Ježíš nebol nasledovníkom Marxa či iného okultného revolucionára. Ale nebol ani monarchistom
Pretože veril vo všemohúceho Boha, a teda žiadnym ateistom či okultistom. A pretože veril v kráľovstvo Boha Jediného. Nie v Babylon ideológií a kultov. No a nebol ani teokratom: farizeji, saduceji …Viac
Pretože veril vo všemohúceho Boha, a teda žiadnym ateistom či okultistom.
A pretože veril v kráľovstvo Boha Jediného. Nie v Babylon ideológií a kultov.
No a nebol ani teokratom: farizeji, saduceji a zákonníci sa s ním dohadovali neustále.
22Avšak chrám jsem v něm nespatřil: Jeho chrámem je Pán Bůh všemohoucí a Beránek.
23To město nepotřebuje ani slunce ani měsíc, aby mělo světlo: září nad ním sláva Boží a jeho světlem je Beránek.
24Národy budou žít v jeho světle; králové světa mu odevzdají svou slávu.
25Jeho brány zůstanou otevřeny, protože stále trvá den, a noci tam už nebude.
26V něm se shromáždí sláva i čest národů. 27A nevstoupí tam nic nesvatého ani ten, kdo se rouhá a lže, nýbrž jen ti, kdo jsou zapsáni v Beránkově knize života. 3a zpívali píseň Božího služebníka Mojžíše a píseň Beránkovu: „Veliké a podivuhodné jsou tvé činy, Pane Bože všemohoucí; spravedlivé a pravdivé jsou tvé cesty, Králi národů.
A pretože veril v kráľovstvo Boha Jediného. Nie v Babylon ideológií a kultov.
No a nebol ani teokratom: farizeji, saduceji a zákonníci sa s ním dohadovali neustále.
22Avšak chrám jsem v něm nespatřil: Jeho chrámem je Pán Bůh všemohoucí a Beránek.
23To město nepotřebuje ani slunce ani měsíc, aby mělo světlo: září nad ním sláva Boží a jeho světlem je Beránek.
24Národy budou žít v jeho světle; králové světa mu odevzdají svou slávu.
25Jeho brány zůstanou otevřeny, protože stále trvá den, a noci tam už nebude.
26V něm se shromáždí sláva i čest národů. 27A nevstoupí tam nic nesvatého ani ten, kdo se rouhá a lže, nýbrž jen ti, kdo jsou zapsáni v Beránkově knize života. 3a zpívali píseň Božího služebníka Mojžíše a píseň Beránkovu: „Veliké a podivuhodné jsou tvé činy, Pane Bože všemohoucí; spravedlivé a pravdivé jsou tvé cesty, Králi národů.
- Nahlásiť
Sociálne siete
Zmeniť príspevok
Vymazať príspevok
Hajaj, zase tu pleteš hrušky a jabka dohromady.
1. Hloupě rozporovat svůj vlastní anachronismus, že Ježíš nebyl následovníkem někoho nebo něčeho co přišlo dva tisíce let po něm.
2. monarchie je vláda jediného panovníka, tedy Ježíš Kristus je král! Tušil to i Pilát když nu na kříž dal připevnit cedulku s nápisem Ježíš Nazaretský, židovský král, obávali se toho židé, když Piláta žádali …Viac
Hajaj, zase tu pleteš hrušky a jabka dohromady.
1. Hloupě rozporovat svůj vlastní anachronismus, že Ježíš nebyl následovníkem někoho nebo něčeho co přišlo dva tisíce let po něm.
2. monarchie je vláda jediného panovníka, tedy Ježíš Kristus je král! Tušil to i Pilát když nu na kříž dal připevnit cedulku s nápisem Ježíš Nazaretský, židovský král, obávali se toho židé, když Piláta žádali aby ji nechal sundat. A závazně tomu věří Církev svatá.
