Jezus Chrystus: Ja Jestem Autorem tej Księgi. Choć będą cię szarpać, wyzywać i zniesławiać, to zawsze pamiętaj, kto podyktował ci te Pisma. To Moja Nauka, prawdziwa i niewzruszona. To Ja, twój Pan i Bóg, Jezus Chrystus, objawiam ci, a przez ciebie wszystkim Moim wiernym Dzieciom tę prawdziwą i niewzruszoną naukę o Moim Wieloosobowym Bóstwie. To jest sedno tego wykładu. Bogami jesteście. Powiedziałem to już tak dawno w Moim Piśmie Świętym uznawanym przez Mój Kościół, cały Kościół, za kanoniczne. Tutaj rozwijam tę naukę. Mówię najpierw o Bóstwie Mojej i waszej Matki, Świętej Marii, Bogini Marii. Dalej mówię o powszechnym uczestnictwie w Moim Bóstwie wszystkich Moich Dzieci Zbawionych przeze Mnie. Dlatego mówię i wielokrotnie powtarzam z naciskiem naukę o Bogu w Czwórcy Świętej Jednym Jedynym i naukę o Bogu w Mnogości Osób Bożych Jednym Jedynym. Nie sprzeciwia się to nauce o Trójcy Świętej. Prawdę o Moim Bóstwie rozwijam w ciągu wieków stopniowo i we właściwym czasie. Tak jak nie wyjawiłem wprost nauki o Bogu w Trójcy Świętej Jednym Jedynym dzieciom Starego Przymierza, tak dopiero teraz, na końcu czasów, wyjawiam naukę o Bóstwie Mojej Matki, Bogini Matki w Czwórcy Świętej Jednej Jedynej. Także dopiero teraz wyjawiam naukę o Boskiej godności Dzieci Bożych, Boskiej godności Zbawionych Dzieci Bożych, naukę o Bogu w Mnogości Osób Bożych Jednym Jedynym. Dzieci Boże wchodząc do Mojej chwały stają się Bogami równymi Mi w Bóstwie. Podobne obcuje z podobnym. Bóg z Bogiem, Bogowie w Bogu w Mnogości Osób Jednym Jedynym. Oto wasza prawdziwa godność, Dzieci Boże. Boscy Rodzice, Bogowie, rodzą Bogów. To nie doczesność użycza pojęć o relacjach Osób w Bóstwie, lecz to Wieczny Bóg użycza pojęć relacjom międzyludzkim w doczesności. Bóg, Bóg w Mnogości Osób Bożych Jeden Jedyny jest Ojcem, Matką, Bratem, Siostrą, Przyjacielem, Przyjaciółką, Mężem, Żoną – jest Wszystkim we Wszystkich, Wszystkim we wszystkich relacjach pomiędzy Osobami w Bóstwie. Jeden Jedyny Bóg jest w każdej relacji pomiędzy Osobami Bożymi. Jest Jeden Jedyny Bóg spojony Jedną Jedyną Wolą, Bożą Wolą, spojony Jedną Jedyną Miłością, Bożą Miłością, spojony Jedną Jedyną Mądrością, Bożą Mądrością, spojony Jednym Jedynym Duchem, Bożym Duchem. Jest Jeden Jedyny Bóg w Mnogości Osób Bożych i nie ma innego.
Jezus Nazareński kroczy po Wiśle - w tle ponitrynitarski kościół Trójcy Świętej na Solcu w Warszawie fundowany przez nawróconego protestanta Fryderyka Falkerzamba wojewodę Czernichowskiego, obecnie Ogród Najświętszej Marii Panny pielęgnowany przez bosonogich karmelitów (od 2017); po Trójcy Świętej ujawnia się Czwórca Święta, stąd ta roszada na Powiślu: trynitarze ustąpili miejsca karmelitom, czcicielom Boskiej Dziewicy, Bogini par excellence [fot. Geminiano, w Święto Miłosierdzia Bożego AD 2024]
,,Dzieci Boże wchodząc do Mojej chwały stają się Bogami równymi Mi w Bóstwie. Podobne obcuje z podobnym. Bóg z Bogiem, Bogowie w Bogu w Mnogości Osób Jednym Jedynym. Oto wasza prawdziwa godność, Dzieci Boże. Boscy Rodzice, Bogowie, rodzą Bogów. To nie doczesność użycza pojęć o relacjach Osób w Bóstwie, lecz to Wieczny Bóg użycza pojęć relacjom międzyludzkim w doczesności. Bóg, Bóg w Mnogości …Więcej
,,Dzieci Boże wchodząc do Mojej chwały stają się Bogami równymi Mi w Bóstwie. Podobne obcuje z podobnym. Bóg z Bogiem, Bogowie w Bogu w Mnogości Osób Jednym Jedynym. Oto wasza prawdziwa godność, Dzieci Boże. Boscy Rodzice, Bogowie, rodzą Bogów. To nie doczesność użycza pojęć o relacjach Osób w Bóstwie, lecz to Wieczny Bóg użycza pojęć relacjom międzyludzkim w doczesności. Bóg, Bóg w Mnogości Osób Bożych Jeden Jedyny jest Ojcem, Matką, Bratem, Siostrą, Przyjacielem, Przyjaciółką, Mężem, Żoną – jest Wszystkim we Wszystkich, Wszystkim we wszystkich relacjach pomiędzy Osobami w Bóstwie.''
Nauka o Bogu w Czwórcy Świętej Jednym Jedynym nie sprzeciwia się nauce o Trójcy Świętej a "dzieci Boże wchodząc do Mojej chwały stają się Bogami równymi Mi w Bóstwie." Proszę nie wstawiać tu tych herezji!!!Więcej
Nauka o Bogu w Czwórcy Świętej Jednym Jedynym nie sprzeciwia się nauce o Trójcy Świętej a "dzieci Boże wchodząc do Mojej chwały stają się Bogami równymi Mi w Bóstwie."
W tym poście Z Egiptu na Wawel [cz. 1] można było się dowiedzieć np. że: "Zniknęła dla świata na długie dziesięciolecia, dopiero po 47 latach natknął się na pokutującą Egipcjankę opat Zosima - mimo podeszłego wieku i 53 lat mnisiej ascezy ruszył za nią w pogoń i byłaby mu, mimo swoich 76 lat, uciekła, bo była naga, gdyby jej nie uprosił, żeby się zatrzymała." A w tym poście Święta Maria …Więcej
"Zniknęła dla świata na długie dziesięciolecia, dopiero po 47 latach natknął się na pokutującą Egipcjankę opat Zosima - mimo podeszłego wieku i 53 lat mnisiej ascezy ruszył za nią w pogoń i byłaby mu, mimo swoich 76 lat, uciekła, bo była naga, gdyby jej nie uprosił, żeby się zatrzymała."
"Kościół rzymski czci Marię Egipcjankę 1 kwietnia (w Polsce 2 kwietnia) a prawosławny w 5 Niedzielę Wielkiego Postu - w roku bieżącym (2024) 21 kwietnia w koincydencji z Niedzielą Dobrego Pasterza u katolików. Czy Maria z Egiptu pokutowała za Syna Marnotrawnego wezwanego z Egiptu do wypełnienia roli drugiego Pocieszyciela, Parakleta, jednego Pasterza jednej Owczarni?"
„Niepokalana jest — pisał Maksymilian — jakby Duchem Świętym wcielonym. Związek Maryi z Bogiem jest tak ścisły, że zakonnik pyta: „Czyż nie jest Ona jakoby częścią Trójcy Przenajświętszej?” (MMK, s. 165), albo — w innym miejscu, już nie pytająco, ale twierdząco pisze o Niej, że „wpleciona w miłość Trójcy Przenajświętszej staje się od pierwszej chwili istnienia na zawsze, na wieki dopełnieniem …Więcej
„Niepokalana jest — pisał Maksymilian — jakby Duchem Świętym wcielonym. Związek Maryi z Bogiem jest tak ścisły, że zakonnik pyta: „Czyż nie jest Ona jakoby częścią Trójcy Przenajświętszej?” (MMK, s. 165), albo — w innym miejscu, już nie pytająco, ale twierdząco pisze o Niej, że „wpleciona w miłość Trójcy Przenajświętszej staje się od pierwszej chwili istnienia na zawsze, na wieki dopełnieniem Trójcy Przenajświętszej” (MMK, s. 684).
Należy oddzielić bycie czwartą osobą boską, a byciem zjednoczonym z Bogiem w sposób nie doskonały ale tak mocny i jedyny, że niewyobrażalny dla człowieka.