PARVUS ERROR IN PRINCIPIO MAGNUS EST IN FINE * Motus in fine velocior * We have seen the City of Mansoul, even as it rocked, relieved, Blessed are they who did not see, but being blind, believed. (G. K. Chesterton)
W tym kluczowym momencie dziejów powierzono nam wielką misję – przebudzenie we wszystkich mężczyznach i kobietach poczucia humanizmu i sacrum. To właśnie dlatego, moi przyjaciele, zebraliśmy się w tym miejscu – podejmując wielką odpowiedzialność – jako przywódcy religijni – za niesienie nadziei ludzkości...
Gdy ostatnią już świętość ukradli, na tym wzgórzu, gdzie kiedyś Piotr skonał, na ten pomysł prześwietny wnet wpadli, by odnowić tam circus Nerona. Tłum się gości wybitnych namnożył by uświetnić tę chwilę na wieki: wpierw na szczycie wspaniałej wprost loży zasiadł cesarz bez swego Seneki. Pretorianie wkrąg stali jak słupy, gnąc w ukłonach się bardzo nieszczerych, obok, gniotąc obfite swe łupy, legł z Eudoksją zaś Wandal Gejzeryk. Got Totilla śmiał szydzić z cezara, jego służby co trzyma się cieni a tuż za nim przez noc w kuluarach ogień nieśli i miecz Saraceni. I Marozja siedziała też z synem na poduszkach jak wzór elegancji, Jan – Baltazar nietęgą miał minę, bo mu właśnie pisali z Konstancji. Młody Cezar cezara wciąż łechtał słodko chociaż Lukrecję ów wolał, śląc po Ludra wzrok mężnych landsknechtach, co szli gwałcić Rzym w imię Karola. Generałów dwóch także tam było: Ludwik Francuz, Jan Henryk z nim bratni i z głów obu się nieźle kurzyło, gdy wołali: Pius wiwat ostatni! …More
Modlitwa w „duchu Asyżu” w przypadku Kościoła katolickiego opiera się na solidnych podstawach, wyrażonych w Deklaracji Nostra aetate Soboru Watykańskiego II, czyli na odnowieniu relacji między Kościołem katolickim a religiami... Wszyscy wierzący są braćmi. A religie, jako „siostry”, muszą sprzyjać temu, aby narody traktowały się jak bracia, a nie jak wrogowie...
W związku z najnowszym, kolejnym pogorszeniem funkcjonalności tego portalu - tekst w komentarzu. Całość rozwija się po kliknięciu w wielokropek - niestety bez podziału na zwrotki/akapity, bo to też zostało w ramach "ulepszeń" popsute.
Moje Guadelupe idę swą drogą, w tle znów ktoś płacze, tam, w wielkim mieście, tuż za wzgórzami, siedzą wczorajsi serc pożeracze, udając że dziś są gołębiami słuchaj, posłuchaj najdroższy jam Panna, jam jest i Matka jedynej Prawdy i Boga, i Pana tego co wokół, i Pana samego Nieba idę swą drogą, doliną cieni, nawet płacz umilkł, cisza nad miastem, w tej sennej ciszy, choć są ochrzczeni, czczą wciąż mieszkańcy węże pierzaste słuchaj, posłuchaj najmilszy, jam Matka jest współczująca i dzieci, co mnie szukają, wysłucham płaczu i smutku, pocieszę, wesprę, oczyszczę, opiekę dam w utrapieniu idę swą drogą, myśl wciąż się trwoży, napięcie ducha moc nadwyręża, mówią że nawet konkwistadorzy przeszli na służbę krwawego węża słuchaj, czy jam nie twa Matka? czyś nie jest pod moją pieczą? czy ci radości nie daję? czyś nie jest pod moim płaszczem? cóż więcej jest ci potrzeba? niech więcej cię nic nie trapi, nazbieraj, przynieś mi kwiatów i stanąłem by bukiet dać Lilii, co jak Gwiazda, jak …More
Przepowiednia (wersja II) W związku z kolejnymi "genialnymi" zmianami na tym portalu - tekst poniżej w komentarzu. Trzeba kliknąć wielokropek, żeby się rozwinął.
Problem Soboru wiąże się istotowo z judaizacją chrześcijaństwa (Nostra Aetate, 28.10.1965) i jest nierozerwalnie powiązany z kwestią Holokaustu i syjonizmu. Po Nostra Aetate nadeszły kolejne posoborowe dokumenty o relacjach między judaizmem a chrześcijaństwem. Pierwszym są Wskazówki i sugestie do zastosowania pkt 4 Deklaracji NA (01.12.1974) (…) Wskazówki zachęcają nas do zgłębiania post-biblijnego judaizmu, wychodząc z tego jak żydzi sami siebie definiują, to jest, zgodnie z literaturą talmudyczną i post-biblijną. Ponadto, Wskazówki czynią wyraźnym, po ok. 8 latach soborowe stwierdzenie – bardzo ogólne i nieprecyzyjne, według którego Przymierze między Bogiem a ludem żydowskim “trwa” zaś Instrukcje ws. właściwego przedstawiania żydów i judaizmu (26.06.1985), po kolejnych 10 latach, wyjaśniają nie tylko duchowe czy religijne znaczenie obecnego judaizmu, lecz przede wszystkim całe “etniczno-religijno-kulturalne, wraz z historią powiązaną ze szczególną Ziemią” tj. “kwestię …More
obszerne fragmenty tekstu Don Curzio Nitoglii (uzupełnione o kolejny tekst na ten sam temat Shoah, Stato d’Israele, Concilio Vaticano Secondo. Cinzia Notaro Intervista Don Curzio Nitoglia) “Nowa relacja między judaizmem a chrześcijaństwem, według Natana Ben Horima (Nuovi orizzonti tra ebrei e cristiani, Padwa, Messaggero, 2011), byłego ministra w ambasadzie państwa Izrael we Włoszech odpowiedzialnego za relacje ze Stolicą Apostolską w latach 1980-1986 [państwo syjonistyczne w Palestynie uznał dopiero de jure Jan Paweł II w roku 1993 – przyp. tł.] jest wynikiem “trzech zdarzeń: Holokaustu, utworzenia Państwa Izrael oraz Soboru Watykańskiego II”. Holokaust narzuca wielkie historyczne, polityczne i moralne refleksje, od których nikt – nawet Kościół – nie jest w stanie uciec. Z Holokaustu (1942-45) zrodziło się państwo Izrael (1948), które przede wszystkim ma etniczne a także normatywne-religijne znaczenie dla judaizmu. Z tychże refleksji (…) zrodził się Sobór Watykański II …More
This is so important in terms of what is happening in our Church right now! Who has ever heard of people who blaspheme Christ and His Mother being allowed to even comment on Catholicism?
Obraza Boga. Każda modlitwa, także proszalna, jest aktem kultu. Jako taka powinna być kierowana do Tego, któremu jest należna oraz w należyty sposób. Należna jest: jedynemu prawdziwemu Bogu, Stwórcy i Panu wszystkich ludzi, do którego Pan Jezus Chrystus przyprowadził ich z powrotem (J 5,20), potwierdzając I przykazanie Prawa: Ja jestem Pan Bóg twój... nie będziesz miał innych bogów przede mną... Nie będziesz ich adorował ani im służył (Wj 20, 2-5). W należyty sposób: powinna to być modlitwa odpowiadająca pełni Objawienia, bez domieszki błędu: Nadeszła bowiem godzina i już jest, gdy prawdziwi czciciele będą oddawali cześć Ojcu w duchu i w prawdzie. Albowiem także takich czcicieli chce Ojciec (J 4,23). Modlitwa skierowana do fałszywych bogów bądź inspirowana opiniami religijnymi różniącymi się całkowicie lub w części od Boskiego Objawienia, nie jest aktem kultu, lecz zabobonu. Nie oddaje czci Bogu, lecz Go znieważa. Jest co najmniej, obiektywnie, grzechem przeciw I Przykazaniu.…More
Psalm 150 - Laudate Dominum Laudate Dominum in sanctis eius, laudate eum in firmamento virtutis eius. Chwalcie Pana, gdzie Jego miejsce: Świętych Święte, Chwalcie Go wraz z wyniosłym niebios firmamentem. Chwalcie Go w czynach Jego, w wielkiej mocy mitrze, Chwalcie Go dźwiękiem rogu, na harfie i cytrze. Laudate Dominum in tympano et choro, laudate eum in chordis et organo. Chwalcie Go na organach, bębnie, strunach, flecie, Chwalcie Go na cymbałach, wszyscy co żyjecie. Alleluja! Omnis spiritus laudet Dominum! Alleluia!
Psalm 92 - Dominus regnavit Patrz, Pan króluje, szatą swą jaśnieje, Oblekł się w siłę, przepasał w możności, Świat ustanowił, iż się nie zachwieje, Tron ma pradawny, bo Jest od wieczności. Podniosły wody głos, fale niezmierne, Szum pływów wielu, cudne mórz wezbranie, Przecudnyś w górze, świadectwa Twe wierne, Dom Twój świętością po wszystkie dni, Panie.
"Stanowisko jedenastu papieży, którzy od roku 1789 do roku 1958 potępiali liberalną Rewolucję w oficjalnych dokumentach jest uważane za „brak zrozumienia chrześcijańskiego ducha, który stanowił inspirację dla Rewolucji.” Stąd też całkowity zwrot Rzymu od Soboru Watykańskiego II, który każe nam powtórzyć słowa Naszego Pana do tych, którzy przybyli by Go pojmać: „Oto godzina wasza i mocy ciemności” (Łk 22, 52-53). Przyjmując liberalną religię protestantyzmu i Rewolucji, naturalistyczne zasady J. J. Rousseau, ateistyczne swobody Deklaracji Praw Człowieka, zasadę godności ludzkiej nie powiązaną już w żaden sposób z prawdą i godnością moralną, władze w Rzymie odwracają się plecami do swych poprzedników i zrywają z Kościołem Katolickim, stawiając się w służbę niszczycieli chrześcijaństwa i powszechnego Królowania Naszego Pana Jezusa Chrystusa. Obecne akty Jana Pawła II oraz narodowych episkopatów pokazują, rok po roku, radykalną zmianę w koncepcji Wiary, Kościoła, kapłaństwa, …More
Asyż 1986 czyli wylanie ducha czasu na nieszczęsne owce i asyskie kościoły, tym Kościół Św. Piotra, w którym odprawiali swe rytuały buddyjscy nihiliści oraz Najświętszej Maryi Panny Większej, który udostępniono politeistom hinduskim. fragmenty modlitw przed zgromadzeniem z udziałem Jana Pawła II z modlitwy buddystów sławiącej reinkarnację i krąg wcieleń oraz bożki: "Niech wszystkie istoty... dotrą, mocą moich zasług, do morza szczęśliwości. Niech ich szczęście (w tym świecie) jak długo pozostają w kręgu istnienia, nigdy się zmniejsza i niech na wszystkich spływa bezustannie chmura radości bodhisattwy... Niech wszystkie stworzenia, które przebywają w ciele, bezustannie słyszą głos dharmy, który płynie od ptaków i drzew, promieni światła, a nawet wszechświata. Niech bogowie sprowadzą deszcz we właściwym czasie... Niech istoty, które żyją tu, na ziemi... w postaci, która przewyższa postać bogów szybko osiągną stan Buddy". z modlitwy islamistów przed asyskim zgromadzeniem …More
Benedictus Dominus Deus Israel Niech Pan Bóg Izraela przyjmie uwielbienie, bo nawiedził lud Jego, dał mu wyzwolenie. Wzbudził w domu Dawida, sługi moc co zbawia, jak przez świętych proroków swych usta przemawiał. Wybawieniem nam będzie od wrogów co szydzą, z ręki również tych, którzy nas tak nienawidzą. Miłosierdzia obiecał ojcom objawienie i okazać Przymierza świętego wspomnienie, i przysięgi co ongiś dał Abrahamowi, że będziemy bez lęku Mu służyć gotowi. Z rąk wyrwani tych, którzy wydali nam boje, w świętości i w prawości po wszystkie dni swoje. Ty zaś dziecię prorokiem będziesz Najwyższego, bowiem pójdziesz przed Panem, drogi znacząc Jego. I dasz Jego ludowi by poznał zbawienie, które będzie przez grzechów ludzkich odpuszczenie. I przez moc miłosierdzia Boga tkwiący w mrokach lud nawiedzi Wschodzące nam Słońce z wysoka. W cieniu śmierci, w ciemnościach siedzącym blask rzuci, nasze kroki na drogę pokoju nawróci. (Łk 1, 67-79)
Od morza do morza Jego władanie, od rzeki aż po krańce ziemi... (Z Graduału na uroczystość Chrystusa Króla)
Psalm 71 O Boże, sąd Królowi przekaż, by dawał Króla Syn wyroki, niech sprawiedliwie ów orzeka i w prawie sądzi też ubogich. Z gór pokój niechaj będą brali, na wzgórzach prawość się położy, niech wesprze biednych, młódź ocali, ciemiężyciela zaś ukorzy. Trwał będzie długo tak jak słońce, jak księżyc poprzez pokolenia, zstąpi jak deszcz na runo drżące, jak krople, które spija ziemia. W dni sprawiedliwość te nastanie, pokój, nim księżyc w proch się zmieni, od mórz do mórz Jego władanie, od rzeki aż po krańce ziemi. Upadną przed Nim Etiopowie, pył lizną wrodzy, co się srożą, Tarszisz i wyspy darów mrowie, Szeba i Saba dań zaś złożą. Króle Mu wszyscy pokłon dadzą, narody służyć będą Jemu, bowiem da wolność On nędzarzom i miłosierdzie ubogiemu. Wyrwie biedaka z bezbronności, z dusz nędzy będą ocaleni, wybawi ich od nieprawości, od lichwy, imię ich doceni. I będzie żył, i wszelkie złoto oddane będzie Mu Arabii, hołd będą składać Mu z ochotą, i nieustannie błogosławić. I będzie …More
Ojców to wiara, co Nieba jest drzwiami, Kraj ten objęła w świętej chrztu formule, Precz króle-duchy: Duch Prawdy nad nami, Przy nas zaś Chrystus, On naszym jest Królem...
Krzyk nocy ciemnej (wersja II) Noc już zapadła i gwiazdy przyćmione, Choć mędrcy dalsze śledzą galaktyki, Czy smok je zrzucił swym ciężkim ogonem, Czy je stłumiły miast błędne ogniki? Ciemność otwarła jej posępne dworce, Straż wystawiając na świat rozespany, Pragnąc by światło zostało pod korcem, Dar odrzucony i dar podeptany. Pod korcem wiara, którą zapomniano, Na wysypisko wydano dziejowe, Jak klamot zbędny najcenniejsze wiano Oblubienicy, co straciła głowę. Ta ojców wiara, co rozum wspierała, By nie pobłądził, pyszniąc się nieszczerze, Rzeczpospolitej na sztandarze trwała, W bój każdy służąc, przy świętej Ofierze. Ta ojców wiara, blask łaski co z nieba, Zlana nad wzrosłą z tej wiary ojczyzną, Ów pokłon Bogu, co w postaci chleba, Przychodzi darzyć siewem ziemię żyzną. Ta droga prosta, na przekór krętaczom, I prawda, która każdy kłam obali, Życie, co wiedzie w radość tych co płaczą I korab krzepki na najsroższej fali. Jeśli Bóg z nami, któż przeciw wystąpi? Jeśli my z …More
Ekumenizm to hasło zastępcze. Jak pokazują to lata kolejne po SWII, chodziło o religijne zjednoczenie i stopniową eliminację zasad Kościoła Katolickiego do ich całkowitego wyeliminowania i w dużym stopniu to się udało. Ma się bowiem wrażenie, że wielobóstwo i sodomia zostały zaakceptowane przez urzędującą hierarchię, wbrew Bożym nakazom i prawom.
Psalm 23 Ziemia jest Pana, całość jej Boża, jej okrąg, wszystko co chowa, bowiem umieścił On ją na morzach i nad rzekami fundował. Któż wstąpi zatem na górę Pana, kto w miejscu świętym zagości? To ten, którego dłoń nieskalana a serce pełne czystości. Duszy nie skłania on ku marnościom, fałszem nie zwiedzie bliźniego, błogosławieństwo przyjmie z radością i litość od Zbawcy swego. Boga Jakuba dzieci co Twoje szukają by twarz ujrzały, o bramy wieczne, wznieście podwoje a wkroczy przez nie Król Chwały! Któż Królem Chwały? Pan pełen mocy, potęgą wielką okryty, Pan co potężny, gdy bój się toczy, podnieście bramy swe szczyty! Nie brońcie bramy wieczne dostępu, otwórzcie Chwały Królowi, Któż Królem Chwały? To Pan Zastępów, On Królem w chwale jest bowiem.
Rex miserorum Choć czasy nieprzejrzyste: Króluj nam Chryste. Choć ścieżki wąskie, mgliste: Króluj nam Chryste. Choć kąkol wkrąg zaiste: Króluj nam Chryste! Gdy troski rozłożyste: Króluj nam Chryste. Gdy czyha co nieczyste: Króluj nam Chryste. Gdy piekło wrze ogniste: Króluj nam Chryste! Gdzie ziemie są ojczyste: Króluj nam Chryste. Po szczęście Twe wieczyste: Króluj nam Chryste. Te akty przyjm strzeliste: Króluj nam Chryste!
Przyjdźcie, cześć dajmy, na twarz padnijmy, łkajmy przed Bogiem, który nas stworzył, On Panem naszym, On Bogiem silnym, my lud pastwiska, owce rąk Bożych.
Psalm 94 Śpiewajmy Panu z uweseleniem, błogą pieśń Zbawcy naszemu wznośmy, przyjdźmy przed Jego tron z dziękczynieniem, głosem radości psalmy zanośmy. Pan wielkim Bogiem, Królem nad bogi i w Jego ręku ziemi osnowa, Jego gór szczyty, morza rozłogi, tak jak ląd suchy je ukształtował. Przyjdźcie, cześć dajmy, na twarz padnijmy, łkajmy przed Bogiem, który nas stworzył, On Panem naszym, On Bogiem silnym, my lud pastwiska, owce rąk Bożych. Wy, co głos dzisiaj słyszycie Jego, nie zatwardzajcie serc swych, zuchwali, jak w dzień pustyni, kuszenia złego, gdy wasi ojce Mnie próbowali. Mnie wystawiali na doświadczenie a przecież dzieła Moje widzieli, na lat czterdzieści to pokolenie, ludzie ci gniew Mój na się ściągnęli. Rzekłem: wciąż błądzą ich serca małe i sieć dróg Moich dla nich nieznaną, więc w swoim gniewie im obiecałem, że w odpoczynku Moim nie staną.
Lilianna w ogrodzie
MEDALIK ŚW. BENEDYKTA