3. Pán Ježíš nemusel věřit v jediného všemohoucího Boha, protože je jeho synem a všechno o svém otci ví.
4. Pokud je z definice teokracie formou vlády která se odvolává na boží moc a právo, potom Pan Ježíš byl a je teokratem.
1. Hloupě rozporovat svůj vlastní anachronismus, že Ježíš nebyl následovníkem někoho nebo něčeho co přišlo dva tisíce let po něm.
2. monarchie je vláda jediného panovníka, tedy Ježíš Kristus je král! Tušil to i Pilát když nu na kříž dal připevnit cedulku s nápisem Ježíš Nazaretský, židovský král, obávali se toho židé, když Piláta žádali aby ji nechal sundat. A závazně tomu věří Církev svatá.
3. Pán Ježíš nemusel věřit v jediného všemohoucího Boha, protože je jeho synem a všechno o svém otci ví.
4. Pokud je z definice teokracie formou vlády která se odvolává na boží moc a právo, potom Pan Ježíš byl a je teokratem.
hajaj búvaj ovečky
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
@sekul " Ježíš Kristus je král!"
Boh je kráľom v Božom kráľovstve. Chýba ti logika.
Boh je kráľom v Božom kráľovstve. Chýba ti logika.
Václav Lukeš
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Hajaj, Sekul má pravdu a logika chybí tobě, protože:
Filip řekl Ježíši: „Pane, ukaž nám Boha Otce – a to nám stačí.“
Ježíš mu odpověděl: „Filipe, tak dlouho jsem s vámi, a neznáš mě?
Kdo viděl mne, viděl Otce. Slova, která k vám mluvím, nemluvím sám ze sebe;
to Otec, který ve mně přebývá, koná své skutky. Věřte mi, že já jsem v Otci a Otec ve mně.
(srov. J 14, 8-12)
Filip řekl Ježíši: „Pane, ukaž nám Boha Otce – a to nám stačí.“
Ježíš mu odpověděl: „Filipe, tak dlouho jsem s vámi, a neznáš mě?
Kdo viděl mne, viděl Otce. Slova, která k vám mluvím, nemluvím sám ze sebe;
to Otec, který ve mně přebývá, koná své skutky. Věřte mi, že já jsem v Otci a Otec ve mně.
(srov. J 14, 8-12)
hajaj búvaj ovečky
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Ježíš bol živým obrazom Boha, nie Bohom. Obraz nie je svojím orignálom.
Marieta Ria
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Ježiš Kristus, ako 2. Božská osoba, Bohom vždy bol, je a bude. Z lásky k nám sa stal človekom, narodil sa z Panny Márie, ktorú si vyvolil samotný Boh za Matku svojho Syna. On nie je žiadnym obrazom, ale skutočným Bohom!
hajaj búvaj ovečky
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Nepíšem o RKC katechizme ale o Svätom písme. Každého osobná vec čomu dáva prednosť.
Hajaj, nepíšeš ani o RKC katechismu, ani o Svatém Písmu, ale uvádíš jen svoje nelogické závěry. To dokazuje například začátek Janova evangelia:
"Od Boha byl poslán člověk jménem Jan. Přišel kvůli svědectví, svědčit o tom Světle, aby všichni uvěřili skrze něj. On nebyl to Světlo, ale přišel, aby o Světle vydal svědectví. Tento byl to pravé Světlo osvěcující každého člověka přicházejícího …Viac
Hajaj, nepíšeš ani o RKC katechismu, ani o Svatém Písmu, ale uvádíš jen svoje nelogické závěry. To dokazuje například začátek Janova evangelia:
"Od Boha byl poslán člověk jménem Jan. Přišel kvůli svědectví, svědčit o tom Světle, aby všichni uvěřili skrze něj. On nebyl to Světlo, ale přišel, aby o Světle vydal svědectví. Tento byl to pravé Světlo osvěcující každého člověka přicházejícího na svět: Byl na světě
a svět povstal skrze něj, ale svět ho nepoznal. Přišel do svého vlastního, ale jeho vlastní ho nepřijali. Ale těm, kteří ho přijali, dal právo být Božími dětmi..."
"Byl na světě a svět povstal skrze něj...," copak tak se píše o nějakém obraze?
"Od Boha byl poslán člověk jménem Jan. Přišel kvůli svědectví, svědčit o tom Světle, aby všichni uvěřili skrze něj. On nebyl to Světlo, ale přišel, aby o Světle vydal svědectví. Tento byl to pravé Světlo osvěcující každého člověka přicházejícího na svět: Byl na světě
a svět povstal skrze něj, ale svět ho nepoznal. Přišel do svého vlastního, ale jeho vlastní ho nepřijali. Ale těm, kteří ho přijali, dal právo být Božími dětmi..."
"Byl na světě a svět povstal skrze něj...," copak tak se píše o nějakém obraze?
hajaj búvaj ovečky
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
"Božie slovo sa stalo telom" = narodil sa Bohom prorokovaný mesiáš. Ježíš sa narodil. Teda: Božie slovo sa naplnilo. Ježíš bol stelesnením Božích proroctiev = Božích slov. Božie slovo sa nenarodilo. Narodil sa mesiáš.
Václav Lukeš
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Hajaj, tvoje výklady = jsou zase jako obvykle nesprávné, což dokazuje celý kontext, který jsi vynechal. Celé to je takto, tvůj pokřivený výklad to zcela vylučuje.
"Na počátku bylo Slovo, to Slovo bylo u Boha, to Slovo bylo Bůh. To bylo na počátku u Boha. Všechno povstalo skrze ně a bez něho nepovstalo nic, co jest. V něm byl život a život byl světlo lidí. To světlo ve tmě svítí a tma je …Viac
Hajaj, tvoje výklady = jsou zase jako obvykle nesprávné, což dokazuje celý kontext, který jsi vynechal. Celé to je takto, tvůj pokřivený výklad to zcela vylučuje.
"Na počátku bylo Slovo, to Slovo bylo u Boha, to Slovo bylo Bůh. To bylo na počátku u Boha. Všechno povstalo skrze ně a bez něho nepovstalo nic, co jest. V něm byl život a život byl světlo lidí. To světlo ve tmě svítí a tma je nepohltila."
"Na počátku bylo Slovo, to Slovo bylo u Boha, to Slovo bylo Bůh. To bylo na počátku u Boha. Všechno povstalo skrze ně a bez něho nepovstalo nic, co jest. V něm byl život a život byl světlo lidí. To světlo ve tmě svítí a tma je nepohltila."
hajaj búvaj ovečky
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Ježíš nie je Božie slovo na Počiatku. Ale Božie slovo sa stalo telom. 2 rozdielne veci.
hajaj búvaj ovečky
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Cituj svoje dôvody a môžem citovať aj ja. Ak nevieš citovať tak aspoň používaj ten zdravý zvyšok katolícko-vypratého mozgu.
Pro Hajajovo nepochopení opakuji citáty svých důvodů pro odmítání Hajajova tvrzení, že:
1. Ježíš Kristus nebyl monarchistou. (to chápu tak, že Hajaj tvrdí, že Ježíš nebyl Králem)
2. Ježíš bol živým obrazom Boha, nie Bohom. Obraz nie je svojím orignálom.
3. Ježíš bol stelesnením Božích proroctiev = Božích slov. Božie slovo sa nenarodilo.
citát číslo 1. "Na počátku bylo Slovo, to Slovo …Viac
Pro Hajajovo nepochopení opakuji citáty svých důvodů pro odmítání Hajajova tvrzení, že:
1. Ježíš Kristus nebyl monarchistou. (to chápu tak, že Hajaj tvrdí, že Ježíš nebyl Králem)
2. Ježíš bol živým obrazom Boha, nie Bohom. Obraz nie je svojím orignálom.
3. Ježíš bol stelesnením Božích proroctiev = Božích slov. Božie slovo sa nenarodilo.
citát číslo 1. "Na počátku bylo Slovo, to Slovo bylo u Boha, to Slovo bylo Bůh. To bylo na počátku u Boha. Všechno povstalo skrze ně a bez něho nepovstalo nic, co jest. V něm byl život a život byl světlo lidí. To světlo ve tmě svítí a tma je nepohltila."
citát číslo 2. "Od Boha byl poslán člověk jménem Jan. Přišel kvůli svědectví, svědčit o tom Světle, aby všichni uvěřili skrze něj. On nebyl to Světlo, ale přišel, aby o Světle vydal svědectví. Tento byl to pravé Světlo osvěcující každého člověka přicházejícího na svět: Byl na světě a svět povstal skrze něj, ale svět ho nepoznal. Přišel do svého vlastního, ale jeho vlastní ho nepřijali. Ale těm, kteří ho přijali, dal právo být Božími dětmi..."
"Byl na světě a svět povstal skrze něj...,"
1. Ježíš Kristus nebyl monarchistou. (to chápu tak, že Hajaj tvrdí, že Ježíš nebyl Králem)
2. Ježíš bol živým obrazom Boha, nie Bohom. Obraz nie je svojím orignálom.
3. Ježíš bol stelesnením Božích proroctiev = Božích slov. Božie slovo sa nenarodilo.
citát číslo 1. "Na počátku bylo Slovo, to Slovo bylo u Boha, to Slovo bylo Bůh. To bylo na počátku u Boha. Všechno povstalo skrze ně a bez něho nepovstalo nic, co jest. V něm byl život a život byl světlo lidí. To světlo ve tmě svítí a tma je nepohltila."
citát číslo 2. "Od Boha byl poslán člověk jménem Jan. Přišel kvůli svědectví, svědčit o tom Světle, aby všichni uvěřili skrze něj. On nebyl to Světlo, ale přišel, aby o Světle vydal svědectví. Tento byl to pravé Světlo osvěcující každého člověka přicházejícího na svět: Byl na světě a svět povstal skrze něj, ale svět ho nepoznal. Přišel do svého vlastního, ale jeho vlastní ho nepřijali. Ale těm, kteří ho přijali, dal právo být Božími dětmi..."
"Byl na světě a svět povstal skrze něj...,"
hajaj búvaj ovečky
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Hajajo, přesto že se s tebou nedá diskutovat, protože nedodržuješ pravidla diskuze, jsi můj bližní a mám tě rád. A tak ti posílám svou letošní předvánoční básničku:
Obrazem spásy je vánoční čas.
Do chladu, tmy a bídy vždy vstoupí
betlémské hvězdy přenádherný jas.
Jděme pak za tím kdo nás vykoupí.
To dítě přišlo na kříž umírat,
po třech dnech v hrobě zbavit nás běd
studené smrti - v …Viac
Hajajo, přesto že se s tebou nedá diskutovat, protože nedodržuješ pravidla diskuze, jsi můj bližní a mám tě rád. A tak ti posílám svou letošní předvánoční básničku:
Obrazem spásy je vánoční čas.
Do chladu, tmy a bídy vždy vstoupí
betlémské hvězdy přenádherný jas.
Jděme pak za tím kdo nás vykoupí.
To dítě přišlo na kříž umírat,
po třech dnech v hrobě zbavit nás běd
studené smrti - v tom hrobě jen spát.
Otevřel nebe a zachránil svět.
Obrazem spásy je vánoční čas.
Do chladu, tmy a bídy vždy vstoupí
betlémské hvězdy přenádherný jas.
Jděme pak za tím kdo nás vykoupí.
To dítě přišlo na kříž umírat,
po třech dnech v hrobě zbavit nás běd
studené smrti - v tom hrobě jen spát.
Otevřel nebe a zachránil svět.
hajaj búvaj ovečky
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár