 císař Michael III. Paleolog, protože chtěl od papeže získat pomoc proti osmanským Turkům, dal souhlas k přijetí unie. V říjnu 1267 se objevili na Athosu římští katolíci a byzantinci apostaté (tj. odpadlíci) a začalo nové pronásledování. Pouze lávra sv. Athanasia se jim za peníze zaprodala. Další monastýry – Zograf, Iveron a Vatoped zachovaly věrnost pravoslaví. Zografští mniši byli upáleni, vatopedští pověšeni a iverští hozeni do moře. Ruský a srbský monastýr byly vypáleny. Na Západ bylo vyvezeno 400 povozů s athoskými posvátnými předměty a literárními památkami. Roku 1313 byl Athos od latiníků osvobozen.
Z knihy "Získávání Ducha Svatého" (pravoslavné vydavatelství Elijáš)
dne Ukrajina......
Roku 1204 byl Athos obsazen římsko-katolickými latiníky (4. křížová výprava). Papež Inocenc III. připojil celý athoský poloostrov ke svým osobním pozemkům. Poslal tam svého splnomocněnce s příkazem, aby všechny násilím obrátil na římsko-katolickou víru. Nastal krutý teror. Ale bulharský car Jan Asen II. latiníky porazil pod Adrinopolem a tím osvobodil Svatou Horu. Ne však na dlouho. V r. 1267 císař Michael III. Paleolog, protože chtěl od papeže získat pomoc proti osmanským Turkům, dal souhlas k přijetí unie. V říjnu 1267 se objevili na Athosu římští katolíci a byzantinci apostaté (tj. odpadlíci) a začalo nové pronásledování. Pouze lávra sv. Athanasia se jim za peníze zaprodala. Další monastýry – Zograf, Iveron a Vatoped zachovaly věrnost pravoslaví. Zografští mniši byli upáleni, vatopedští pověšeni a iverští hozeni do moře. Ruský a srbský monastýr byly vypáleny. Na Západ bylo vyvezeno 400 povozů s athoskými posvátnými předměty a literárními památkami. Roku 1313 byl Athos od latiníků osvobozen.
Z knihy "Získávání Ducha Svatého" (pravoslavné vydavatelství Elijáš)
Martina Bohumila Lutherová
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář