Ked ukrižovali Ježiša, niektorí židia pozerali na Ježiša ako na šialenca, zapredanca, vlastizrdadcu, Bohoruhača... lebo sa na neho pozerali ako na toho, ktorý nechcel vojnu s pohanskými rímanmi.

...a naopak mnohí rimania sa pozerali na Ježiša rovnako, ale v opačnom smere voči ich pohanského kultu a ríši, ktoru budovali napriek kolonizacii židov a iných krajin.

Potom boli niektorí, či už zo strany rimanov alebo židov ... ktorí sa pozerali na Ježiša predovšetkým ako na Osobu, ktorá predovšetkým hájila právo bezbranných.

To však IGNOROVALA väčšina ako pohania, tak aj židia, lebo pre nich boli predovšetkým primarne zaležitosti MOC a UZNANIE.

MOC im tak zatemnila mysel a srdce, že nehladeli na to ako velmi trpia bezbranní (vratane Ježiša), ale či ich SKUTOK docieli MOC a UZNANIE (niekto tomu hovorí SLOBODA-narodna sloboda-právny štatut)

TU František rovnako ukazuje na bezbranné deti, ktore najviac trpia touto vojnou, lebo dospelí si poväčšinu zaslužia trpieť pre svoje hriechy a ešte môžu byť radi, že ich to vykupi z trestu večneho zatratenia alebo Očistca. Avšak deti, bezbranní a nevladni, chorí a odkazaný na druhých... tria za druhých (ako Ježiš) ale ONI to IGNORUJU.

Preto vojna dosiahne celosvetový charakter (ako aj Ježišovo utrpenie sa vzťahovalo na celý svet) a nakoniec budu zničení VŠETCI, ktorí IGNOROVALI utrpenie "maličkých" (vratane tých, ktorí sa len prizelali a podporovali) Samozrejme, ak to neolutuju - ak nestihnu olutovať svoj hriech do Božieho Sudu, ktorí tuto vojnu ukončí.