Fundamentem świętego i apostolskiego Kościoła rzymskokatolickiego jest Osobiście bezgrzeszny Jezus Chrystus, Przenajświętszy Bóg i we wszystkim Święty Człowiek we wszystkim podobny do nas oprócz grzechu. Jakże więc na tak doskonałym i świętym fundamencie budować można z tego co w człowieku grzeszne? Grzech to g...o a budowla z tego co grzeszne to gó.....na budowla. To co grzeszne w nas jest diabelskim gó..em.

Walczyć o prawdę Czy aktywny grzesznik może być człowiekiem świętego i apostolskiego Kościoła rzymskokatolickiego? Zbory protestanckie zbudowane są na grzesznym/gów....ym/ fundamencie z tej racji, że sam Jezus Chrystus jest największym i jedynym grzesznikiem. W ich mentalności wszystko co jest istnieje w Panu Bogu. Grzech również jest problemem Pana Boga, który aby być święty musi najpierw być grzeszny.

" Czy aktywny grzesznik może być człowiekiem świętego i apostolskiego Kościoła rzymskokatolickiego?"
"Grzech ciężki automatycznie ekskomunikuje/wydala/ grzesznika ze społeczności Świętych Obcowania jaką jest niewątpliwie KOŚCIÓŁ CHRYSTUSOWY"
---
Pytanie czy Mystici Corporis Christi Piusa XII jest magisterium definiującym de fide bo jeśli jest to pan baran może okazać się uporczywym heretykiem formalnym czyli gorzej jak ci w grzechu ciężkim nie będącym herezją.

A ponieważ pan baran nie doczytał co to to świętych obcowanie co nie przeszkadza mu jak zwykle w formułowaniu kategorycznych sądów wypada zacytować co mówi Kościół na ten temat:

215. Czego naucza nas dziewiąty artykuł Credo tymi słowami: świętych obcowanie?

Przez słowa: świętych obcowanie (komunia) dziewiąty artykuł Credo naucza nas że w Kościele, z powodu bliskiej więzi istniejącej między wszystkimi jego członkami, jego dobra duchowe, tak wewnętrzne, jak i zewnętrzne, są wspólne.

216. Jakie są wspólne dobra wewnętrzne w Kościele?

Wewnętrznymi wspólnymi dobrami w Kościele są: łaska otrzymywana w sakramentach, wiara, nadzieja, miłość, nieskończone zasługi Jezusa Chrystusa, najobfitsze zasługi Matki Bożej i Świętych oraz owoc wszystkich dobrych uczynków, które są dokonywane w Kościele.

217. Jakie są wspólne dobra zewnętrzne w Kościele?

Zewnętrznymi wspólnymi dobrami w Kościele są: sakramenty, ofiara Mszy Świętej, publiczne modlitwy, funkcje religijne i wszelkie inne zewnętrzne praktyki, które jednoczą razem wiernych.

218. Czy wszystkie dzieci Kościoła wchodzą do komunii dóbr?

Do komunii dóbr wewnętrznych wchodzą chrześcijanie znajdujący się w łasce Bożej; ci, którzy znajdują się w grzechu śmiertelnym nie mają udziału w tych dobrach.

219. Dlaczego ci, którzy znajdują się w grzechu śmiertelnym nie mają udziału w tych dobrach?

Ponieważ łaska Boża jest tym co łączy wiernych z Bogiem i między sobą: dlatego ci, którzy znajdują się w grzechu śmiertelnym, będąc pozbawionymi łaski Bożej, są wyłączeni z komunii dóbr duchowych.

220. Zatem chrześcijanie znajdujący się w grzechu śmiertelnym nie odnoszą korzyści z wewnętrznych i duchowych dóbr Kościoła?

Chrześcijanie znajdujący się w grzechu śmiertelnym nadal odnoszą pewne korzyści z wewnętrznych i duchowych dóbr Kościoła, których są pozbawieni, gdyż zachowują niezatarty charakter chrześcijanina oraz są wspomagani modlitwami i dobrymi uczynkami wiernych aby uzyskali łaskę nawrócenia do Boga.

221. Czy znajdujący się w grzechu śmiertelnym mają udział w zewnętrznych dobrach Kościoła?

Ci, którzy znajdują się w grzechu śmiertelnym mogą mieć udział w zewnętrznych dobrach Kościoła, chyba że są odcięci od Kościoła przez ekskomunikę.

224. Kim są ci, którzy nie należą do komunii świętych?

Do komunii świętych nie należą w innym życiu potępieni, zaś w tym życiu ci, którzy znajdują się poza prawdziwym Kościołem.

225. Kim są ci poza Kościołem?

Niewierni, żydzi, heretycy, apostaci i schizmatycy oraz ekskomunikowani znajdują się poza prawdziwym Kościołem.

(Katechizm większy św. Piusa X)

Gdyby pan baran 1/10 tego czasu który poświęca na pisanie swoich wymysłów na tym forum poświęcił na lekturę katechizmu byłoby nam wszystkim łatwiej.