3
4
1
2
List Apostolski Motu Proprio "Summorum Pontificum" Benedykta XVI. Ten dokument "uwolnił" Mszę trydencką. Bóg zapłać Ojcze Święty.Więcej
List Apostolski Motu Proprio "Summorum Pontificum" Benedykta XVI.

Ten dokument "uwolnił" Mszę trydencką. Bóg zapłać Ojcze Święty.
Domena publiczna
Quas Primas i jeszcze 4 użytkowników linkuje do tego wpisu
tahamata
Ten dokument "uwolnił" Mszę Trydencką. Bóg zapłać Ojcze Święty.
-----------------------------------------
Ktoś to czytał? Ktoś wie, poza Józefem o co chodzi w tym dokumencie? Śmiem wątpić. Od lutego 2012r. obejrzało go (chyba) 860 osób i pozostawiło za sobą jedną gwiazdkę. Z ciekawostek: pod artykułami pełnymi zdrowej, katolickiej nauki ks. Jacka Bałemby jest podobnie.
-------------------
Więcej
Ten dokument "uwolnił" Mszę Trydencką. Bóg zapłać Ojcze Święty.
-----------------------------------------
Ktoś to czytał? Ktoś wie, poza Józefem o co chodzi w tym dokumencie? Śmiem wątpić. Od lutego 2012r. obejrzało go (chyba) 860 osób i pozostawiło za sobą jedną gwiazdkę. Z ciekawostek: pod artykułami pełnymi zdrowej, katolickiej nauki ks. Jacka Bałemby jest podobnie.
-------------------
Zdrowej nauki nie zniosą, wolą niepotwierdzone orędzia...
tahamata
"Mszał Rzymski ogłoszony przez Pawła VI jest zwyczajnym wyrazem zasady modlitwy(Lex orandi) Kościoła katolickiego obrządku łacińskiego. Jednakże, Mszał Rzymski ogłoszony przez św. Piusa V i wydany po raz kolejny przez bł. Jana XXIII powinien być uznawany za nadzwyczajny wyraz tej samej zasady modlitwy (Lex orandi) i musi być odpowiednio uznany ze względu na czcigodny i starożytny zwyczaj. Te …Więcej
"Mszał Rzymski ogłoszony przez Pawła VI jest zwyczajnym wyrazem zasady modlitwy(Lex orandi) Kościoła katolickiego obrządku łacińskiego. Jednakże, Mszał Rzymski ogłoszony przez św. Piusa V i wydany po raz kolejny przez bł. Jana XXIII powinien być uznawany za nadzwyczajny wyraz tej samej zasady modlitwy (Lex orandi) i musi być odpowiednio uznany ze względu na czcigodny i starożytny zwyczaj. Te dwa wyrazy zasady modlitwy (Lex orandi)Kościoła nie mogą w żaden sposób prowadzić do podziału w zasadach wiary (Lex credendi). Są to bowiem dwie formy tego samego Rytu Rzymskiego."
Jeszcze jeden komentarz od tahamata
tahamata
Myślę, że to nie kwestia lenistwa wśród kapłanów tylko "zwykły" niedostatek wiary. Człowiek stawiający Pana Boga na pierwszym miejscu sam zegnie kolana. Tego nie da się osiągnąć perswasją - to musi być nawrócenie. Najprawdopodobniej musi nastąpić zmiana pokoleniowa. Na forum Krzyż jest kilku tradycyjnych kleryków studiujących w modernistycznych Seminariach. To jest ziarno, czy wyrośnie wśród …Więcej
Myślę, że to nie kwestia lenistwa wśród kapłanów tylko "zwykły" niedostatek wiary. Człowiek stawiający Pana Boga na pierwszym miejscu sam zegnie kolana. Tego nie da się osiągnąć perswasją - to musi być nawrócenie. Najprawdopodobniej musi nastąpić zmiana pokoleniowa. Na forum Krzyż jest kilku tradycyjnych kleryków studiujących w modernistycznych Seminariach. To jest ziarno, czy wyrośnie wśród kąkolu? Czas pokaże...
LovVal
A gdzie szukać pomocy by przywrócić na Zachodzie kapy, welony kadzidła podczas wystawienia Najświętszego Sakramentu? Jak zmusić księdza do klęczenia na klęczniku przed Jezusem na półgodzinnej adoracji raz w tygodniu i prowadzenia z tego miejsca modlitw, zamiast z ławki dla wiernych? Czy nie jest to brakiem wiary i miłości, który dla nas stał się Więźniem.
tahamata
"Art. 5. § 1. W parafiach, w których istnieje stała grupa wiernych, przywiązanych do wcześniejszej tradycji liturgicznej, proboszcz powinien chętnie przystać na ich prośby o celebrację Mszy św. według rytu Mszału Rzymskiego wydanego w 1962 roku. Niech zadba o to, by dobro tych wiernych harmonizowało ze zwykłym duszpasterstwem parafii, pod kierunkiem Biskupa zgodnie z kanonem 392, unikając niezgody …Więcej
"Art. 5. § 1. W parafiach, w których istnieje stała grupa wiernych, przywiązanych do wcześniejszej tradycji liturgicznej, proboszcz powinien chętnie przystać na ich prośby o celebrację Mszy św. według rytu Mszału Rzymskiego wydanego w 1962 roku. Niech zadba o to, by dobro tych wiernych harmonizowało ze zwykłym duszpasterstwem parafii, pod kierunkiem Biskupa zgodnie z kanonem 392, unikając niezgody i sprzyjając jedności całego Kościoła."